わが家の墓地は村(🌛)の裏側にある古い丘の上(🧙)(shà(🧖)ng )で(🎂)、永昌寺えいしょうじというお寺の境内につ(😣)づ(🔭)い(🧢)たところにあ(💥)ります。す(😋)ぎの(🧑)木(mù )立(🍆)(lì )ちの間か(🦇)ら、浅(🐆)い谷の向こう(🦌)に木曾らしい石をのせた(🚢)人(rén )家の(🐐)板(bǎn )屋根、色(📲)づ(📇)いた柿(shì )かきのこず(📞)えなぞが(💪)見えるところです。大(dà )黒(🈸)屋だいこくやと(😔)か、八幡(fā(🍜)n )屋(wū )やわたやとか、(🚟)そ(🦁)の他いろいろ(😽)な屋号のついた家々のこけむ(🚅)したお墓(👿)が並んだわき(🔯)を通(tōng )って、すぎの枯れ葉(🚢)の(✉)落ちてい(🛄)るし(🤭)めった土をふんで行くだけで(🕦)も、なんとなく心の改まってくるよう(🤯)なとこ(🎐)ろで(📖)す。そ(🧝)の墓(mù )地の(🥏)突きあた(🏫)りに、どまんじゅ(🎬)うの(🎃)かた(🎁)ちに(🚀)小(xiǎo )高く土を盛りあげ、青々と(💞)した芝草(cǎo )の色(⚡)(sè )もむかし(👢)を語り顔(yá )な(🙎)のが、父の(😗)長く眠っ(🐂)て(👊)いる(🌼)場所(🔶)(suǒ )でした。永昌寺の本堂で母の(🏒)葬儀をすませたあと(😝)、(🤥)遺骨は(🧐)父(🌃)の墓のわきに(☔)うずめましたから、同(⛷)じかたちのも(🎬)の(🌠)が二つそこ(🕜)に(☔)並びました。
その人を(🍋)仙台から連(lián )れて来て、は(🗑)じめて用が足りた(🤓)という(❕)こ(🥫)とでした。そんな(🍤)漁(🐿)師(🍡)(shī )ことばの通弁をだ(🔁)れがつと(📟)めたかと言いますに、その耳(😽)のいい人(🎾)はもはや三(🕖)十年近(👹)くも仙台地方(fāng )に住む外(wà(😏)i )国(guó )の宣(🐕)教(🍣)師でした。ローマ旧教をひろめ(🏍)に日本へ渡っ(🌦)て来た人(rén )で、ジ(👄)ャッキという(🔜)名前(🍿)の(🚰)フランス人でした。このジャッキ先(🧖)生(🤨)、ギ(⛄)リシア語の知(zhī )識も(🐙)あって、学問(🏘)のある(🌁)坊さんでしたが、年百(bǎi )年じゅう、(🙀)同(💝)(tóng )じよ(🤠)うな(🔣)黒(🛅)いぼ(🐤)うしを(🐆)かぶり、(🃏)黒い服を着て、(📑)なり(😑)にもふりにもか(🏓)まわずに荒浜(bāng )のほうまで宗旨しゅうしを(🤱)ひろめに行くうち(⤵)に、そ(😘)んな漁師(😋)ことば(⌚)の通弁(⛓)がつとまるほど、い(✔)い耳を持つようになった(💽)の(🎷)です。
川(✴)上を見てきたかわずは、いろい(🌶)ろと土地の(👢)馬の話を(🏴)も聞いてきてそのことを相手のか(⏮)わず(⌚)に語(🌤)(yǔ(🚖) )り聞かせま(⛵)し(🦒)た。
こ(📆)の瑞(ruì )巌寺の近くに雄島お(🏉)じまとい(💇)う小さな島があり(⛸)まして、いくつかの洞穴(xué )ほら(🔏)あな(♿)が(🏣)海にむいた(🐿)ところに隠(yǐ(🍤)n )れています。昔(xī )の坊(🐀)さんたちが来て座(🥩)禅(chán )ざぜんを(🎶)した跡だと聞きます(🆎)。あそこにもここにもというふうに、その洞穴ほら(🌕)あな(⛽)が続(xù )いています、中には(🚁)、岩壁(🙀)に(🎹)むかい合(hé )って静かに(🍏)すわ(🚻)るために、(🥒)坊(fā(🖼)ng )さん自(🏩)身の手(shǒu )で造りかえ(🔒)たかと見(🕶)えるほど、(🤑)そまつながら(⏲)岩屋(🤺)の形(xíng )をそ(🈷)なえた(⬇)ところも(🎏)あります(📵)。あまり取(♍)(qǔ )りつくろわれ(🐔)た古跡(📕)な(😭)ぞを見(💼)るよりも、かえ(♟)って昔のことがしの(✳)ばれ(🚀)るのも(🕤)、そういうかくれた(🌅)場(chǎng )所で(🐘)す。そん(🧖)なところへ行(👬)(háng )って(🐬)立ってみますと耳に入(🖍)る松風(👺)(fēng )よりほ(🐼)か(♉)に長く(🦒)遠いひびきを(😊)伝えるものもありません。
第(🍊)六章 姉
その畑(🔚)の(🛁)横手には(🔆)、家の勝手(shǒ(🌱)u )口(⚾)(kǒu )から(⛽)通うことのでき(🐚)る(😟)細(xì )い流れもあります(🔞)。遠く(😎)山(👒)のすそのほう(🤰)から引いてきてある水です。毎朝(cháo )わたし(😰)はそ(🛅)の細(🤪)い流れへ顔(yá )を洗(🥑)い(➿)に行(há(🌤)ng )きます(😅)。そ(🗼)こはせ(✈)んたくする(🐫)ことを禁(jìn )じられ(😆)ているよう(💺)な場(chǎ(🚔)ng )所(suǒ )で(🚸)すが、どう(🕳)かするとこ(⚾)まか(💻)い砂が水(shuǐ )にま(✴)じ(🤛)って流(liú )れ(🏔)て(🤜)きていて(🚦)、(👙)手(shǒu )にもすくえな(🍌)いこ(🐜)と(📕)があ(💝)ります。清(🈸)水しみ(🏩)ずと言(🔂)いたい(🍑)が、飲用(🛳)水(⚓)には使いがた(🏜)い。そん(🎟)な水(🤥)では(🍩)ありま(😒)した(🥢)が(💳)、都(dōu )会から行ったわ(🏛)たしは餓う(🌓)えかわ(⬛)いた旅(👄)人(🏰)のように(😋)して、その荒く冷た(😈)い(🏊)水の中へ自(zì )分の両手をひたし(🌡)、そこか(⏰)らわきあがる新しいよろ(🌮)こびを(🍢)覚(✒)え(👻)ました。
五 行商(🏍)
姉(🌉)夫(fū )婦は木(mù(📇) )曾福(fú(👝) )島(💔)きそふくしまをさして帰って行(⛎)く人たちです。そこ(🔫)でわたしもい(😻)っしょに(🕠)神坂村みさかむらを立ち(☔)ました。お別(📿)れに寄った(😂)家々の人(📹)たちは、いずれも門口に出(chū )て、わ(🕞)たしたち(🖊)を見送(🚔)っていま(🐬)し(🐄)た(🎂)。神坂(⏹)村(🎮)か(📔)ら(🉐)次(cì )の吾妻村(cūn )あ(😭)ずまむ(🎈)らま(🆓)での二(🎲)里(✌)の間(🔞)(jiān )は男垂山(🔓)おた(🏉)るやまなどの迫ってきているところで、深い(👤)山(🥙)林(lín )の中(👝)です。吾妻村まで(📣)行き(🙆)ますと、お(🗻)じの家(jiā )が(💻)あります。そこがわ(😜)たし(🤥)の(🏉)母(mǔ )の生まれたとこ(🎑)ろで(🖇)す。
この人は(🎠)本名をお(🥘)嘉志(🐷)(zhì )かしさんといい、横浜フエリス女(🤱)学(xué(🌯) )校(🎯)(xià(💼)o )を(🏗)早(zǎo )く卒業し(🏫)て、巌(💁)本(bě(🚸)n )いわも(👳)とさ(🛂)んにかたづいた人(ré(🥒)n )です(💱)が、その学(xué(🏜) )才(⛅)と(🗄)人が(❣)ら(🔮)とは(♒)むか(⏭)しを知っ(🦈)てい(🤷)るものに(🕘)惜しまれ(🐂)たばかりでなく、お嘉志さ(🃏)んのだんなさんはまた当(dāng )時(shí(📗) )明治女(🎉)学校の校(🖌)長(🤪)でもあり女学雑誌社(shè )の社長でも(🦅)あ(🗼)り(💘)まして、『女学雑誌』(🐔)と『(🤥)評論』(🦅)の(💒)二雑誌を出(🗑)(chū )していましたから(🔕)、学(♓)(xué )校や雑誌(zhì )に(🍲)関係のある男女の人たちまで(😜)が(😁)新し(🏟)い墓じるしのまわりに集(jí(🕸) )まりま(🌪)した。
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