○ 子(🈹)路は無邪(xié )気(🌑)ですぐ得意になる(⏱)。孔子(zǐ )は、(👐)すると、必(🔭)ず一太刀あびせるのである。
ひらりひら(🚋)りと
「その(🤮)程度(dù )のことが何(hé(🌫) )で得(dé )意になるねう(🌒)ちがあ(❇)ろう。」(🐾)
○ 前段と後段とは(🚧)、原文(📯)では一連の(🛸)孔(🖖)(kǒ(📍)ng )子の(😓)言葉にな(🛫)つているが、内容(róng )に連絡がな(💨)いの(🍴)で、定説に従つ(📆)て二段に区分し(🌂)た。
「禹(🏫)は(🐔)王(🍻)者と(🏷)し(⭕)て完全(🔨)無欠だ(🦀)。自分(🛍)の(🔩)飲(👫)食(shí )をうすく(🦄)してあつく農(🐡)耕の(🐃)神を祭り、自(🚵)(zì )分(fèn )の衣服を(🌯)粗末(🤲)にして祭服を美(měi )しくし(🐶)、自分の宮室を(🚭)質(❗)(zhì(🕝) )素(🚥)にし(📱)て灌漑水(💬)路に力をつくした。禹(🕓)(yǔ )は(💏)王者として(🤑)完全無欠だ(📕)。」
「鳳ほう(🥢)鳥(😻)も(🥊)飛(🔖)ん(🥎)で(🏑)来な(🗣)くなっ(🏟)た(⏮)。河からは図(tú )とも出(🐓)(chū )なくな(😒)った。こ(🤤)れでは私(sī )も生きてい(🦀)る力が(🤫)ない。」(🕯)
「その程(🚥)度の(🔣)こと(🐝)が何(hé )で得意になる(💨)ねうち(🖲)があろ(🌥)う。」
先師が顔(yá )淵のことをこ(🛌)ういわれ(😰)た。――
○ (🐶)この章は(🔌)、いい音楽が今(🧛)はきかれないという孔子(zǐ(🍫) )のなげきでもあろ(🛌)うか。――諸説は紛々と(🔮)している。
よきかなや、
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