ナマ 派 初 中出し 解禁 本庄 鈴8

A　紙と云(📯)うものは支那人の発明(🔱)であると聞くが、われ／＼は(🐝)西(🙁)洋(👜)紙に対する(🎴)と、単なる実用(🚩)品と(➡)云(🌬)う以(⛓)外(🤞)に何の感じも起らないけれども、唐紙や和(🔴)紙(🐊)の肌(🖖)理きめ(💋)を見る(🚷)と、そこに(🧑)一種の温かみを感(🏚)じ、心が落ち着くよう(👧)になる。同(🍊)じ白い(🚢)の(🤕)でも、西洋紙の白さと奉書や(🎏)白(🕷)唐紙の白さとは違う。西洋紙の肌(😷)は光線を撥ね返すような趣があ(❇)る(👸)が、奉(📕)書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のように、ふっくら(🎌)と(⏹)光線を中へ(📜)吸い(📀)取(👐)る(🛡)。そう(🌗)して手(🤣)ざわりがしな(🛠)やかであり(👒)、折っ(🎞)ても畳んで(👫)も音を立(💹)てない。それ(🧙)は(📄)木の葉に触れている(🍷)の(🏢)と同じように(🐝)物静か(🐨)で、(🥢)しっとりし(🆖)てい(🔻)る。ぜんたいわれ／＼(🀄)は、ピカピカ光(🏀)るものを見る(🌘)と心が落ち着かないのである。西洋人(🦒)は(🚯)食器などにも銀(😭)や鋼鉄やニ(🌤)ッケル(🧀)製(🏞)のものを(🦇)用(🐫)い(🍇)て、(🛩)ピカピ(🙁)カ光る様に(📜)研(🕳)みがき立てるが、われ(🙇)／＼はあ(🐡)ゝ云う風(🏆)に光るものを(🍲)嫌う。われ／＼の方でも、湯(🎺)沸しや、杯や、(🚱)銚子等に銀製(🤧)のもの(✊)を(😁)用(😿)い(😆)ることはある(👨)けれども、あゝ云(🐺)う(🍤)風に研き(🐄)立て(🖋)ない。却って表面の光りが(🏸)消え(🌔)て、(🖍)時(🍤)代がつき、(🎌)黒く焼けて(🎎)来るのを喜(🦈)ぶの(💬)で(📂)あって(➿)、心得のない下女など(📲)が、折角(🧟)さ(🌻)びの乗って(🌵)来(🍼)た銀の器を(🦒)ピカピカに研いた(🔱)り(📓)して、主(🙋)人に叱られることがある(🛂)のは、(🐮)何処の家(🚔)庭でも起る事(📴)件である。近来、支那料(🏓)理(🧗)の(🕋)食器(🧢)は(🐤)一(📂)般(👮)に錫製(🏕)のも(🏣)のが使われて(🈁)いるが、(🦐)恐らく支那(👕)人はあ(🔅)れ(🈂)が(🎃)古色を(🗜)帯びて(🧖)来るのを愛(🗯)するのであろ(📲)う(🐑)。新しい時(🍯)はアルミニュー(🐌)ムに似(📵)た(🚀)、あまり感(☝)じのいゝもの(🌌)ではないが、支那人(🥅)が使うとあ(🙄)ゝ云う風に時(⚡)代をつ(🚇)け、雅味のあるものに(🖌)してしまわなければ承知し(⛓)な(🦖)い。そしてあの表(🎮)面に(👂)詩の文(⛷)句などが彫(🤣)って(😾)あるの(🤔)も(🏠)、肌が黒ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(🤣)うになる(👗)。つまり支(🚄)那人の手にかゝると、薄ッ(😯)ぺらでピカピカ(🧡)す(💵)る(✅)錫と云う(😴)軽金属が、朱泥のように深みのある、沈んだ、(🐇)重々しいものにな(🚿)るのであ(🎢)る(🎯)。支那人はまた(🚕)玉ぎょ(📂)くと云う石を愛するが、あの(🆕)、妙に薄濁りのした、(🤘)幾百(💆)年もの古い空気が一つに凝結したよ(⚽)うな(💇)、奥の奥の方までどろんとした鈍い光り(🗽)を含む石(🚓)のか(🍒)たま(🦗)りに魅力を感ずるのは、わ(🛅)れ／＼東洋(🚉)人だけで(🆔)はない(👎)であろうか。ルビーや(🗣)エメラ(🥌)ルドのような色(🎼)彩(🍍)があるのでもなければ、(🚝)金剛石のような輝き(😑)があるので(🐜)もないあゝ云う石の何(😤)処に愛着を覚えるのか、私たちに(🥒)もよく分らないが、しか(🚻)しあ(➿)のどんよりした肌を見る(🔉)と、(💊)いか(🏥)にも支那の(📤)石らしい気がし、長(🐹)い過去を持つ(🔡)支那文(🎞)明の滓おりがあの厚みのある濁り(🥧)の中(🔐)に堆積して(✉)いるように思われ、支那人が(🥨)あ(💷)ゝ(🕠)云う色沢(🛶)や物(🚋)質(🕙)を(🤝)嗜好す(🕴)るのに不思議(🛐)はないと云うことだけは(🔓)、頷ける。水晶など(🔩)にして(😨)も、近頃は智利チ(🏝)リか(🍈)ら沢山輸入さ(🚩)れる(🌹)が(📐)、日本の水晶に比べると、智(👶)利チリのはあ(🗞)まり(💃)き(🌝)れ(🤕)いに(➖)透き(🤝)とおり(⏰)過ぎて(🚜)いる。昔(🎌)から(🐚)ある甲州(🤗)産(👆)の(🍢)水晶と(🛳)云うものは、透(💼)明の中にも、(🥐)全(🍆)体にほんのりと(💊)した曇りがあ(🚶)って(🏷)、もっと重々しい感じがする(🌱)し(😮)、草入り水晶(⚫)な(🍱)どと云っ(😒)て、奥の(👬)方に不透明な(⚓)固形物(☕)の混入しているのを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスで(🎟)さえも、支(⏯)那人の手に(♑)成(🦑)った乾隆グラス(👋)と云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(🐤)瑪瑙(🧝)めのうに近いではない(📃)か。玻璃を製造す(🌵)る術は早(🆘)く(💆)か(🏃)ら東洋に(💎)も知(👀)られてい(🕜)ながら(💗)、(🏬)それが西(🎅)洋のよ(🐤)う(🕗)に発達せずに(🗾)終り、陶器の方が進歩したのは、よほどわ(⛴)れ／＼の国(🎏)民(🤪)性(📣)に関(🔽)係す(❗)る所(🖍)があるに(🏚)違いない。われ／(📀)＼は(🕳)一概に光るも(💩)の(🍃)が嫌いと云う訳ではないが、(🎶)浅く(💸)冴えた(💵)ものよりも、沈(🕑)んだ翳か(❗)げりのあるものを好む。それ(🤚)は(👁)天然(👐)の石であろうと、人工の器物であろう(🎟)と(👎)、必ず(🗽)時代のつやを(♏)連想させるよう(💞)な、濁りを(🍵)帯びた(🙎)光りな(💶)の(🔣)である。尤も時代のつや(🥣)な(📀)どと云う(🕛)とよく聞(🖋)え(🍅)るが(⬜)、実を云(🐰)えば手垢の光り(🎣)で(🎛)ある。支(🎁)那に「手沢(🕛)」と云(🗒)う言(🚬)葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があ(❤)る(💓)のは、長い年月の間に、(☕)人の手(🤬)が(😍)触って(💪)、一(🕋)つ所をつる／＼(👝)撫でて(😰)いるう(💤)ちに、自然と脂が沁み(🎠)込んで来るよう(🍼)になる、そ(🧤)のつやを(☝)云うのだろう(😘)から、云い換えれば手垢に違いな(✡)い(🍆)。して見れば、「風流(🌚)は寒きもの」であると同時(🚂)に、(👗)「むさ(🍔)き(🍠)ものなり」と云(⏲)う警句も成(🤕)り(✏)立つ。とに(🐋)かく(✅)われ／＼(🚸)の喜(🌚)ぶ「雅致」(🌏)と云うものの中には(🛂)幾分(🕚)の不潔、か(🗑)つ非衛生的分(😶)子が(🌨)ある(🐇)ことは否まれない。西(🌟)洋人(Ⓜ)は(🥅)垢を根こそぎ発き(📊)立(😏)てて取り除(🕳)こうとする(🐗)の(🥓)に反し、東(🔱)洋(🚓)人はそ(🃏)れを大切に保存(👡)して、そのまゝ美化す(🦂)る、と、まあ負け惜しみを(🥐)云(🍑)えば云う(✂)ところだが、因果な(😓)ことに、われ／＼(❓)は人間の(🎏)垢や油煙や(😉)風雨のよごれが附いたもの、乃至(📘)はそれを想い出させるよ(🙄)うな(🗨)色あいや光沢を愛し、(👤)そう云う建物や器(🎐)物の中(🏣)に住んでい(🧓)ると(🐣)、(😓)奇妙に(🐕)心(🚵)が和やい(🔡)で来、(🌯)神経が安まる。それで私は(😜)いつも思う(🍳)のだが(💢)、病院の壁の色(🕎)や手術服や(✈)医療(❤)機械なんか(😣)も、日本(🌱)人を相手に(🔮)する(🐣)以上、あゝ(🖍)ピカピカす(😟)るもの(🕣)や真っ白なも(🕞)のばかり並べ(👚)ない(😫)で(💚)、もう少し暗く、(👽)柔(🎌)かみを附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁(🕒)か何(💽)か(🥜)で、日本座敷(😆)の畳の上に臥ねな(🏽)がら治療(🤒)を受ける(🤳)のであったら、患者の興奮が静まることは(♒)確かである。わ(👀)れ／(👋)＼が歯医者へ行くのを(👨)嫌うのは(🥒)、一つに(🌠)はがり／＼と云う(🏓)音(🏩)響にも(🈁)因るが、(💔)一つにはガラスや金(🎋)属製のピカピカ(🏛)する物(🦐)が多過ぎるので、それに(🏅)怯えるせいもある。私(🀄)は(🗺)神経衰弱の激(⚫)しかった時分、最新(🍍)式の設備(⏸)を誇るアメ(⛑)リカ帰(🔐)りの(🕍)歯医者と聞くと、却っ(⚪)て恐毛を(🚃)ふ(🏴)るったものだ(🕍)った。そ(👾)して田舎の小都(📎)会などにある、昔風の日本家屋に手術室(🌷)を(🔼)設けた、時代後れのしたよ(🛀)うな(🏀)歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云って、古色を帯び(🌦)た(📻)医療機械な(🕝)ん(🐇)かも(🔱)困(✏)ることは困るが、も(✅)し近代の医術が日本で成長(♍)したのであった(🤱)ら、(✨)病人を扱(❕)う設備や機(⏪)械も、(📯)何とか日本座敷に調和する(🥥)よ(🦐)うに考(🍽)案(🎱)され(🍸)ていたであろう。これもわれ／＼が借(🌎)り物(💏)の(🏆)ために(💘)損(🛑)を(📶)し(🐩)て(📚)いる一(⤴)つ(😿)の例で(🌷)ある。

Aあの(🤡)人は嫌な私を(❓)追(💜)ひ出して、好きな貴(🛑)女と一緒になりました(🧢)。私と暮して(🏳)た間こそリヽーちやん(🤬)が必要でした(🌼)けど、今にな(🐨)つたらもうそんなもん邪魔(👊)になる筈では(🎍)ありま(🕤)せんか。それともあの人(🕊)、今で(🔞)もリ(🔕)ヽーちやんがゐなかつた(🦐)ら不足を(⛽)感じる(🙁)ので(🈲)せうか。そし(📋)たら貴女も私と同じに(🍽)、(👞)猫以(✒)下と(🙉)見(👈)られて(🌧)る(🕛)のでせうか。ま(🧓)あ御免なさい、つい心(💕)にもないこと云(📙)ふてし(🥨)ま(🔁)うて。……(🏯)…よもやそんな(🌤)阿呆らしいことあ(🍒)らう(❌)と(👍)は思ひません(🏒)けれ(🚀)ど、でも(📠)あ(💔)の人、自分の好きなこ(🕗)と隠して貴女のせゐにする(🍑)云ふのは(🏈)、やつ(🔬)ぱりいく(🔦)らか気(⭐)が咎めてゐる證拠では(🥫)、(📄)…(🛡)……(🚂)オホヽ(⛪)ヽヽ(🍲)ヽヽ、も(🍧)うそ(🎑)んなこと、どつちにしたかて私には関係ないの(🥡)でした(🧣)わねえ(🛃)、けど(🍈)ほんたうに御用心なさいませ(👘)、たかゞ猫ぐ(🈳)らゐと気を許(🕞)して(🌿)いらしつたら、その猫に(😌)さへ見かへられてしま(💬)ふ(🎚)の(💢)で(😤)すわ。私決して悪いこ(🍌)とは申しません、私のためより貴女の(🏮)た(❌)め思ふて(🙉)上げるのです、あ(🤭)のリヽー(✨)ち(👂)やんあ(🗽)の人の側から(🦎)早う離(💪)してしま(🐤)ひな(⏱)さい、あの(🧞)人それを承(😖)知しない(👷)ならい(🚿)よ／＼(🏅)怪しいではあり(👋)ませ(🐘)んか。…(🌌)……

A　(🕰)となっ(🛁)ていた。女房の(📿)通帳かしら、くらいに思っ(❇)て(🙈)いたが、(🌸)し(🦋)かし、それは違って(🧣)いた(🌫)。

Aナオミは下から熊(🥂)谷の顔を(😐)見(🌈)上げて(🖤)、

A同年。十月(💝)大。十三日、辛(🍟)卯、鴨(🆗)社(📿)の(🎆)氏人(🧟)菊大夫長明入道、雅経朝臣の(🚆)挙(🥪)に依りて、此間下向し、将軍家に謁(📎)し奉ること(🏷)度々に及(🐂)ぶと(♓)云々、而るに今(🔦)日幕(📁)下将軍の(⬜)御忌(💇)日に当(🥗)り、彼の法花堂に参り、念誦読経の間、懐旧の涙頻りに相(🚰)催し、一首の和歌を堂(💑)の柱に(🐭)注す(♌)、草モ木モ靡シ(🥘)秋ノ霜消(💫)テ空(🚒)キ(🥅)苔ヲ払(🎭)フ(🐸)山風

A妙(🐪)子(⚡)の話だと、この白系(🔯)露人キリレンコの一家は夙川の松濤(🥕)しょ(⭕)うとうアパ(💍)ートの近所の、上下で四(👹)間ぐらいし(💦)か(📗)ない小さな文化住(🎂)宅に、老(👇)母(🐸)と、(👾)兄と(🦏)、このカタリナと、(😡)三人暮しをしていて、(⬇)カタリナだけは前から道で行き遇あうと(🐡)目(🚟)礼す(❄)るくら(🔆)いな仲になってい(⚾)たの(💇)が、或る日突然妙子を仕(🤭)事部屋に(🐡)訪ね(🐈)て来て、自分も人形―――(👧)殊(📞)こと(👥)に(❔)日(🖇)本風の人形(🌳)の製作方を習(🕠)い(🕴)たいから(💹)、弟子(🦏)に(🏪)してく(Ⓜ)れと申し(🥥)入れた。妙子がそれを承諾する(👩)と、す(🦓)ぐ(🤗)その場から(🔶)妙子(📁)のこ(⬜)とを「先生さ(🎊)ん」と(🚡)呼(📠)び(🏣)出したので、妙子は面喰めんくら(🧣)って「妙子さ(🙌)ん」と(🧝)呼ぶことに改め(🏜)て貰(🏚)っ(💳)た。―――と云う(🤹)の(⚽)が今から一と月程前のことで、そ(🦗)れか(🛎)ら妙子は急(💖)に彼女と(🐑)親し(⛎)くなり、近頃で(❎)はアパートへの往き復かえり(⚡)に、時(🌊)々彼女の住居へ(🎈)も立ち寄る(😈)ようになっている(🚷)らしかった(🗻)。