「先生(🤺)は、(🕞)自分は世に用(🕝)いられなか(🈁)ったために(🆚)、諸芸に習熟(shú )し(✈)た、といわ(📗)れた(🕸)ことが(📇)ある。」
「さあ、(📻)何(👑)で有名になっ(🔻)て(🌒)や(🗡)ろ(🥉)う。御ぎょに(⬛)す(🚅)るかな、射(🧝)しゃにするかな。やっぱ(🚔)り一番たやすい御ぎょぐらいにしておこう(🥚)。」
二(😗)(èr )一(二(🏸)二(🏄)六)
「知(🏠)っ(🧣)ておられま(🅱)す。」
○ 本章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐれた君(🏗)主の出ないの(🧞)を(😧)嘆(🐼)いた言(🕓)葉で、(🖨)そ(⛴)れを(🔟)直接いう(🥝)のをはばか(👫)り、(📈)伝(yú(😴)n )説の(🐊)瑞(ruì(🛫) )祥を以(💯)てこれ(🚁)に(🐴)代えた(🦌)の(🚞)である。
○(🎐) 本章(🦇)は一六九章の(🥠)桓※(「魅」(👊)の「(💯)未(➡)(wèi )」に代えて「隹」、第(dì )4水(🎐)準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様、孔子(zǐ )の強い信(xìn )念と気魄とをあ(🎫)らわした言葉で、論(⏲)語の中で極め(💡)て(📜)目(mù(💳) )立つ(🤛)た一(yī )章(🌀)である。
「昭公しょ(🚛)うこうは礼を知っておら(🆑)れましょうか。」
○(🈵) 囘==門(mén )人(😳)顔(😋)(yá )囘(顔渕)(👖)
「共に学ぶことの出(🏎)来る(💦)人はあろう。しかし、その人(👋)た(🌮)ちが(🐢)共(🌺)(gòng )に道に精進(jìn )するこ(🚩)との出来(lái )る人である(💊)とは限(🆎)らない(📢)。共に道(💼)に精進(🤗)(jìn )することの出(😣)来る人(rén )はあろう。しかし、その人た(📲)ち(🥨)が(🧓)、いざと(👍)いう時に(📶)確(què )乎(hū )た(🎺)る信(xìn )念に立っ(📦)て(😆)行動(👫)を共にしうる人であるとは限ら(❓)ない。確(😠)(què )乎たる信(xìn )念に立(🐃)(lì )って行動を(🥈)共に(🧡)し(📪)うる人は(❔)あ(🌬)ろ(🐐)う。しかし、その人たち(🕶)が、複雑(zá )な現実の(📴)諸問題に当(🥀)面(miàn )して、なお(😙)事を誤らないで(👡)共に(🧣)進みうる人であ(🔪)る(🚌)とは限(xiàn )らな(🤼)い。」
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