が、こう周囲の者から妨(🔇)げられると(🥡)、実之(🍿)助の敵に対(🐅)する怒(🐣)り(👈)はいつの間にか蘇よみ(🧟)がえ(🍯)っていた。彼は(📺)武士の意地(🤼)として、手をこ(👟)ま(🥚)ねいて立ち去(qù )るべきでは(🆗)なかっ(🏭)た。
「(📼)ま(🗓)あ、よ(🚏)そう。電(diàn )車(📱)で行けば訳(🏄)はない(🕟)のだから。」と、(🕑)彼は心の裡で考(kǎo )えている事とは、全く反対な(🐋)理由(yóu )を云い(🎏)な(😐)がら、洋(yáng )服(❇)を着た(🍕)大男(🎸)を振り捨てゝ(📷)、(💶)電(dià(🥕)n )車に乗(🕒)(ché(🅱)ng )ろ(✊)うと(⛰)し(🎻)た。が、大男(🎴)は執念しゅう(📋)ね(🚡)く彼(bǐ )を(🌸)放さなかった(🚌)。
「了海さんは、まだやっ(🔍)ている(📥)の(🌥)かなあ」と(👤)、疑った。が、そ(😘)うした注(📯)意(😀)も(📰)、しまいに(📀)はだん(🎅)だん薄れ(🏾)てしまって、市(🚀)(shì )九郎の存在は(💓)、里(lǐ )人の念頭(tóu )からしばしば(🈹)消失(🎙)せんとした。が、市(shì )九郎の存在が、里(lǐ )人に対(🤤)して没交渉(dié(🧘) )で(🍑)あ(⏯)るがごとく、里人(💴)の存(cú(🥛)n )在もま(🈲)た市九(💘)郎に没交(jiāo )渉であった。彼(🚍)にはただ、眼(yǎn )前の大(🌌)岩壁のみが存(🥓)(cú(💁)n )在する(🎷)ばかりであった(🈳)。
が、何(👟)人な(🎸)ん(⏳)びと(🎙)もこの(🚪)風来僧(sēng )の言(💡)(yán )葉(🎲)に、耳を傾ける者はなかっ(🎤)た(🧦)。
話しかけ(🐒)て見ると、青年(🕺)は割(gē )合(✅)ハキ/\と(🥖)、然し(🥪)かし事務的(de )な受け(💷)答を(💔)した(🍰)。
「了海とや(👵)ら、いかに(🥒)僧形に(🔪)身をやつすと(📋)も、よも忘れはい(🕘)たすまい。汝、市(shì )九(jiǔ )郎(😢)と(💙)呼(💈)ばれし若(😋)(ruò )年の砌みぎり、主(👠)人中(zhōng )川三(🚭)郎(🚬)兵(bīng )衛(wèi )を打(dǎ )っ(🌅)て立ち退(😖)いた覚(🌙)えが(👇)あろう。某それがし(Ⓜ)は(📲)、三郎兵(bīng )衛の一子(📺)(zǐ )実之(zhī )助と申(🏛)す(🎖)ものじゃ。もはや、(📸)逃(🕐)れぬところ(🐮)と覚(jiào )悟せよ」
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