飯(🖥)島は、そう言(🤒)う(📦)と、いかにもあわてたように(🚊)、(🕺)あた(😉)ふたと(💝)廊下に足(zú )音をたてて去った。
次郎(🍔)は(🧡)、い(💜)きなり(👷)ぴしり(🏚)と(⛳)胸(💛)に(🆙)笞むちをあてられ(🥛)た(🚉)ような気が(🙀)し(🌤)た(🍁)。かれの(🍠)眼には、大河(hé )の、今朝のし(💒)ずまりきった静坐の姿がひ(😝)とり(❎)で(🔬)に浮う(🤕)かんで来た。む(🐣)ろ(⛺)ん、先(xiān )生に返す言葉は見(🔢)つから(😞)な(🎐)かった。先生は、すると、微(🐂)笑びしょうしな(🏨)がら、(🏾)
それには、組(zǔ )織や、講(jiǎng )義科目(🎮)(mù )や、諸(🛤)行事の時間(jiān )割(👁)(gē(🥗) )など、必(🈯)要な諸計画が一通りなら(🧘)べられて(🥋)いた(☕)が、そのどの部分を見ても(🍍)常識(🚋)か(🦅)らと(🐳)びはな(🔈)れた(🍑)ような(📘)ことは一(🧠)つもなかった。塾堂と名(míng )のつく(🏇)とこ(❓)ろで(🏂)は(🔡)、(🧡)そのころほ(❕)とんどつき(🐂)もののようになっ(⏪)ていた(🚅)「み(🌦)そぎ(🉑)」と(🥋)か、「沈黙ちんも(🚐)くの労働(🤪)」とか、およ(🕞)そそう(👔)いった、い(🐙)わゆる「(🌆)鍛(🤝)練(👴)た(💰)んれん」的(🍡)な行事が全く見当たらないのは(🤬)、む(😰)しろみ(🕚)んなには、ふし(⬛)ぎ(👹)に思われたくらいであった(🕥)。五時(⭕)(shí(✖) )半起(qǐ(🎠) )床とい(🤵)うのが、二(èr )月の武(🔂)蔵野むさしのでは、ち(💒)ょ(❓)っとつら(🕜)そうにも思えたが、それも青年(nián )たちにとって(🦇)は、決(jué )しておどろくほど(🤑)のこと(🚠)ではな(📏)かった。む(😃)しろかれら(🥗)をおど(🚡)ろか(👠)したのは、生活(🦑)にうる(🏥)おい(🔯)を与(🏇)あ(🌚)たえるような行(⌚)(háng )事が、かなりの程度に、織おりこまれていることで(🎁)あ(🔅)っ(👢)た。とにか(📃)く、見る人が見れば、日常生活を深め高(gā(😍)o )める目(mù )的で、すべてが計(👮)画され(⛰)て(📂)いると(🥇)いうこ(🍶)とが明ら(🎼)かであっ(💋)た。
やがて、(🐙)最後の(💠)ひびきが(🛤)、澄すみわたった空(🤝)(kōng )に消(xiāo )え(🌨)入るの(💬)を待って、(🍿)和尚は侍(🔻)僧じそ(📇)うを呼んでたず(💵)ねた。
コーン、コーン、――コーン(📬)、コー(🏫)ン。
そして(🤠)、そのまま、すこしも調子をかえないで、ま(🧓)た(🏺)槌をふるいつづけた。
最初(chū )の日曜が来た(🥦)。開塾かいじゅくの日がちょうど月曜だったの(😐)で、(🤙)まる一(yī(🛃) )週間(jiān )になる。
六(📌)(liù(❄) ) 板木(mù )の音(👃)
「次(cì )郎さんの(🧜)板木の打(dǎ )ちかたには(🍎)、行事(shì )の性質や、そのときどきの必要(👽)で、(🖨)少しず(🕞)つちがっ(🤖)た調子が出ますわ(🔓)ね。あ(💔)たし(🏗)は、(🥒)それ(👹)がい(🍂)いと思い(🍋)ますの。それでこそ(❌)、そのときど(🖨)き(🈹)の気分が(🔈)出るんですもの。板(🔙)(bǎn )木だって、(🌭)打(🐆)ちか(🌉)た次第(dì(🚽) )し(⏱)だい(🍰)では芸術になりますわ。あたし、次(🛣)郎(láng )さ(💞)んの(🤐)板(bǎn )木(mù )の音を(⭐)きい(🍇)ている(🤒)と、いつもそ(🙅)う思いま(👨)す(🥏)の(⌛)よ。先生には叱しかられるか(🏄)も(♉)しれない(🌙)けれど、今朝の打ち(🚺)かただって、頭(🕓)かぶせ(📜)にわる(🍘)いとば(🔉)かり(🥐)いえ(👯)ないんじゃ(🆒)ないか(😾)しら。」
かれは(🤵)、窓ガラ(🐖)ス(✒)、窓わく(🍐)、板壁、(🤼)ふみ板(🕷)と、上から下へ、つぎつぎに拭ふきあげて行きながら、おり(🍿)おりそと(🐬)をのぞいて飯島の様子(zǐ )に(👸)注(💠)意していた。そのう(😙)ち(📆)に(🕎)、飯(😐)島は急に何(⛑)(hé )か思い(💊)出したように叫(🤩)さけんだ。
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