楽(❗)長はうな(🎡)ずくより(🚵)仕(😉)方がなか(🚌)っ(💄)た。孔(🍎)子(zǐ )はそこでふたたび楽長を(🕰)座につか(🗡)せて、言葉をつづけた。
孟懿(yì )子もういし(🕢)、孝を(💞)問う、子(📸)曰(📗)く、違たがうこ(🏡)となか(🕙)れと。樊(🌓)遅(chí )御(yù(❗) )はんちぎょたり。子之(🐞)に告げて曰く、孟孫もうそん(🕛)、孝を我に問う。我対(👶)え(🔀)て曰く(🤶)、違うこと無か(🈸)れと。樊遅は(😴)んち曰(🚭)く、何(👗)の謂ぞ(🎼)やと。子曰く、生には之(💈)に事つ(⛅)かうるに礼を以てし、死には(🚘)之を葬るに(📿)礼(🍣)を以(yǐ )てし、(🛎)之(🎀)を祭(⚡)るに礼(🍤)(lǐ(🔽) )を以(yǐ )てすと。
「それが(🤛)お世(♊)辞でなけれ(🍷)ば、お前(qián )の(😣)見る眼が悪いということにな(🤛)る(⤴)のじゃが……」(🌷)
ただそ(😖)れっきりだった(㊗)。いつも病(⏮)気(qì )ばかりしている孟武(🤠)伯に対する答え(👄)として、それ(🌭)はあ(🎨)たりまえ(🎠)の事にすぎなかっ(🧔)た。
(♐)しかし(🔪)、孔子の答え(🔐)は、極(jí )めて無造作であった。彼は相手(🐣)の(🔅)言(🛥)葉に軽くうなずきな(🏋)がら、
((🧟)違(❎)わない、違(♐)(wéi )わない、――何の(🐥)ことだろう(🎐)。)
1 (🎗)孟武(wǔ )伯、(🌬)孝(xiào )を問う。子曰く(⚪)、父母(🔠)は唯その疾(やまい)を之(🌵)れ憂(🖱)(yōu )うと(💝)。(爲(👢)政(🥉)篇)
次(🗺)は子游に対す(🦃)る答え(🌾)であ(💼)る。
((🏰)な(💺)るほど孔子(zǐ )は音(yī(🎅)n )楽の理論には長じ(🚚)ているだろう(🍞)。し(🅿)か(🤞)し(🔵)、実際(👭)楽器(qì )を握っての技術(🏅)にか(💤)け(🐘)ては、何といって(🚅)も自分の(🌎)方が玄人くろうとだ。)
彼(bǐ )は、孔子の(💠)部屋(wū )にはいる(👟)まで、ほとんど夢中だった。彼ははいっ(🔱)て見(jiàn )て、森とした部(bù )屋の、うす暗い(✒)奥(ào )に(💍)、(🎾)端然と坐って(🌑)い(🐀)る孔子を見出して、は(🤤)じめて(🤟)吾にかえった。呼ばれた理(lǐ )由(🎋)を(⭕)はっき(💱)り(🌴)意(yì )識(🕓)(shí(🌗) )し(👾)たのも、その時(shí )で(🐥)あ(📊)った。
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