「念(🌳)のためにうかがいますが、伊(yī )那の平(😪)(píng )田(✈)御(❗)門(mén )人は『古史(shǐ )伝』(🔃)の(🛀)発行(🎯)を企てている(🚁)ように聞い(🐲)ています(🀄)。あ(📜)れは何巻まで行(háng )ったでしょう(💭)か。」(🌃)
「まあ、ま(👁)あ、こ(✒)れく(🍇)らい(⛪)のところで、早く国の方へ引き(🚇)揚げるんで(🌻)すね(🚼)――長居(jū )は(✔)無用です(🎟)よ。」(📑)
その時、宿泊人(💈)数の割り(🚚)当てに村方(fāng )へ出歩(🔭)いていた(😛)宿役人(🚙)仲(🏷)(zhòng )間(jiān )も(♉)帰って来(🗑)て(🌃)、そこへ顔(yá )を見(jiàn )せる。年(🖥)寄(🌻)(jì(🚚) )役の(💖)伊(📄)之助は荒町あらまちから。問屋九(♋)郎(láng )兵衛(wèi )は峠から(💂)。馬籠ではたいが(💒)いの家が浪(㊗)士の宿をすることになって、万福寺あたりでも引(🧖)(yǐn )き(🤵)受(shòu )けられるだけ(♈)引き受(🐙)ける(🏬)。本(běn )陣としての半(💠)蔵の家は(🎪)もとより、(🍌)隣家(jiā(🧞) )の伊之(⏮)助(🚯)方で(🏷)も(🍔)向こう側の隠(yǐn )宅(👻)まで御(yù )用宿とい(🥘)うこと(🚺)に(🚢)なり(🦗)同(🏰)勢二(è(🚮)r )十一人の宿泊の(🌚)用意(yì )を引き受(shòu )けた。
江戸(hù )は、三(🏞)人の庄屋にとって、(⛏)もはや(🎆)ぐ(♋)ずぐずしているべきところではなかった。
「江(jiā(🎋)ng )戸(🏀)は(➕)どう(➡)なるでしょう。」
相生町ではこの調子だ。
(🎲)この挨拶(🦉)あ(🔹)いさ(🍸)つが公用(🌤)人(rén )から(🏆)あっ(👑)て、十(🍵)(shí(🔠) )一宿総(zǒng )代のものは一通(🍗)の書(👦)付を(🍨)読み聞かせ(🏊)られた。それに(❇)は、(🅿)定助郷じょ(🌡)うすけご(🎙)う(🏤)嘆(tàn )願の趣(qù(🚁) )もも(☕)っともに(🏤)は聞こえるが、よくよく(🍩)村(🐇)方の(💦)原(yuán )簿をお糺ただしの(🎡)上でない(⚪)と(🌔)、容易(❄)には仰せ(♐)付(💠)(fù )けがたいとあ(🈲)る(🎖)。元来定(💟)助郷(🖲)は宿(🥚)駅の(🔂)常(cháng )備人馬(🐑)を補充す(🌹)るために、最寄(jì )もよ(🔷)りの(🔮)村(cūn )々へ正(zhèng )人(rén )馬勤(💧)しょうじんばづとめを申し付け(📐)るの趣意(yì(🥕) )であるから、宿駅(🍄)への距(⛹)離の関係をよくよく調査(chá )した上(shà(🤽)ng )でない(🔷)と、定助郷の意味(wè(😆)i )もな(🍶)いとある(🚄)。しかし三(🕜)人の総代(dài )から(😴)の嘆願も余儀(yí )なき事情に聞こえるから、十一宿救(jiù )助(zhù(👄) )のお(😤)手当てと(🏁)し(💑)て(🥋)一宿につき金三(🍼)百両ずつを下(🔁)し置かれ(😬)るとある。た(🐋)だし、右はお回まわし金(📕)きんとして(🍷)、その利息にて年(🧝)々各(🖨)宿(xiǔ )の不足(zú )を補うように心得(🈸)よともあ(🔠)る(㊗)。別に、三人は請(qǐng )書(📌)うけしょを出(🍉)せと言わる(🔠)る三通の(🍈)書(🔟)(shū )付をも(😵)公(gōng )用(yò(🍈)ng )人から受(shòu )け(🚚)取った。それ(🌷)には十(shí )一(yī )宿(xiǔ )あてのお救いお手(shǒ(🎢)u )当て金(jīn )下付の(🕹)こ(🤮)とが認した(🏗)た(👥)めてあ(🦍)って、駿(jun4 )河するが(📣)佐渡(dù )さど二(èr )奉行の(🛣)署(shǔ )名もしてある。
(🍣)江(jiāng )戸(😭)はも(🏖)は(🎉)や(🥨)安(⛰)政年(nián )度(dù )の江戸で(🆔)は(🤪)なかった。文(💴)化(huà )文政のそれ(🚝)ではもとよりなか(🚎)った。十年前(qiá(➕)n )の江戸の旅にはまだそれでも、紙、織り物(wù )、象牙ぞうげ(🍂)、玉(yù )ぎょく、金(🗯)属の類(🍠)たぐい(🚰)を応用した諸種の工(gōng )芸(🔛)(yú(👧)n )の見る(💘)べきものもないではなかっ(🚖)たが、今は(💀)元治年代を誇るべ(🛸)き意匠と(🌹)てもな(😼)い。半蔵はよ(👸)く町(🍞)(dīng )々の絵草紙問(🛍)屋(📻)え(👅)ぞうしどん(🍱)やの前に(💘)立(lì )って(🚅)見(📢)(jiàn )るが、そこで売る人情本や、敵(🙀)打かたきう(🎸)ち(🍉)の物(👉)語(yǔ )や(💓)、(💽)怪談(tán )物なぞ(🛅)を見(🐽)ると(🏎)、(🥨)以前(qián )にも増して書物(wù )としての(🐬)形(🔟)も(👰)小さく、紙質(zhì )も悪(🌀)あしく(🚷)、版(bǎn )画(😛)も粗末(🏟)に、一切が実(shí )に手(➖)薄てう(🏟)すになっ(🔖)てい(⚾)る。相(xiàng )変(⏩)わらずさか(🥏)んな(⚓)のは江(🤚)戸の芝(👰)(zhī )居でも(😐)、怪奇(➗)なものはますます怪奇に、繊細な(🌓)ものはますま(💾)す繊(xiān )細(🐆)だ。とがった神経質と(🕹)世紀末の機知(🙏)(zhī )と(🚈)が淫靡いん(👊)び(🎦)で頽(🌾)(tuí )廃(⛷)たいはいした色彩(🎍)(cǎi )に混じ合って(🏭)い(🍌)る。
これに加えて(🦔)、(🏷)先(xiān )年五月以(yǐ )来の長州藩が攘(rǎng )夷の実行(🐋)は豊前ぶぜん田(tián )た(📥)の(⚡)浦うらにおけるア(🕛)メリカ商(shāng )船の砲撃(👦)を手(🌮)始(🐚)めとして、(⤴)下しもの関せき海(hǎi )峡(🕑)を通(tōng )過(guò(😩) )する(⛔)仏(🐢)国軍(🛏)艦(jià(🐽)n )や(➗)伊国軍艦の砲(pào )撃となり、その(🤐)結果(guǒ )長州(zhōu )では(🤘)十八隻から成る英(🤵)米仏(😎)蘭四(sì(🚈) )国連合(❎)艦隊の来襲を受くるに(🐄)至った。長(zhǎng )州(🚁)(zhōu )の諸(📳)砲台(😼)は多(duō )く破壊せられ、長(🈯)(zhǎng )藩はこと(🤸)ごとく撃(jī )退(tuì )せら(♈)れ(➡)、(📳)下の関(wān )の市街(jiē )もま(🚨)たまさに占領せらる(💥)るばか(🌶)り(📋)の苦(kǔ(😦) )にが(🥀)い経験を(🕵)なめたあ(🚫)とで、講和(hé(📠) )の談判はど(📼)うやら下(🎸)の関(wā(🏢)n )から江(😢)(jiāng )戸へ移され(🐢)たとか、そんな評判がもっぱ(🎨)ら(🍬)人のう(🖋)わさに上るこ(👯)ろであ(🖖)る。開港(gǎng )か、(👠)攘(💐)夷か。そ(🌓)れは四(😤)艘そ(👉)うの黒船(🚌)が浦(⛄)(pǔ )賀(🏞)(hè(🔊) )の久里く(🥈)りが(🛷)浜(bā(😥)ng )はまの沖(chòng )合いに(🕋)あら(🦃)わ(🚠)れてから以(yǐ )来(lái )の問題で(😒)ある。国(🍶)の(🕢)上(😼)下(xià )をあげて(🐥)どれほど深(⏳)刻(🍑)(kè(🍤) )な動(dòng )揺と狼(📖)(láng )狽ろうばいと混乱とを経験(yà(✳)n )し(🎪)て来(😀)(lái )たかしれない(🛒)問題(🗽)である。一方(fāng )に攘(😯)(rǎng )夷(🧞)派を頑(🚌)(wán )迷(mí )がんめ(⛔)いと(🖤)の(🗼)のしる(🔲)声(shēng )があれば、一方(⛹)(fāng )に開港(gǎng )派を国賊との(😶)のしり(👝)返す声があって、そ(🚈)のために(❓)ど(💟)れほど(🎏)の犠(xī )牲(🚣)(shēng )者(zhě )を出した(🈸)かもしれない(🌥)問(wè(➗)n )題である。英米仏蘭(lán )四国を相(xià(📼)ng )手(shǒ(🕐)u )の苦(kǔ )い経験を下の関に(🎨)な(🦇)めるまで、攘(rǎng )夷のできるものと(🕡)信じていた人たちはま(🤮)だ(⛑)まだこの(⤵)国に少なくなかった(👾)。好よかれ悪(🏾)あしかれ、(🛰)実(shí )際に(🍣)行(háng )なって見て、初めてその意味(wèi )を(🐈)悟った(🎄)のは、ひとり長州地方(fā(👈)ng )の人たちのみでは(🎈)なかっ(🌰)た。その時(🦀)に(😕)なって見(🚺)ると、(🍷)全(quá(🛎)n )国(guó )を通じて(🍴)あ(🛸)れほどやかましかっ(🗄)た多(duō )年の排外熱も(⏲)、ようやく行くところまで行き(💚)尽くしたかと思(🦁)わ(📻)せる(🧘)。
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