次郎(🔣)は(🏰)ぎくりとして(😉)、うまく返事ができな(⚫)か(🚓)っ(🏷)た。大河(🏼)のにっと笑った顔と、その時言った言葉(yè )と(🍺)が(🤥)あらためて思(sī )い出さ(🎿)れたのだった。か(🌼)れ(🐶)は(💉)し(Ⓜ)ばらく眼をふせていたが、
かれ(⬆)らの大多数(🚘)は、(🌔)まだむろん、人間生(shēng )活(📖)(huó(❌) )にとっ(🏺)ての自(😗)由の価値や、そのきびしさについて、ほんとうに目を覚さまし(✴)ていたわけではなく(🥢)、友愛塾(🛏)というところは一風変わった(🥇)指(zhǐ )導(dǎo )をやると(🤯)こ(❄)ろだぐらいにしか考え(🥇)ていな(🤰)か(🗂)った。しか(🌦)し、そ(🚟)れにして(🏋)も、そうした言葉(yè )が、しだ(😡)いにかれ(✔)ら(🍗)の間(jiān )にとり(🏿)か(🌏)わされる(📀)ようになった(📯)とい(➕)うこ(🏆)と(🍕)は、(🔅)たし(🏢)かに一つの進歩(🤪)であり、混乱と無秩序むちつじょの中(zhōng )で、不十分ながら(🏯)も、何か(🌩)自主(🍟)(zhǔ(🏣) )的創造(zào )的な(🧥)活動が始まっている証拠(jù )しょうこにはち(💺)がいなか(🗻)っ(🏍)た(🏜)ので(🥐)あ(😞)る(🤳)。
「これで、(🛣)ともかく(🔻)も(🍅)、ここの生活(huó )設(shè )計が(🐽)おたがい(🚄)のものと(🌓)し(📌)てできあ(🏃)がっ(👄)た。おた(😦)がいの(➡)ものと(🔶)し(🤝)て(🕡)で(👧)きあ(🐿)が(👞)っ(🛁)た以(yǐ )上、それがうまくい(🛠)か(🗿)なければ、(🌼)おた(🦏)がいの責(zé(💲) )任だ。むろんこの設(👪)計は、(🕛)明日か(💕)らのすべり(🎈)出しに、いちおうのよ(🧕)り(🕷)どころ(😔)を(🚆)与えたまでで、(🚢)こ(🏭)れが最(zuì )上(🙃)の(🏀)ものであるとは(🐈)保証(🥢)できな(🧡)い。だから、だんだんやっていくう(👽)ちに(🐃)、不都合な点(⬛)があれば、(🛁)いつで(😽)も修正(👤)しようし(🔙)、また、新しい案が(🚸)出(chū )て、そ(💴)れがいいも(🕋)のであれば、どしどしとり入(🖊)れ(🗓)て行(🎹)くこ(🍊)とにしたい。そういうこ(🖐)とをやるの(🛃)も、やはりおたがいの責任だ。あら(🖤)ためて言うが、友(yǒ(🏁)u )愛と創造、この二つ(👢)を精神的(🐡)基調と(💜)して(🌛)、これか(🎠)らのおたがいの生活(🚽)を、す(🏝)みからす(👹)みまで磨みがきあげ、いきいきと(🧐)した、清らかな、そ(🚥)して楽しいものに育てあげ(🍗)て(📢)いきたいと思(🔮)う。」
しかし、つぎの瞬間(🍻)し(😠)ゅ(🏢)ん(🌬)かんに、かれの(🤘)頭(🚱)に(💾)ひらめ(🚈)いたの(🎽)は大(💎)河無(📄)門のこと(👎)だっ(🍡)た(🏓)。かれは、する(🔐)と、(📿)もう(🎵)飯島の存在(zà(🕒)i )を忘れて、大河(hé(🍍) )の姿(👜)を便所のあちらこちらにさがしていた。
次(🍬)郎が、(📇)寒そうに肩かたをすくめながら(🎩)、言(yá(🐰)n )うと、
「(🌓)そうで(🚢)すね(🤧)。」
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