「(❇)わ(🙌)かめはよう(😍)ご(🌈)ざ(🍍)んすか(🤱)ね(🦏)え。」
それもそ(🏇)のは(📍)ずです。あれは(🍘)ただの俗謡でもな(⛲)くて(🔷)、古い(🍶)歴史のある朝鮮征伐の(🥇)おりの凱旋がいせんの曲(qǔ(😵) )だ(🎊)と聞(wé(👱)n )きます(🎍)。おそらく、昔(xī )の仙台武士は軍いくさ(🍘)の旅から帰(😩)っ(🏌)て(📗)来(lái )て、たがい(👯)に(⛄)祝いの酒(🚎)を(💇)くみかわし、手拍(🥫)子(zǐ(🔗) )で(🥂)も打(dǎ )ちながら、心ゆくば(😤)かりあの歌(💇)を合唱したものでありましたろう。陣中の着物も解(🕟)き(🗝)、重い(🖤)刀もわ(🐥)きに置いて、ふたたび妻子に迎えられた時のよ(🍁)ろこ(🤓)びは、い(🙈)くら歌っ(🗯)ても歌いつく(👘)せない(😫)よ(🚢)う(😦)なもの(🔒)であり(🥞)ました(📐)ろう。
「荒物(🐢)屋あらものやも(🧠)やったことがあるしナア。」
守山もりやまというとこ(🚨)ろの桃(tá(⛪)o )畑(🦏)は、わたしたちの義(yì )塾(shú )ぎじゅくの木村(cū(🤤)n )先生がお百姓にすすめて、(🦕)桃(📐)の苗木なえぎを移(🖊)し植え(🥑)させたことからはじ(🕚)まっ(🔫)た(🚀)と聞きます。
皆(jiē )さ(🛺)んにも前にお話(🕐)しし(😪)た(🍚)よ(💦)うに、母(👁)が(🌟)なくなりま(💘)した時(👉)、わたしは郷(xiāng )里の神(🔓)(shén )坂(🚏)村みさかむらのほ(💰)うで、久しぶ(🏃)りの姉(🍼)と(📌)落(luò )ち(🏰)合(🐫)い、その葬式を済(🔊)まし、父(⏰)の墓をも(🚲)とも(🤯)どもとむらいまして、(🔯)その帰(Ⓜ)(guī(💲) )りには(🌌)木曾(🏠)福(fú )島ま(👺)で姉と(🧖)いっしょでし(🎇)た。神(📶)坂村から木曾(📓)福(👠)島の町(⛺)まで(📉)十二里で(🎍)す。木曾(céng )路(lù(🥘) )きそじの深いところで(🛣)す。その時は、ほかに(🌜)連(🤑)れ(🏋)もありまし(⬛)たが、(🛀)なにしろ山(👄)坂は多し、木(🗣)(mù )曾(🌋)川(chuān )きそが(📔)わづた(✡)い(🕦)の道を女の足(💇)(zú )ではそ(👧)うはかどらないものです(😾)から、途(🛥)中二晩(wǎn )も泊まりました。しかし、この(🦐)道(dào )は楽(🥥)し(🥢)く、(⛪)それまで(🧕)遠(yuǎn )い(😝)ところにいた姉(zǐ )がにわかに近(🎈)く思わ(🍋)れてきました。そ(💖)う(😨)申してはなんですが、わ(🎷)たしたちの母(🔻)(mǔ )の(🐮)死(👰)が、こんな(🛸)姉(zǐ(🚲) )弟(🤙)きょう(📼)だいのも(🎻)のを近(🖼)く思わせるように(🏦)したのです。
(🎨)皆さんもごぞんじのように、この日本のお(🍋)国(🔪)が明(🎚)治の御代(🏉)みよとな(🐞)る前は、(🤥)徳川の世(🍺)の(💶)末でありました(🌃)。もう(✳)徳(dé )川(🌎)(chuā(👛)n )の世(shì )の中もこ(🧘)れまでと思うものは、たいが(🈁)いの(🕜)人が(📠)戸まどい(🙇)して、仕事もろく(🕟)に手につかなかった(🛫)中で、よく(🥩)あとしまつを(📙)怠らなかった三(sān )人の人があります。皆さんは、岩瀬(📛)(lài )肥後いわせひご(⏹)、(🚾)小(xiǎo )栗(🍅)上(🆘)野介おぐり(📭)こうずけのす(🏹)け(😦)の名(🥑)を覚えておいていた(📚)だきたい(👍)。ここにお話(♋)(huà )ししようとする栗本(🈚)くりもと先生(shēng )も、そ(🔽)ういう三人の(🐽)中の(🍦)一人です。
老人はわたしのよう(😶)な年の(🤐)ちがったも(😡)のを(🌸)もよろこんで迎え(😰)て(🥎)くれ、(💜)いろいろな話をして(🏐)くれました。刀(🕯)剣(🥧)のこと(💳)を(🖱)書いた本などをも出(🚥)して(🍓)見せてくれま(🦂)した(👭)。その中には古(gǔ )刀と新刀(🐍)の歴(lì )史(🤱)が図でわ(⏲)かる(❌)よう(🏃)に説(🌬)き明(míng )かし(🏅)てありまし(✈)たが、それ(🕺)ぞれの流儀のちがいと言いま(✋)すか、図(💝)にあら(🏄)わ(🤽)れた焼(🐷)き刃の模様(🤶)(yàng )がちょうど海の岸に寄(jì(🎞) )せ(👳)てはかえる潮の花(huā )の紋のよ(🖍)うに見え(😍)ました。焼き刃の(🈂)模様ほど刀(🛳)鍛冶(🌎)の(🎯)気質をよ(📘)く(🍑)あ(🆔)ら(🐅)わ(💡)すものもありません(🎑)。あるものはすなおに、あるも(📮)の(👧)は(🍾)す(💟)るど(🌱)く、あるもの(💪)は花やかに(🏵)と(🆖)い(🕚)うふうに。
二 サクソニーの梅(méi )
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