○ 巫馬(mǎ )期=(🧙)=孔(kǒ(🤥)ng )子(zǐ )の門(mén )人。巫(wū )馬は姓、期は字、(🧙)名は施((🚤)し)。
「何という荘(🥅)厳(🤕)(yán )さだろ(🤞)う、(🎏)舜(🛂)しゅん帝と(🌻)禹う王が天下を治められ(🍆)たすがたは。しかも両者共に政(zhèng )治(🆕)(zhì )には何(hé )のかかわりも(🏬)ないかの(🚿)ようにして(🕥)いられた(💰)のだ。」
○ 周(🚆)公==(🎹)すでに前にも述べた(🐒)よ(🤼)うに(🥗)、周公(🎸)は武王を(🦈)たすけて周室八百(📻)年の基礎を定めた人であるが、その人(💾)となりは極め(🔥)て謙(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握(wò )髪(fā )」と(✌)い(🎫)う言葉(🍷)(yè )で有名なように、食(🧞)事や(📁)、(🍢)結(jié )髪(♿)の(👴)最(🤘)(zuì )中でも天下(🚝)の士を迎(🧒)えて、そ(🔽)の建(🤘)言忠告(gào )に耳を傾(qī(🉑)ng )けた人である。
○(🚄) 政治家の態度、(🌱)顔色、言(♿)語と(💆)い(🚮)う(😤)ものは、いつの時(🕴)代(🎓)でも共通の弊があるも(♟)のら(🏍)しい。
二(🖨)〇(二〇四(🍺))
六((➗)二(🛩)一一(♟))
○ 次(原(yuán )文(🕉))==一般に「(💇)つぎ」「第二(🌸)(èr )」(🧠)の意(🍫)味(wèi )に解されているが(🎦)、私は「(📃)途次(🔻)」な(🛍)ど(🖤)という場(🎷)合の「次(🥛)」と同(tó(🗽)ng )じく(🙈)、目標(biā(🕒)o )に(😉)達(📕)(dá )する(➿)一歩(🤭)(bù(🚐) )手前の意(🦖)に解した(👆)い。
「上に立(❣)つ者が親族に懇篤(🚁)であれば、人民(💿)はおのずから(🍑)仁心(xī(🔼)n )を刺(cì(🏚) )戟される。上(📉)に立つ者が故旧を忘れなけ(🏒)れば、人民はおのず(🔘)か(🔮)ら浮薄の風に遠ざ(🎼)かる(🏪)。」
顔渕がため(🍙)息を(👽)つ(👿)きながら讃歎していっ(🕜)た。――
○ (🍈)この章は、い(🐵)い音(yīn )楽(🏓)が今はきかれないという(🚡)孔(💮)子(zǐ )のなげきで(📔)もあろうか。―(🦕)―諸(zhū )説は紛(fēn )々(🚛)と(🎪)している(👮)。
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