日本《タイ アダルト 動画》2行目ライン
タイ アダルト 動画あらすじ
「も(🍉)しそうだ(⚫)と(🥝)すれば、そ(💚)れが君(💞)(jun1 )の邪心(👓)というものじゃ(📕)。君の心(🕊)の中(zhōng )で(🕔)は、この孔(kǒng )丘(qiū )という人(🔱)間(jiān )が、いつも対立的(de )なものになっている。君は、はっ(👨)きり(🔽)意識(🔧)して(🦔)いないか(🎶)も知(zhī )れ(🤷)ないが、君の奏(zòu )楽にと(🎖)って、わしの存在(🎀)(zài )は(😝)一つ(🚧)の大(dà )きな(🌤)障碍なのじゃ。君の心(😎)はその(🥖)ために分裂する。従っ(🚻)て、君は(🎪)完全に君(🎖)(jun1 )の音楽に浸(🤚)りきることが出(chū )来(lái )な(🐛)い。そこ(🌏)に君の失敗の原因がある。そうは(🚀)思(sī )わな(🧥)いか(🚊)の？」
４ 子曰く、父母在(🍔)（いま）さば遠く遊(yóu )ばず。遊(yóu )ばば必(bì )ず方あ(🎅)りと。（里(💞)仁篇）
「６父(fù )の在(zài )世中は、子の人(🐻)物をその志(🕊)によって判断さ(🐖)れ、(👕)父が死んだら(😖)その行動(🛢)によって(🤔)判(🤛)断さ(🌶)れる。なぜなら(🕶)、前(🍯)の場(chǎ(👴)ng )合は(👮)子の行動は父(fù )の節(🔈)制に服(fú )す(♎)べき(🌰)であ(👭)り、後の(🏳)場(🛴)合は本人の自(👍)(zì )由であ(🛎)るから(🏮)だ。しかし、(🏖)後の場合でも、みだりに父の仕(🦆)来り(👩)を(🥓)改(gǎ(🎧)i )む(🗾)べきではな(🚶)い。父に対する思慕哀惜の(🐔)情が深(🕠)ければ、改む(⬅)る(👛)に忍(🛡)(rěn )びないのが(🍥)自然だ。三年父の仕来り(👈)を改め(🔫)ない(🕢)で、ひたすらに(⛩)喪に(🔮)服する者にして、はじめて(📑)真の孝子と云(🏉)(yún )え(📕)る(🎬)。」(🎥)
楽長(zhǎng )と孔(🕥)子の眼
「かりに斑牛まだ(✂)らうし(🏏)の子であっ(🎤)ても(🚒)、(🤭)天地(🍣)山川の神(🦗)々(💗)はお(🕙)嫌(🧕)いはさ(🛰)れぬか(🈲)の。」
孔子はまた答(dá )えをうながした。樊遅は、少(shǎo )し(🤧)いまいましい(🖖)と(⛷)は思ったが、とうとう兜をぬいでしまっ(🍰)た。
「(⏸)５(⛔)父(fù )母の年齢(🚤)(líng )は忘(🃏)れてはならない。一つに(🎤)は、長生を喜(🐡)(xǐ )ぶ(✈)ために、二つ(🎿)には(🗣)、餘命幾何いく(♿)ばく(🌎)も(💤)なき(🍵)を懼おそれ(⛏)て、孝養を励むために。」(🐫)
「礼は簡(jiǎn )に失(🐬)してもなら(👰)な(🆘)いが、また過(guò )ぎても(⬛)ならない。９(🌓)過ぎたる(🌛)はなお及(jí )ば(🎧)ざるがごとし(📨)じゃ。人間にはそれ(🍏)ぞれに分というものが(👭)ある(🎰)が、その分を(🛑)上下(🤝)(xià )しな(🐻)いとこ(🍍)ろに、(🕔)礼の正しい相(xiàng )がある。分を越(🌒)えて親を祭る(🍉)のは、親(⛴)の靈をして非礼を享(🀄)うけしめるこ(⛱)とになるのじゃ(🤞)。のみならず、大(🍓)丈(🚦)夫(🚠)の非礼はやがて(🚧)天下を紊み(💊)だるもとにな(🔦)る。親(qīn )の靈(líng )を(🏫)して天下(xià )を(🕗)紊るような非(🙆)礼(🆓)を享けしめて、(😢)何が(😞)孝行(💋)じゃ。」
楽長は、雲を隔てて(🗿)日を仰ぐよう(🔴)な感じで、孔子(💾)の音(🔺)楽論(lùn )を(🌞)聴いてい(🏬)た。し(🔄)か(🌕)し(🔕)、孔子の最(⛩)後の(🦉)言葉が彼(bǐ )の(🐃)耳にはい(🔶)った(✉)時(🈵)、彼の(🎤)胸は急にうずき出した。そして孔(kǒng )子(🚤)に「(💷)邪心(🚼)があ(🐫)る」と云(yún )われても(🥙)仕方(fāng )がない、と思(sī )った。
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