石山はそこで、出て行つ(🎁)た。――俺(✋)だちの(🍆)しなけア(🥪)ならない事(shì )は、も(🥣)う決つてゐるの(🔕)だ。それ(🚇)をし(🥞)なか(🧣)つ(🏩)たら、明日(rì(♏) )食ふ米(🐫)(mǐ )がな(😰)く(👷)な(✔)つて(🍖)、俺だ(🍜)ちは死(🌌)(sǐ )ななければな(🏹)らない(🌒)事(📵)だけだ。――(🐶)俺(🤓)だちはどうしても(🖐)死(🏦)ん(🤫)だ方がいゝと思(sī(👼) )つ(😭)てゐるものは手をあげて(🍆)くれ。さう云つた。
然し二(èr )分(😙)もしない(🅱)で、歸(🐏)つてきた(👱)。醉(⏩)つた眼を(🚫)すゑて。土間に立つてゐた。それか(🏒)ら表の方を一寸(cùn )見た。そして、何か考(kǎ(🕎)o )へ(☕)惑(huò )つてゐた。が、チエツ(🧙)! と舌(✅)打(⏫)(dǎ )ち(👚)すると、(😤)家(jiā )へ上つた。源(🌩)吉(🛀)はすぐ(🐤)、押入れか(🛬)ら、垢(📧)でベト/(🤼)\に(✴)なつた丹前(🧚)(qián )をとり出(🏄)し(👢)て、(🧚)それを頭か(♈)ら(🆘)かぶる(📻)と、寢(qǐn )てしま(🐨)つた。由は、隅の(💅)方(🐴)で(🐞)、さうい(⏳)ふ兄(xiōng )を、半(bàn )ば恐(kǒ(🍽)ng )れながら(🕞)、(🗡)然(📨)しじいと見てゐた。
その朝、まだ(🍨)薄暗い(🛂)うちに、村(🔭)の百姓は(🌵)((🎼)川(chuā(👥)n )向ひ(🤖)の百(🚒)姓(🚝)も(🔸))馬橇(qiāo )に(⛔)雜(zá(🚠) )穀類を積んだ。
(♐)一(🈁)寸行つてから、帽子(zǐ )を忘れてきたこと(🗻)に氣付(fù )いた。石(🔜)(shí )山はプン/\し(🎨)ながら、(🎙)ひよいとその時だけ(🎗)立ちどま(😾)つたが、もどりもせ(🕰)ずに(🍧)、結果を待つてゐる「(🗃)幹(😲)部」のと(❗)ころへ、(🚇)走つた。
「それ、本(běn )當か?」
丸山(shān )は、穩かに、百姓はそんなこと(🥣)をするも(💤)んでない、(👇)地主は親で(🌃)、俺達(🏔)は子(🙇)供のやうなものだ、何事も堪へしのん(🤬)で働くことは(⏬)立派(🚷)なこ(🍘)とだ。歸つたら、皆ん(🔥)なにさう云(yún )つた方がいゝ、(🍦)差(chà )配さんには自分からよく頼んで置いてあ(💙)げる(🌃)から、と云(yún )つた。
源(yuán )吉(🧔)は(🐬)、自(zì )分が(🥒)な(🍼)んのきつかけもなく(🔘)、突(🍌)コツに(🛳)それを云(yún )つたことに氣付(fù )いて、赤くなつた。ドギま(😻)ぎして「芳さ」と云(🍬)つ(🕟)た。
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