と、(🏑)孔子は(🌖)急に居ずま(〰)いを正して、射(🔻)るように楽(🚸)長の(♏)顔を(🉑)見つめながら、
「見事な牛(niú )じゃ。あれならきっと神(😊)様の思召(💍)(zhào )に叶いそうじゃの(🔉)う。」(📷)
「(💕)6父の在世(🚗)中は、(💓)子(zǐ )の人物をその志(😅)によ(➡)って判断(🔪)さ(🤧)れ、父が死んだら(👯)その行動(dòng )によっ(🧖)て判断される。なぜな(🔣)ら(🤕)、(😢)前の場(🆕)合は(🚾)子の行動は父の(👺)節(👅)制(zhì )に服す(😰)べきであり(👛)、後の場合は本(běn )人の(🏫)自由で(🤼)あるか(😑)らだ。しかし、後(hò(🎠)u )の場合(hé )で(🙃)も、みだりに(♈)父の仕(shì )来りを(😡)改(🚭)(gǎi )むべきではない。父(fù )に対する(💶)思慕哀惜の情(qíng )が深ければ、改(🚾)むるに忍(rěn )びないのが自然だ。三(🎈)年父の(🤚)仕(shì )来りを(🕠)改め(🗄)ないで、(🎥)ひた(⛸)すらに喪(🧐)に服する者にして(🕞)、はじめて真(zhēn )の(⭐)孝子(zǐ )と云える。」
「(👏)3む(💲)ずかしいのは(🛰)温(📧)顔(🐖)を以て父母に仕(shì )えることだ(🦎)。現(xiàn )に代って(🦖)仕事(🐘)に(😴)骨(⏫)を(🌅)折った(🕊)り、御馳走があるとそれを親にすすめたりする(🏸)だけでは(🥀)、孝行だ(🌘)とは云えない。」
((🧓)最善(⏹)(shàn )の(🛁)策が見(👆)(jiàn )つからなけ(❔)れば、(😳)次善(⏯)を選ぶよ(🚲)り(❤)仕方(fāng )がない。)(👮)
魯の(🔌)楽長は、式場(chǎng )から自(zì )分の控室に帰る(🆒)と、少し自暴やけ気味(wèi )に(🔫)、(🧓)窮屈な式服(🏸)を脱ぎすてて(📗)、(🌧)椅(🦔)子によりかかった。彼は、(🎦)自(zì )分(🍜)の心を落ちつけ(🛳)ようとし(🤸)て(🏉)、(🐋)その芸術家(jiā )らしい青(🚡)白(🕝)い頬に(🌒)、強(qiáng )いて微(wēi )笑(🏄)を浮か(🔯)べて見た(🌯)り、両足(zú )を(🙀)卓つくえの(🖋)上に投げ出(🎛)して、わざとだらしない風(📷)を装(zhuāng )って見たりしたが、そ(🤥)んなことでは、彼(bǐ )の気持はどうにもなら(🌃)なかった。
彼は(👮)、使(shǐ )を(🏐)遣わして、いく度(👣)となく孔子(🌒)に会(🛐)見(🐍)を(♟)申(shē(🕑)n )し(🚮)こ(⏲)んだ(👏)。孔子は、(🌧)しかし、頑と(📡)して応じなかった。応じなけれ(⬇)ば応じないほど、陽(👓)貸と(👙)し(🎩)ては、不(🕟)安を(🐷)感じるのだった。
「先生のお眼(🧗)にぶッ(🤼)つ(📣)かると、すぐ手もとが狂い出して来るのでございます(🎳)。」
子曰く、雍ようや南(ná(🐚)n )面(mià(🧔)n )せしむ(🚔)べしと。仲弓(📴)(gōng )、子桑(sāng )伯(📗)子を問(⛷)う。子(zǐ )曰(yuē )く、(🧝)可(📺)なり、簡なり(🍠)と(🐷)。仲弓(gōng )曰(yuē )く、敬け(🍼)いに居(jū )りて簡を(🍙)行い、以て其の民に臨まば、亦(🕴)可(kě(📚) )な(🔶)らずや(🔈)。簡に居(🍉)(jū )りて簡(🎗)を行わば、乃(🏏)ち大簡た(📁)い(♌)かん(🤭)な(📲)ることなからんやと。子曰(yuē )く、雍(💂)の言(🚕)然り(📬)と。
(🌈)孔子はそれに(👨)頓着なく、
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