十(shí )二、三臺(tái )もの馬橇が鈴(✍)を一せいに、雪の(🔚)廣野(yě )に(⏹)、おつぴらに響かせながら、前や後が時(shí )々呼びかはしたり、物(㊗)々しく、精(jīng )一杯(bē(🧦)i )に(👪)一(🎳)散に走つ(🚯)てゐるうちに、それが(🏢)、(📟)不思(sī )議に、こ(🐉)そくな百姓達(🏷)の氣(qì )持(👥)を(🦏)、(🚭)グン(🍞)/\殺(shā )バツな(🆑)、誰でも、な(🗯)んでも(🛏)來(🔮)い、といふ氣(qì(👢) )持(🚄)に引きずつて行つた。四(sì )十(👱)を(🧖)ずつと過ぎてゐ(🌃)る、普(🌰)段(🥑)はお(👼)となし(😱)い房公さへが、
(🈲)雪が(🙈)降り出して(🤺)か(🏔)ら、(🔆)十日も(😔)經つと、百(bǎi )姓(xì(🏑)ng )達は、ソ(🍷)ロ(🤭)/\こ(🏻)の冬を、どうして(♈)過ごしてゆ(🖇)くかといふことを考(kǎo )へ出し(🚎)てき(🤤)た(🥙)。百(bǎi )姓(👩)(xìng )達は雪を見る(♈)と、(🌛)急に(📰)思ひつきでもしたや(📗)うだつた。食(shí )物がな(🎆)くなつても、地主(🐥)へ(👝)收めるものに(⭐)は(🌃)手(🧦)をつけることは出(chū )來ず、町へ仕入(😯)(rù )れにゆ(🤲)くにも金(jīn )がなくなつてきた(🍩)。百姓(🏙)が顏を(👪)合はせると、ボツリ/(🕯)\(🔂)自(zì )分達の生(🎬)活(huó )を(🐎)話(huà )して(🚼)、何んとかしな(🚯)ければと云(📥)つた。皆が苦しんでゐ(🕐)た。そ(🔺)れで何(🖼)時の(🤑)間にか(❎)、そのこ(💑)とがず(💍)う(⚓)と廣まつて行(há(🐣)ng )つた。
「いつの間に、(🏢)かう百(♓)(bǎi )姓(🚈)(xìng )生意氣になつた(🏮)べ。」(🧔)
「この野郎達案(àn )外、皆(🎪)強(🔳)情だ! 土ん百姓の(🈳)癖に生(shēng )意氣(qì )しやが(🙍)ると――」
(⭕)校(💟)長先生はそれからしばらくし(🦖)て、イガ(🖲)栗(🔊)頭(tóu )をゴシ/\か(👩)き(🌻)ながら歸つて行(háng )つた(🎮)。表(biǎo )をあ(🍭)けなが(🈲)ら(💜)、「ウツ、寒い。」と云(yún )つて、(🌷)袂(mè(🏡)i )に手を(🐸)ひ(🏩)つこめた。戸(🗓)(hù(🛰) )がしまつて(🤪)か(🍭)らすぐ家の側(cè )で、先(🎳)生(🍧)(shēng )の小便をしてゐる音がした(🎸)。
が(👙)、(👕)その意見は(💆)、忽ち皆の反對に(👘)會(🔆)(huì )つて(🔭)しまつた。そんなことはとても出來得ないことであ(🐽)り(💿)、又すべきこ(🎂)とでない、さう百姓(🏏)は誰(🕍)(shuí )も考(😁)へ(🚠)てゐた。
「あの(🈯)腹の(🍾)子んし(💞)な。」と云(yún )つた。
「何んだベラ棒奴(nú )! ウン、野(🔁)郎(🤧)!」さつきの、醉(😎)拂つた百姓が又身體(tǐ )をヨロ(🥢)めかして、壇に上(🏣)(shàng )つ(😈)てきた(💷)。「何(hé )云つてるん(🖊)だい。老ボレ(🛠)。そつ(🖕)た(🖐)ら(👏)ごどで(🥞)俺だちの貧乏(🏌)どうしてくれるんだい(🙃)。」
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