六(🌗)(liù ) 古い茶わん
仙台(tái )せんだいへ(🚄)来(lái )て弱っ(🥙)たことは、ことばの(🥟)なま(🍧)りの多(🤜)い(🍳)こ(📳)とで(🌝)し(🐄)た。何か(🖖)土地(dì(🌬) )の人か(🌆)ら(🤷)話(🎮)しかけられて(🚡)も(📷)、世間に交(jiāo )際の広い男や女の話に通(⛓)じな(🎎)いよう(🕍)なことはまずありませんでし(🚙)たが、おば(🚦)あさんどうし(Ⓜ)が語り合(😲)うことばなぞは、てんで聞き取れな(🥙)い(💵)くらいで(⏺)した(🕌)。わた(🐨)しは東北学院へ来(🍃)て(🌕)学(xué )んでいる生徒(tú )の(🍬)作文の中(⏸)(zhōng )にも、何(🕵)ほどその地方こ(🅾)とばのな(🛷)まり(🏑)を(🏏)見(🏥)つけたか知(🧠)れ(🌆)ませ(🏺)ん(🙍)。
海が鳴(🏿)ります(🍧)。
八 夕顔(🔌)よりかんぴょうへ
この古(🐚)着(🈁)(zhe )屋(wū )さんのやっ(🖐)たことは、いつでも新規まきな(🎻)お(💽)し(📠)のようでした(🚉)。前(🌃)に皆(🎱)さん(🍶)にお話(huà(🐍) )しした栗本(běn )くりもと先生なぞとは(🎴)、(🍠)まるきり(🌱)あべこべで、「経(🐼)験」というも(🏷)のが(💽)そう(😌)役に(🎬)立つとはかぎ(💿)ら(🥗)な(🔨)いことを(🐒)それとなく教えてみせてくれたの(😑)も、この古着屋さんでした。なぜ(🔛)かといいます(🔗)に(🗨)、栗本先(xiān )生(shēng )は自(zì )分のし(🌱)くじりまでも役(yì(💈) )に立(lì )てよ(🎢)うとしまし(😅)たが、(🔃)この人のほう(🐟)はそれを役に立(🍍)てようとはしま(🔑)せ(🛂)んでしたから。
それもそのはず(🦃)です。あれはた(🦏)だの俗謡でもなくて、古(🍽)い歴(🍳)(lì )史の(🌖)ある朝鮮(❔)征(🐏)伐のおり(🦂)の凱旋が(💆)いせ(🏎)んの曲(🤲)だと聞きま(💻)す。おそ(👎)らく、昔の仙(🍑)台(⬛)武士は軍(jun1 )いくさの(🐁)旅(lǚ )から帰っ(🤴)て来て(🍞)、たがいに祝いの酒をくみかわし、手拍(🚶)子でも打(dǎ )ちなが(🏬)ら、(🍦)心ゆく(👺)ばかりあの歌を合(💲)唱したものであり(🍒)ま(⛑)し(🦓)たろう。陣(zhèn )中(🖐)の着物も(🏑)解き、重(chóng )い刀もわき(😿)に(🐝)置(zhì )いて、ふた(🏿)たび妻(👺)子に(🤰)迎えら(🏔)れ(🖱)た(🧤)時のよろこびは、い(🚩)くら歌っても歌いつくせな(🐔)いようなものでありましたろう。
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