「先(🐳)達て珍し(🙉)く孟孫(💊)がた(🔟)ずねて来て、孝道のことを訊(xùn )いていたよ。」
彼は真(zhēn )心か(⏯)らそう云っ(🧟)て、孔子の部屋を出た。孔子は(🤐)、しか(📰)し、彼の(🏞)足(💼)音(🍐)が(💋)遠くに消え去るのを(💔)聴(🚤)きな(🚃)がら、思(✏)った。
彼が、こんなに惨めな(🎁)失(shī )敗をくり(🗽)かえす(🛁)ようになっ(🦔)たのは、不(🔱)思議に(🍉)も、孔子が(🛫)司空(kōng )の(🛍)職を(🏒)奉(😑)じて、(🏕)彼(😇)の(👁)上に坐る(Ⓜ)よう(🗑)になってからの(⏳)こと(🙃)である。孔(kǒ(👛)ng )子は、これまでの司(🎙)空とちがっ(🏼)て、非常な部(💂)(bù )下思い(⚽)で(🛳)、め(🔨)ったに怒(🆑)っ(🌟)た顔を見せたこ(🐛)ともない(💞)のだが、ど(🗓)ういうものか(👂)、いざ(📽)奏(🧞)楽(😠)(lè )となると、(🆕)楽長の(😊)手がに(🔂)ぶってしまう。むろん孔子は、音楽の道にず(⤴)いぶん(🎧)深くはいっている人だか(📡)ら、楽(lè )長としても、彼を甘く見(🕋)るわけには行(háng )かない。し(🈷)かし、そのために(💛)手が固くな(💛)るのだ(🥥)とは、楽長自(🍩)身も考えて(🎄)いない(🍃)。
「な(🔂)るほど。……それで、(🌞)どう(🌶)して失敗(🦉)しくじ(🥩)ったのじゃ。」(😹)
孔(kǒng )子は(📹)、(⭐)こ(🔁)の(⏳)ごろ(🕉)、仲弓に対(🐦)し(📌)て、そういった最高の讃(zàn )辞をすら惜し(🔭)まなく(🚿)なった。
「6父の(👲)在世中は、子(🤮)(zǐ )の人物をその志によって判断され、父(⛽)(fù )が死んだ(🔈)らそ(💤)の行(háng )動に(🌡)よって(🥘)判断(🦉)される。なぜ(🍅)なら、(🙋)前(qiá(Ⓜ)n )の場合(🏷)は子(zǐ(👍) )の行(háng )動は父の節制に服すべき(🌵)であり、後(hòu )の場合は(🍋)本人(rén )の自(🤥)由であるか(👎)ら(🕐)だ。し(🕥)か(😔)し、後の場合でも(🔃)、みだりに(⛄)父(fù(📑) )の仕(shì(⏹) )来りを改むべきではない。父(🌠)に対す(👴)る思慕哀(🗃)惜(📛)の情が深ければ、(😶)改(gǎ(🌍)i )む(🔞)るに忍びな(🚛)いのが自然(🍤)(rán )だ。三年父(⛓)の仕来(🦊)(lái )り(😶)を改めないで、ひたすらに喪(sàng )に服(fú )す(🛫)る者(zhě )にして、は(🥨)じめて(🚮)真の(🚇)孝子(📘)と云え(😼)る(🚓)。」
「案(🕡)(àn )外(wài )馬(🛣)鹿げたこと(⛱)でないかも知れない(🌳)。はっ(🐇)きり(👴)云っ(🧕)て見(jiàn )たらどうじゃな。」
と、孔子は(😐)急に居ずまいを正(⛪)(zhèng )して、射るように楽長(zhǎ(🌡)ng )の顔(🎂)を見つめながら(🕸)、
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