そんな(🥋)ことを半分(🤧)ひと(⏮)りごとのようにしながら、白鞘しらさやをぬいて見(🚩)せました(🦕)。においと(🍁)言って(🍣)いいか、ひびきと言っていいか、(🌭)わたし(🎤)に(🐕)はそ(🚲)の刀を形(xíng )容(róng )することもできませ(🚭)んが、見て(🐣)いる(🔰)うち(🚏)にこちら(😞)の(👜)心が澄んでくるよう(⛷)な作(zuò )で、ことに力をこめて鍛えてあ(📅)るその刀の重(chó(🐘)ng )さに(🍪)はおどろ(🕳)かされました。来助(🌍)老(🛀)(lǎo )人はそ(🐈)の年(nián )に(📄)なっても、物を学ぶ(⏸)心(🥕)の衰(shuāi )え(😄)ない人とみ(🔝)え、(👁)刀鍛冶(⛄)とは言(🈲)(yán )いながら『(🗾)輿(yú )地(🤽)志略よちし(🗃)り(🤯)ゃく(🏪)』のよ(🎣)う(✒)な地理書をそばに置(zhì )い(🕙)て、世界の(㊙)ことを知(zhī )ろうとしていると(♐)ころもありました(🥁)。老年になってもこん(⛸)な(📷)人(🎳)も(🌱)あるかと、(☝)そ(💑)うわたし(📍)は(🛌)思(🌶)いました。
こんな話が出ました。ど(🍛)んなにわたしも(🍮)この(🙇)再(zài )会(🗳)をよろ(🍄)こびましたろう。
九 涼しそう(✋)なもの
千(💠)曲(😥)川ち(🦔)く(🤕)まがわの川下を(🐱)見てきたか(🕍)わずと、川(🎈)上(shàng )を見(🍗)(jiàn )てきたかわず(📨)と(🌍)が小諸(🎽)で(🦌)落(luò )ち合(🆒)い(🚰)ました。そし(⛔)て(🥚)たが(🤼)いに見てきた(🏷)地方(⚡)の(🍽)ことで言(🍽)い争いました。
まあ、何(hé )もかも(🔸)新規に始(shǐ )め(😪)る時と(🏤)いうものは(🎠)、(⛺)ほねの(🐤)おれる(📿)かわりにどんな(🎴)にか(🌦)はりあい(👟)のあ(👀)るものでしょう。どっち(🏍)を向い(🐁)ても開(kāi )拓(♌)、開(kā(🌅)i )拓で、(🚒)先生(shēng )のような人の(🚂)力を待っている(🛴)もの(👾)ばか(⏩)りでした。日本のお国もずっ(🆗)と北の(🐱)果(🌀)ての(😚)ほう(😒)はロ(🥔)シアざかいで(🤛)す(🧙)か(🐑)ら、その時分からやかましかったところ。先(🐡)生はカラフトの見ま(🐪)わりを命ぜられまして、(🆘)北(📖)緯四十八度にあたるところを(🥘)きわめ、一(🐀)(yī(💣) )冬を(🔆)極(jí )寒(🏛)の地に送り(😯)、それから島々を(🛍)見め(💷)ぐ(🥌)って函(🦕)館に帰った(🔣)こともありま(🦉)す。
(😑)ここに一(😂)(yī )人(⚓)(rén )、耳(ěr )のいい人(rén )があり(🥗)ました。
それから、小(xiǎo )学校(xiào )の事(shì )務員(yuán )となって、そ(🔃)れが最(zuì )後(🍯)か(🌦)と思いました(🚖)ら(👕)、い(🗜)や活(huó(🖕) )版職工となったのでした。活版(bǎ(🌸)n )職工(🌩)となって、それか(🚇)らこ(🚭)ん(♿)どは(🧛)古着商とな(🔠)りました。
布(🎾)施ふせさん(📉)はそれ(🈴)をよく覚(jiào )えていて、ある日わたし(🍋)に歌っ(🥚)てみ(🎼)せて(🔦)くれまし(🔇)た。どうし(🌦)て布施さんの口(kǒu )からそ(🉐)ん(🤷)な古い歌の節(jiē )が(📻)出(📑)てきたかと言いますに、君の家がらは(😘)この地(dì )方の郷士として(📑)代々仙台侯に仕えて(🏂)きた歴(💙)史がある(🗿)から(🎆)でした(🌾)。あの「さん(🐽)さしぐ(🔺)れ」の歌は、甲高い女の声よりも、(⏯)むし(🖇)ろ低い(🦗)ところを歌える男の声(🎄)(shēng )に適(🌒)し(🥏)ていて(🎑)、ゆっ(🍉)く(✔)り歌うべきものだそ(🤪)うで(🌫)す。あれをわたしに歌(gē )って聞か(🍿)せる間(🛠)、し(🐎)ばらく布(👣)施さんは(🐧)「時」とい(🚈)うも(👆)の(🌷)も忘れているようでした。いかにもゆったりと迫ら(🏷)な(😒)いで(🏼)しかも深く聞える古風な(🖇)歌に耳を傾けていま(🍩)すと、その(🕓)抑揚のある(🔽)節の一つ(🏓)一つが(⛺)実(shí(🌈) )に(⛅)長くつ(📤)づいて行(🍹)(háng )きま(🏻)し(🛣)た。切れたか(🏀)と(🔬)思(🐪)うと、まだ続(🚁)(xù(🌚) )いている(🚉)ようなものでした(🐴)。
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