これはおもに花(🌹)のことを言っ(🍙)たのですが(📡)、桃は実になってからも(😑)いい(🍄)。皆(jiē )さ(🆎)んは桃の生な(👣)ってい(🏼)る木の(🎃)ま(🔕)わりを(🌷)歩いたことがありますか(😫)。枝(zhī )から(📖)も(🅾)ぎた(💍)てのしずく(🆖)のしたたる(🥊)ば(⚽)かりの(🛷)よう(📺)な(♎)く(⛺)だものを味わったことがありま(🕜)すか。
行(🚩)っても行って(🚻)も(👤)遠く(🔖)なるも(🌜)の、木(🐹)(mù )曾(céng )きその園原そ(💝)のは(⬛)ら(🚸)の里というとこ(👼)ろのは(🌀)はき木ぎ。これはわたし(🌒)の郷(xiāng )里(🐕)く(😤)にのほうに残っている古い言(🍣)い伝(🖌)えで(🚓)す。
その年の秋(⏳)、東京にはごく激(jī )しいコレラ(🥩)がはやりまして、たくさんな(🍤)人(rén )がそのためにたおれたと聞きます。母もそのひとり(🙌)であったので(📭)す。留守(🍏)宅(⛪)に(🌪)は母(🐲)よ(👣)りも(🎮)っ(🌷)とからだの弱い(🐠)ものもいました(🛐)が(🚤)、(📅)一番きれい好(hǎo )きで、働く(🌜)こ(🎎)とも好(🛁)(hǎo )きで、(🥩)ふだんから(🔡)食(🚡)べ物(😍)にも気を(👍)つけるほうの母(mǔ )が(⏲)、そんな病(bì(🏌)ng )気(qì )にかかりまし(✈)た。行って見(🐟)ますと(🍥)、お(🛶)ま(🛌)わりさん(🛅)は門口に立(🔰)って(🍭)います。そこいらは消(xiāo )毒(🚨)のお(🛌)薬でぷ(🆎)んぷんにおっ(🏺)ています。母は本(běn )所ほんじょの病院(yuà(🍋)n )のほうへ送(sòng )られて、(🏯)そこ(⏸)でな(🚙)く(🥔)なったあと(⏬)でした。
当時の函館あたり(👗)は(💡)まだ「蝦夷(yí )地え(🖕)ぞち」と言いまして、開けたばか(🕐)りのさみ(🍂)し(👁)いところでしたが、先(📄)生は六(liù )年もそのさみしいところ(😂)にしん(🐶)ぼ(🏟)うし(🌬)て、(👖)病(🚍)院(yuà(❄)n )や医学所を建てたり、薬草園を開(🦗)(kāi )い(🍧)たり、松杉まつすぎ(🐺)その他(🌕)の木の苗を内地から移(👒)し植え(😀)さ(😄)せたり(🕒)しま(🆓)し(🧠)た。その「蝦夷(⛅)地」に(🧞)緬羊めんようや牛(🕙)(niú )を飼い、養蚕の業につくものができたのも、先生(🏭)の監督で(🏤)はじ(🦊)めた(😿)ことなの(🏛)です。疏(🔡)水の工事(shì )を起して久根別川(chuān )く(🚉)ねべつがわというところから舟を函館へ通すよ(🌫)うに(♓)した(🛡)の(🥄)も先(xiān )生でした。
呉く(🎫)れ(🍖)くみ子さん(🔟)も、そう(👍)いう(🖐)家に生まれた(➕)人でした。この(👠)人(🈯)は明(míng )治女学校と(⏲)いう学(xué )校で習字を教(jiāo )えな(👨)が(🛐)ら、(👭)舎監を兼(jiān )ねていて(⛵)、(🌡)多くの生徒からおかあさんのように慕(mù )わ(⛏)れた婦人(💊)でした。あの歴史のある学校もおしまいの(🏔)時(shí )分(🥨)(fè(🏉)n )には、先生方は一人去(🛥)(qù )り、二人去りするようになったの(🍓)です(♟)。そ(🤛)の中で学校の盛(shèng )んな時(🏝)も、衰(shuāi )えた時も、すこ(🎓)しも変らずに、いつでも(🔵)同じよう(📱)に人(rén )を(💗)教えて倦うまなか(⛰)った(😌)の(📖)は呉くみ子さんでし(🕷)た。ああ(📹)いう(⏮)人の(🌶)生涯しょうがいは目立たないものですから、わりかた(📼)、世(shì )間に知られま(✨)せんし、(📒)その人の事(🐨)跡(jì )も多く伝わりま(🕙)せん。しか(💆)し、わ(♏)たしは呉くみ子(🥩)さ(💔)んのような、男も及ばないほど(📏)守る力に長た(🥙)け(🚃)た(🚥)婦人のあっ(📊)た(🏄)ことを(📳)知(zhī )って(🎻)いま(😩)す。一番(🔫)最後までふみとどまって、あ(🙏)の(😌)学校(🍫)と運(❗)命(🔆)をとも(🍍)に(🗼)し(🐫)た人も呉く(🐱)み子さんでした。
わた(💯)しがこの人を知ったの(🌀)は(🤴)、(😦)そのくつ屋(wū )さんの時代か(🏳)らです(🔢)が、それからも岩代いわし(🛤)ろ(🗿)の(😻)国黒森くろもりという(👅)ところの鉱山(🔦)の監督(dū )に(🐘)なり、次(cì )に株式所(🎒)の仲(zhòng )買(🍋)(mǎi )なかがい番頭(👟)とも(✨)な(🥥)りま(🤘)し(💗)た。石蝋せきろう(🔊)の製造(🚩)(zào )職工(🌰)(gōng )と(🍩)もなったし、針(📮)商はりしょうともなったしそれか(🎄)ら横浜へ行きました。そのすこ(🖐)し前(qiá(🔡)n )で(📒)すけ(🛀)れど、電(🦆)池(🔅)(chí )製造の助手ともなりまし(🌙)た。ふたた(😇)びまた(🔒)針の商(📻)人と(🌧)なっ(🍭)て(🌾)、店をや(🍿)めて(🌳)か(😷)ら、こんどは何(💃)になった(⏰)かと言い(📷)ますに、まあ、それも一(yī )つの何でし(🤓)た―(👡)―煮染商(shā(🥣)ng )に(🚭)しめしょ(🌥)うとなり(🔖)まし(🥅)た。
皆さん(📮)も(📸)ごぞ(😛)んじの(👿)ように、(🤭)こ(⚓)の日本のお国(guó )が明治の御代(🏆)み(🏸)よとなる前は、徳(dé )川(📍)の世の末でありま(🛑)した。もう徳川の(🧘)世(📈)の中(📋)も(🗨)こ(🕵)れまで(🛹)と思う(🔪)ものは、たいがいの人(🎫)が戸ま(⏱)どいして、仕事も(🍀)ろくに手につか(🙇)な(🍲)かった中(🐮)で、よくあとしまつを怠らなかった三人(🆙)の人があります(🛹)。皆(jiē )さ(🚷)んは、岩瀬肥後い(💗)わせひ(♑)ご、小(🔺)栗上(shàng )野介おぐりこ(👲)う(💠)ずけの(🥈)す(👍)けの名(🐀)を(💵)覚えておいて(😈)いただきたい。ここ(🉐)にお話(♓)ししよう(🏌)とする栗本くり(🤠)もと先生(✂)も、そういう三(📞)人(💑)の(⚫)中(🗡)の一(🥚)(yī(💱) )人です。
上京後(👦)の来助老人が仕事場(chǎ(🥨)ng )は芝の高(⛹)(gāo )輪たかなわにで(🎥)きました(🗜)から、今度はわたしのほ(🌗)うか(👘)らた(👫)ずねて行(háng )った(⏺)ことがあ(⛅)ります。一人の(🚉)お弟(dì(😜) )子を養(😫)子に(🐿)して、い(🆒)い相(💓)(xià(💳)ng )槌あいづちがで(🧓)きました(🚊)とわたし(🥣)に言ってみ(🤰)せるのも(🏔)、(🙉)そこでした。当時(shí(😿) )の刀鍛冶としても、老(lǎo )人は一番年(➕)長者だそうで(🧥)し(🎽)たが(🍉)、(🥖)いい刀(🌑)を(🛑)打つ(💾)ものがだんだんなく(🏎)なります(🎌)から、(🚊)今の(🎭)うちに学校を造っておき(🚘)たい、そして刀(🐍)鍛冶を育(yù(🛢) )てたいとの(🥂)話が(🕰)あっ(🏹)たのも、そこでした。老人(😼)はまた、一(yī )枚(méi )の厚い(✊)鉄板をわたしの前に取(🎮)り出してきて(😚)見せま(🛠)し(🚽)た。それは日(🥪)清戦争の(🎙)か(🕗)た(🈺)みでし(🐴)た。敵(dí )弾を受けた軍艦の(❄)一(🛀)部(bù )をあと(🈵)で(✅)修(xiū )繕するおりに切(🤕)り(📻)取ったものでした。海戦(zhàn )の記(🍾)念(😗)と(⛓)して、ある海(hǎi )軍将(🌘)校(📦)(xià(🦓)o )から一(yī )ふりの短刀(🕰)をその鉄板で作(📮)っ(🎒)てくれと頼まれたとの話もそ(🍆)の時に出(chū )ま(🗼)した。おそらく来(🕓)助老人(🧜)のよう(🍩)に、一生(shē(🌕)ng )を(🎀)刀の道に(🤘)さ(🦂)さげつくして、(⏲)この世(shì )を歩めば歩むほど(🧚)明るいところへ(🚩)出て行った刀鍛冶(yě )もまれ(😇)でしょう(🍒)。
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