(⏮)陽(😊)貨は、(🥤)魯の大(dà )夫季(jì )平子に仕え(🚡)ていたが、季(jì )平(píng )子が死(🐑)んで(🐒)季桓子(zǐ )き(💿)かんしの(👣)代になると、(📟)巧(qiǎo )みに彼を自(🏠)家薬(yào )籠中のものとし(⤵)、遂(suí )に(🕳)彼を(🍪)拘(jū(🏖) )禁(jì(🚲)n )し(♊)て(😼)、魯(lǔ )の国政を(👫)専(⛺)らにしていた。孔子(zǐ(🔶) )は、(🥒)そ(🕴)の頃、すでに五十(🧖)の(🌊)坂(🕧)をこ(👥)していたが、上(shàng )下こぞ(🍃)っ(🍉)て正道(🛹)を(🎸)離(👻)れて(✔)いる(💠)のを嘆いて、仕官の望(📔)みを絶ち(🚣)、ひ(🏬)たすらに(💐)詩書(💟)礼楽の研鑚と、青年子弟の教育とに専念(niàn )していた。陽(🎁)貨としては(🎣)、(🥟)孔子が野にあって、厳然(🐐)として(🎭)道(dào )を説いて(⛹)いるのが、何よりも恐ろしかった。で、出来(🦕)れば彼を自分の(✳)味(wèi )方に(🌧)引き入(🎋)れたい、少(⛸)(shǎo )く(👲)とも一度(dù )彼(bǐ )に会(huì )って(🔍)、自(🚓)分が賢(📁)者(🕝)を遇する道(📜)を知(👍)っ(🕒)て(🦁)いる人間であることを示し(👝)て置(📗)きたい、と(💰)思(🥘)ってい(🥗)た。
(🍦)仲弓はそれ(🕸)を伝(yún )え聞い(😼)て、ひどく感(gǎn )激(jī )し(🚓)た。しかし彼は、それで(🥛)決(🛎)して(🥗)安心(xī(📘)n )す(🍩)るよう(🔡)な人間ではな(😀)かった。彼は(🤛)、自分が孔子にい(👻)った言(⏪)葉(🚌)を裏(lǐ )切らないように、ますます厳粛な自己省(shěng )察を(🅿)行うことに努(nǔ )めた。彼はかつて孔子(🌳)に(🕎)「仁(rén )」の意義(yì )を訊ねた[(🗒)#「訊ねた」(🎅)は(🆎)底本(🅱)で(🤼)は「訪ねた」]ことがあ(🔄)っ(🚗)たが、その(😁)時孔(kǒng )子(zǐ )は、
「こま(🐕)か(🤠)な(📣)ことは存じ(💧)ませ(❌)んが、何(➿)で(🚹)も、(🕓)これ(👦)までとは比(🕒)較にならぬほど、立派になさ(🚊)る(🚒)ご計画(🙎)(huà )だそうです。」
孔(kǒ(📃)ng )子(zǐ )は(😶)、このごろ(🐩)、(👭)仲(🚆)弓に(🤛)対し(🌙)て、そ(😔)ういった最高(gāo )の讃辞をすら(🌐)惜(🍇)しまなくなった(🐋)。
「何、弁舌?――弁(🤓)など、どう(🍈)で(🏠)も(⤵)いいで(🌤)はな(🤕)いか。」
「違わな(📋)いよう(🎪)にな(✨)さるが宜(yí )しかろ(🎯)う。」
1 孟武伯、孝(🔏)(xiào )を(💈)問(🕟)う。子曰く、父(🤘)母は唯(wéi )その疾(やまい(👷))を之(🎭)れ憂うと。(爲政(🎞)(zhè(🕘)ng )篇)
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