「麻(🤽)の冠かんむりをか(🎂)ぶるのが(🧐)古礼だが、今では絹(juàn )糸の冠(♓)(guàn )を(🏺)か(🤣)ぶる(🔻)風習(📶)(xí )になった。こ(🌶)れは節(jiē )約のためだ。私(⛓)はみんなのやり方に(😩)従おう。臣下は堂(🙇)(táng )下で君主を(🏼)拝するのが古(🍢)礼だ(🍴)が、(⏩)今(🍬)では堂上(😳)で拝する風習(🌘)になった。これは臣(chén )下の増長だ。私(sī )は、(🙍)みんな(🛅)のやり(🎱)方とはちが(🥔)うが、(🧤)やはり堂下(🎋)(xià(🧦) )で(🔚)拝(bài )する(👴)ことにし(🕺)よう。」
三六(🦊)(一八三)
○ 射・(😋)御==禮・楽・射(🔄)・御・(🌘)書・数(shù )の六芸(💯)のうち射(shè )(弓(⛏)の技術(🌱))と御(yù(👎) )(車馬を御(🥢)する(🦄)技術(shù(📀) ))とは比(🚣)較的容易で下(xià )等(📢)な技術(shù )とさ(💒)れており、(🤡)と(⏩)りわけ御がそう(😤)であ(💪)る(💻)。孔子は戯れに(🥢)本章の(👃)ようなことをいいなが(🍚)ら(🍏)、暗に自(zì )分(🍐)(fèn )の(🎒)本領(lǐng )は一(🏾)芸(🌭)一(yī )能(néng )に(🍗)秀(👽)でることにあるの(🔜)ではない、(⭕)村人(🥗)た(🔷)ちの自分(👁)に対する批評は的(de )をはず(🌝)れている(💄)、という意味を(🌙)門人たちに告(gào )げ、(🍕)その戒(🍡)(jiè )め(🤶)とした(🖲)ものであろ(🗿)う。
「鳳ほう鳥も飛(🍴)んで来(lái )な(👩)くなった。河(📨)(hé )から(🏊)は図とも出なくなった。これ(⛩)では私(🏩)も生きてい(🎨)る(🔭)力がな(🕯)い。」(🗡)
先師(shī )が匡きょ(🌊)う(🔙)で(💓)遭(💎)難(🔕)(nán )された時(shí )いわれた。――(⛳)
先師が川(🛴)のほとりに立って(🐵)いわれた(🏂)。――
○ (📙)射・御=(💆)=禮・楽・(🥄)射(shè )・御(yù )・書・数の六(🍹)(liù )芸(yún )のうち(🤥)射(弓の技術)と(✋)御(yù )(車(chē )馬を御する技術)とは比較的(🔳)容(🦅)易で(🤮)下等な技(jì )術(📰)とされており、と(🚖)り(🦅)わ(🤖)け(🌂)御がそうで(🕠)ある。孔子は戯れに本(🤟)章(📡)の(🎋)ようなことをいいな(🚎)がら、暗に自分の本領は一(🔄)(yī )芸一能に秀(xiù )で(🌜)る(🙍)ことにあるのではない、村人たちの自分に対す(🏦)る(🐚)批(⚪)評は(💳)的を(🎤)はずれ(😊)ている(✨)、(🥡)という意味を門人たちに告(gào )げ(⬛)、そ(🕞)の戒めとしたものであ(💣)ろう。
「知者には迷いがない。仁(rén )者(zhě )に(🌾)は(🗻)憂いがない。勇者(📮)にはおそれがない。」
○(🤛) 本(🐏)章は重(🗞)(chóng )出(💺)。八章末段參照(zhào )。
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