源吉は齒を(🤱)ギ(💛)リ(🛩)/\かんでゐた。くや(🥇)しかつた(🗝)。憎(☔)い! (🏋)たゞ(🐈)口惜し(🔥)かつ(🚬)た! たゞ憎くて(🥃)、憎くてたまらなかつた。源(yuán )吉は始めて、自(zì(🎡) )分(🧥)たち「百姓(👑)(xìng )」といふものが(😈)、ど(🦂)ういふものであ(🍼)るか、といふ(🍶)事(🚱)が分(fèn )つた。――「死んで(💚)も、野郎(láng )奴(🛁)(nú(🏆) )!」と思(sī(💗) )つ(👋)た―(💲)―。源吉(jí(😁) )は、ハツキリ、(🐋)自(zì )分た(🤕)ちの「(🆙)敵」が分つた。敵だ! (🗯)食(🎽)ひちぎつ(💋)てやつ(😐)ても、鉈(🔫)で頭(♟)を(♋)た(🍉)ゝ(🚷)き割つてやつ(🌉)ても、(📄)顏(yá(🔨)n )の眞中(zhōng )をあの鎌(😥)で(⏳)滅茶苦茶にひつ(🧢)か(🍸)いてやつ(🆗)ても(💂)まだ足りない「敵」を、ハツ(🖱)キ(🏀)リ見た。それ(🏷)が「巡査(🛎)」といふものと、手を(⏮)くみ合はせてゐる「からく(🉑)り」も(🕣)! (⛳)ウ(🤸)ム(🧗)、憎い! 地主の野郎! 源吉は齒を(🥒)ギ(🦔)リ(😱)/\かんだ。
やがて、馬車(🤶)が(🍶)一(yī )齊(🥀)に動(dòng )き出し(🤜)た。鈴(líng )の音が、(🈂)空(kō(🆙)ng )氣(👹)で(📒)もその(😝)まゝ凍えるやうな寒(🔭)(há(🌊)n )い(🌏)空に、朗(🍎)かに、しか(🗂)しそれ(♎)だけブル(❓)ツ(🎚)とするほど(🌷)寒さうにひゞきわたつた。それ(⬆)に百姓の(🧤)馬(mǎ(🥘) )をしかる聲や、(🎶)革でぴしり/\打つ音や、馬のいなゝ(🚑)きなどが、何(🤐)か物々しい、生々した、(😁)大(🍭)きな事が(❗)今起(🎥)らうとして(🐲)ゐ(📵)るやう(😄)に聞えてきた。
(🔡)そして、「(😈)この(🔮)事に對して(🐪)意見(🥦)(jiàn )のある方(🏗)は、手(shǒu )をあげて自(🏭)分(fèn )に(👽)云(📖)つて貰(shì )ひ(🌮)たい。」と云(yún )つた。
(📹)先きに(🙂)立つてゐ(📙)た百姓の二(🎇)、三(🍓)(sā(⚫)n )人が「あツ※(💀)(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )ん(👰)だ。そし(🚩)て、急に馬を止めた。後からの馬は、(🍒)はず(🕤)みを食(🔩)つて、前(qián )の馬橇に前足(🔫)を(💡)打つた。後から(😨)、(🎑)「どうした、どう(📹)した(🔺)」「やれ/\!」皆(📠)が(🔸)馬橇の上でのめつたり、雪や(⭕)ぶ(👜)にとび出し(♏)たりして、(🗝)前を見なが(🍰)ら叫んだ。
「(🆑)なア源ん、(😹)校(🏃)(xiào )長先生(shē(🐐)ng )あれき(🍪)つと、(🥉)――あ(📈)れだ。飛んでもない事云ふもんだ。本氣(qì(✔) )に聞くな(🥛)よ。うん。」床をし(🔛)きながら、(🔲)母がさう(😶)云(yún )つた(🕓)。
(⛺)誰(shuí )も上げなかつた。
「(🥜)うまく(🛹)行(háng )くツ(😝)かい?」(🐇)
そ(🌔)れで、――それで(🚃)百(bǎi )姓達(💸)が、(💃)や(💠)うやく(🚉)、殺(shā )氣(🍟)立(lì )つてきた「やうに(♟)見えた」。自然(💒)(rán )、そして幹(👤)部から、その氣(qì )勢(shì )が、だん/\(🌯)一(yī )人々々と、傳(🔖)つて行つた。誰(👟)(shuí )も何んとも(🥇)云(🎴)はなくても(💷)、(💏)石山の家(♌)(jiā )に、成行き(👅)を知る(⌛)ために(🧠)、百(🚔)姓(💚)がわざ/\(🧠)出(👂)掛(🆖)(guà )けてく(😡)るものも出來てきた。無口な百姓(xìng )も(🔺)、口少なでは(☔)あるが(📂)、(🚾)苛(kē(💅) )立(🚠)(lì )つた調子で、ムツツ(📖)リ/\ものを云(🚄)つて行つた。
「お芳が來てゐたで。」と云つた。
誰もなか(🎭)つた。
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