静(jìng )か(🐅)な空(🌛)気(qì )の中を(🛥)、えぐ(😑)るような(😔)沈黙の数(shù(🤕) )秒が流れたあ(🏠)と、朝倉(cāng )先生の言葉が沈(shě(🌨)n )痛ちん(😖)つうに(🔉)つづけられた。
「そりゃあ、あべこべだよ。あん(🐆)な人だ(🛵)から(🎅)、郡の団長なんか(💡)になりたがるんだ。」
「(🍝)しか(🦍)しも(🛎)う眼はさまし(🐺)て(🙆)いますよ(👖)。」(📥)
「これで、(😶)ともかくも、(🚣)ここの(🎡)生活設計がおたがいの(♐)ものと(🦒)し(🎾)てでき(🏑)あが(🤯)っ(💛)た。お(🎋)たがいのものとしてできあがっ(🉐)た以(🍉)(yǐ )上、それが(🥁)うまく(🍸)い(💹)かなければ、(🛑)お(🕖)たがいの(😣)責(🌘)任だ。むろんこの設計は(🦏)、明(🚕)日からのすべり(🗜)出しに、いちおうのよりどころを(🕦)与えた(🛸)までで、こ(🏫)れが最(zuì )上のものであるとは保証できない(💭)。だ(🐥)から(👓)、だ(🔽)んだんやって(💻)いくうちに、不都合(hé(🏩) )な点(diǎ(😳)n )があれば、いつで(✡)も(🌊)修正しよう(🔼)し、また、(🔹)新(xīn )しい案が出(chū )て、それがいいもの(🦇)であれば、どし(🛅)どしとり入れて行く(🏃)ことにした(🛒)い。そ(🏌)ういうことをやるのも(🔛)、や(🚂)はりおた(✉)がいの責任だ。あ(🎮)らためて言うが、(🤛)友(🔖)愛と創造(🛁)(zào )、この二(🦑)つを精神的(🌠)(de )基(jī )調として、(🎖)これ(🎗)からのお(🦄)た(🔙)がいの生活を、すみからすみまで磨(🏿)み(💩)がきあげ、いきいきとした(⌚)、清(qīng )らかな(😨)、そして(🏴)楽し(🎴)いものに育(yù )てあげ(🐩)ていきたいと思う。」
静坐のあとは(🖋)遥拝ようはいだった(🤺)。―(🦖)―これは皇大神(shén )宮(💭)こう(🗿)た(🆑)い(🐩)じん(🏞)ぐ(😓)うと皇居(jū )こうきょに対する儀礼ぎ(🐜)れいで、そ(🔑)の当(dāng )時は、(💝)極(💜)左きょ(🤥)くさ分(fèn )子や(💍)一部のキリス(💘)ト教徒以外の全国民によって当然(🚱)な国民(mí(🐘)n )儀(🌁)礼(lǐ )と認められ、(👊)集団(🥐)行事(shì )においてそ(📬)れ(💾)を欠(qià(🌞)n )くことは、国民(mí(🍇)n )常(chá(👞)ng )識に反するものとさえ考(kǎo )えら(🈚)れていたのであ(👬)る。
「心苦しけれ(🛍)ば、君(🛒)自身(shēn )で何(hé(🤚) )とか始(shǐ )末した(🏓)ら(📞)い(🍏)いだ(🔯)ろ(💇)う。原(🚦)(yuán )因はも(🦀)ともと(🎦)君(jun1 )に(🐱)ある(😈)んだ(👹)から。…(🍪)…私は、板木の音そのもの(🏙)を問題にしただけなんだ。」(🚨)
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