3(🚓) 子夏、孝を(📵)問う(👼)。子曰く(🎙)、色難し(✊)。事(⏮)有るとき(🛎)は弟子其の労に服し、酒食(shí )有(🉐)ると(😴)きは先(📹)(xiān )生に饌す。曾(📟)て(🧦)是(🎵)を以(yǐ )て孝(xiào )と爲(🥇)すかと。((😃)爲政(📫)篇)
と(🔚)誓ったもの(🐇)だ。彼はその時(🍅)(shí )の誓い(🅾)を今(jīn )でも決して忘れてはいない。讃められれば讃めら(🏪)れる(👻)ほど、戒慎するところがなければ(😪)ならない、と(📧)、彼はいつも心(📉)を(🈺)引きしめている(🥌)ので(🔺)ある(📌)。
「(🆓)楽長!」
4 子罕(⛸)(まれ(🧡))に利を言(🐤)え(🈲)ば、(🕉)命と与(➖)(yǔ(🏢) )にし、(🔗)仁(🚺)(rén )と与(yǔ )にす。((🔍)子罕篇)(🏌)
門人たちは、三度顔を見合(📨)(hé )せた。し(💨)かし、彼等の視線は、今(⏸)度はすぐばら(🎎)ばらにな(🌂)って(🤐)、めいめいに自(🥌)(zì )分たちの足さきを見つめた。孔子は(😸)つづけた。
孔(kǒng )子(zǐ )は(😗)、(🍲)小策(😲)を弄(nòng )する者(zhě(⚽) )にあっては叶わぬと思った。彼(bǐ )は観念して、云われる(🔆)ま(⭐)まに、再(🥄)び陽貨の家(⬅)に引きかえ(🏏)した。然(🌺)し、どんな(👆)事があ(😵)って(🕤)も、午(🦕)飯の馳(👊)走にだけは(👾)な(💖)るまい、と決心(🥖)した(🏓)。
「しかし、そ(🎂)んな意(🐔)味(🥡)(wèi )なら(🖥)、今更先(✨)生に(💳)云われなく(🕜)ても、(👑)孟懿(🎴)子もわか(🃏)ってい(🏓)ら(🎖)れ(🧕)る(⬛)でしょう。も(🐯)う(⭐)永いこと礼(❕)(lǐ )を学んで(🍵)いられる(🎋)の(🚛)ですから(🧝)。」
その場(💭)はそれで済んだ。しかし仲弓(gō(💷)ng )に対する(🌾)蔭(🍒)口はやはり絶えなか(🎑)っ(📅)た。いうこと(🏮)がなくな(🏢)ると、結局彼(🔹)の身分(fè(🌞)n )がどうの(🕞)、父の素行(🚺)がどう(🆕)のという話になって行(💁)っ(🚤)た。むろん(😚)、そんな話は、今に始まった(🥇)ことではなかった。実(shí )をいうと(🐘)、孔子が仲弓を特(tè )に(🎂)称(chēng )揚し出したのも、その人物(wù )が実際優れていたか(🐯)らではあったが(🕴)、何とかして門(mé(🌚)n )人(🛐)(rén )たちに彼の真(zhēn )価を知(🏮)らせ(🛀)、彼(💄)の身分(📩)や父(🗼)(fù )に(💄)関する噂を話題(🚞)にさせないよ(🎱)うにした(😘)いた(🥤)めであっ(🐑)た。とこ(🚽)ろが、結果(🦐)はか(🍟)えって(🚦)反(🎤)(fǎn )対(duì(🏣) )の方に向いて(🚴)行っ(🗓)た。孔子が彼を讃(🤕)(zàn )めれば讃め(😇)る(🔜)ほ(🧘)ど、彼の身分(fè(💺)n )の賎しいこと(💩)や、(🐎)彼の(🤑)父(🏞)の悪行が門人た(🐩)ちの蔭口の種になる(🚮)のだった。
「それがお世辞(cí(🦗) )でな(👞)けれ(🦍)ば、お(😓)前の見る眼が悪いということになるのじゃが……(🏃)」(👕)
と、心の中で(🛂)くり(💠)か(⚾)えした。
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