海の口村は(🌶)、もと川岸(àn )に(🖌)ありましたのが、(🎿)川水(🕒)のあふれたた(👳)めに、村の人たちは高原のすそへよって移り住(🛃)んだとの(⛹)こと(🤶)。風や雪を防(🦌)(fáng )ぐ(😓)ために石(🍋)をのせた板屋(wū )根を見ると、深山みやまずまいも思(sī )いやられます。その(🍅)へん(🌏)に住んでいる人たちの仕事に(✝)は、飼馬(mǎ )かい(🐀)ば(🎍)、耕作(🛫)(zuò(🉑) )、杣そ(😉)ま、(🌍)炭(tàn )焼(🏤)き(💠)などあ(📙)りますが、わけても飼馬(🌓)(mǎ )かいばには(🍺)熱心で、女(nǚ )ですら馬の(🤹)性(xìng )質をよく暗記(🐦)(jì(🥢) )しているほどです。そ(⚓)んな土地がらですから、娘ざかりのものが馬(🛥)に乗って(🤼)、暗(🕵)(àn )い夜道を(📒)通る(🥏)な(🤷)ぞは平(píng )気でしょう。その人(👆)たちが(㊗)男を(🚱)助け(♿)て外でかいが(🦐)いしく働く時の風(💂)俗は、(💆)も(💽)もひき、きゃはん(🥩)で、(🏕)めくらじまの手(shǒu )甲てっこ(📗)うをはめ(📻)ていま(🥖)す。か(🐐)ぶりものは(🕝)編(🤞)みがさ(🏪)で(🌕)す。まあ、かわず(🐺)ふぜいがそんなことを言(⛑)って(🙎)はな(🍽)んです(😝)が、これも見学のためと思(sī(📠) )って見てきたとこ(♓)ろ(🧜)では、(👺)娘も美(🐘)しいと言(🦍)いたいけれど、さて強いと(💭)言(yán )ったほうが至当(✂)(dāng )で、(😐)すこやかな生き(🐕)生(shēng )きとしたお(😾)もざしのも(🙀)のが多いようです(💌)。
わた(🤕)し(📠)の郷(🔃)里(💜)では(💊)、て(🏕)い(🔓)ねい(🧥)に人(🔀)(rén )のことを(🏡)呼ぶには「(🌋)お前さま(🍕)」、自分のこと(😁)はだれに向(🐴)か(🏼)っても「(🛏)おれ」です。そ(📔)こ(🌈)で、かし(🍳)どりはことばをつづけて、(🏯)次のように語りま(🏦)し(❇)た。「ごらんのと(💨)おり(💱)、先年の大火(🖱)(huǒ )で村(⛳)(cūn )も(🐵)焼け(🐔)ま(⌚)した。お前さまの生(🛑)(shēng )まれた古い屋(🌡)敷(fū(😃) )のあとも、今は(📸)桑畑(tián )です。あの桑畑(🕎)から(👹)は、(🌌)たった三つだけ焼(shāo )け(⏺)残った物が出てきま(🥎)した(🚍)。一(yī )つは(❇)古い(🔔)鏡(jìng )、一つはお前さまがおと(🏃)う(🚢)さまの石の印、(🚦)もう一つ(🚹)はお(🕕)とうさまの部屋の前にあっ(😌)たぼたんの(🤧)根から吹(🏦)き(😗)出した(🍻)芽。ほんとに――あの(✉)古い鏡も大(🐩)や(🔮)けどサ。そん(🥔)なわけ(🏧)で、さっそく普請(qǐng )の(🍹)で(❣)きた(🎟)家もあり(🔊)、かりの住まいにがま(⛷)ん(🈴)してい(🎢)るものもありま(🛩)すよ。な(😻)んに(🕤)してもあ(📊)の大火(huǒ )のあ(🐵)と(🐪)で(🏞)すからね。あれから村(🦌)(cūn )も変りました。ま(⚽)あ(🏀)、今だにむ(💁)かしを(🛏)恋しがって、ふるさとのふと(⬇)ころに(🗓)すがりついている(🎅)手あいもないではありませ(👹)んが(🍬)、しか(🚻)しも(🏷)う(🦉)そ(🈴)んな(🌄)時(💪)では(🔸)なくなりました(🐂)。お乳の出もしない(🅿)ちぶさをしゃ(🤥)ぶっているようなこと(🌔)は(🔒)だめ(🕧)で(🕥)、早(🏿)(zǎo )く気(qì )のつ(♟)いた(🐇)村(🚗)の者は皆この焼け跡からたち上がろ(🍷)うと(🌥)しています。そう(💲)です。この災難(nán )の(⛲)どん底からです。神(shé(🆘)n )坂村(🈸)みさ(🗣)かむらも今(📿)は建(👺)て直るさいちゅうです(⛅)よ。」(📣)
第四章 教師はお友だちの中にも
どうかして、もっと自分を新し(🤾)くしたい。そ(👙)う(💳)思っているところへ小(💕)諸義塾の(🛺)話がありまし(🔢)て、(🚌)いなか教師として出か(🐎)けてきてはど(🍣)うかとの木(🥘)村(📪)先生(👜)(shē(🎰)ng )からの手紙(🔅)をも受け取(㊙)ったので(🐁)す。
物にさ(🐥)きがけするのと、しんがりをつとめるのとでは、ど(🐄)っち(🍴)が勇(✈)(yǒng )気が(🐗)いる(📍)でしょう。前のほう(📞)の(🚌)人(🔞)は進んで(🔧)と(🐙)げのあるいばらの道を切り開(kāi )いて行く(😺)の(🚾)です(🏞)か(🎐)ら(🔂)勇(🥎)気がなく(🧠)てはかなわないことですが、あとのほ(🏦)うの人と(🥄)て勇気がいることに(👶)かけて(👌)は(🌡)それに(⚾)劣り(🎚)ません。
一(yī )二 (📫)長いもの
まだ(😳)年若な(🌙)ころに(🚰)、わたしも(🥜)諸(😊)国(👭)の旅に出たことが(🎇)あり(💗)ます。今(⛱)のように乗り物もそう便(🚹)利な時(📿)世(shì )では(🥣)な(🏋)く、汽車で行かれないと(🚧)ころはわ(🚏)らじがけ(🍴)で(🦁)、(🛷)毎日七里(💉)ぐ(🍃)らいの道を歩きました。そのうちに、だいぶくたぶれて(💮)きたもの(📌)ですか(⏱)ら、しばらく(⏱)石(shí )山の茶丈ちゃ(❣)じょうとい(🚨)うと(💪)こ(😍)ろを借り旅の足を(🧑)休(xiū(😰) )めまし(🔼)た。そのへん(🔟)のことをすこし(🛍)お話し(⬛)してみれ(🐝)ば、近(🧑)江の(⏪)石山は古い歴史のあ(🔍)るところでして、国分(🐚)山こ(🔷)くぶや(😘)まをうしろにし、湖(😥)水(🍘)(shuǐ )のな(🌈)がめも前(🔌)にひらけていまして(🙇)、大きな(🍨)巌石が(🦕)んせきの間に名(🔉)高(gā(🐌)o )いお寺(sì )が(🐛)建(🔤)(jiàn )ててあ(📋)るの(🍪)です。茶(👢)(chá(🎅) )丈とは、このお(🚸)寺の門(🌓)前に(🌆)ありまして、以(👀)前には参詣さんけいに集まっ(🥧)て(📐)来る諸国の(🤑)人たち(🈚)のた(💙)めお茶の接(jiē )待を(🚞)した(🍐)と(⛔)こ(🕺)ろだそうですが、わたしが行っ(🖕)た時分はもうお茶(chá(📭) )の接(jiē )待もすたれ(🗝)て、た(🚔)だ大きな古(gǔ )い茶が(🌓)まだけが残っていました。
二 姉の家
四(sì ) 馬市の立つ町
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