「文王(🍏)がな(🤐)くなら(🍍)れ(🍾)た後、文という言(🚑)葉の内容を(🦎)なす古聖の道(🎯)は、天意によって(🔁)この私に(✅)継承(chéng )され(🛤)ている(🏭)ではないか。もし(😧)その文(🏊)をほろぼ(🕸)そうとするのが天(⛴)意(🛤)であるならば、(🏿)何で、(🥙)後の世(🐷)に生れたこの私に、文に親しむ機会が与(🌙)えられよ(🦂)う。文(💢)をほろぼすまいと(🚥)いうのが天意(yì(⚡) )で(❣)あるかぎ(🔤)り、匡の人(rén )た(🚉)ちが、い(🤬)っ(🉐)たい(⏳)私(sī )に対(duì(㊙) )して何(❤)が出(💚)来(💐)ると(👠)いう(🐭)のだ。」
二八(一七(qī )五)
二(二(èr )〇七)
先(🌀)(xiā(🚻)n )師(❌)に絶無(🏷)といえ(👈)るものが四つ(🐒)あった。それは、独善(shà(🍵)n )、執着(zhe )、固(gù )陋、利己(🌑)で(💤)ある。
一二(二一七(🗂))
ひら(🔻)りひらりと
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