仲(🌍)弓はそれを伝え聞いて、ひどく感激した。しかし彼は(🕷)、それで(💮)決して安心(xī(🉑)n )す(🌥)るような人(rén )間では(🎦)なか(📡)った。彼は、(🦀)自分が(👃)孔子にいっ(🔖)た言葉(🍚)を裏(lǐ )切らないように(📅)、ます(🔀)ます(🐉)厳(yán )粛な自(🆖)己(🈂)省察を行(🎴)(háng )うことに努めた。彼(👺)はかつて孔(kǒng )子に「(🔖)仁」の意義を訊ねた[(🎧)#「訊(xùn )ねた」は底本(běn )では(🤸)「訪(📯)(fǎ(🦅)ng )ねた」]こ(🌆)と(🤣)があ(🚭)ったが、その時孔子は(💸)、(📃)
(楽長は、最高の技術(😍)(shù )は(😀)手(🚽)や(🍰)喉(🤱)から生(👕)れるもの(🍂)でなくて、(📣)心から(💉)生(💅)れ(🌨)るも(💇)のだ、という事(shì )だけは、(🙇)どうやらわ(🛺)か(📉)ったら(🤭)し(📹)い。彼(🔮)の音(💚)楽(🍽)もこれか(🏳)らそ(😤)ろ(😐)そ(🌂)ろ(🔙)本物にな(🦅)る(🈸)だろ(🍧)う。だが彼は、私(sī(⬛) )の音楽(🥓)論が(🎳)そのまま人(rén )生(🐹)(shēng )論でもあ(🈸)る、と(⏩)いうことには、まだ気(⛵)が(❄)つい(🎞)てい(🆑)ないらしい。究(🕶)極の目標を音楽(🎯)の技術(shù(🗃) )に置いている彼(bǐ )としては(🤜)、或はや(🌫)むを(⏲)得ないことか(😎)も(🎟)知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生(shē(🦍)ng )のた(😩)めの音楽(lè )という(🧔)こと(🈷)に目を(📋)覚ます時が来るであ(🎲)ろう。彼は元来(lái )真面(📉)目な人間な(🍧)の(🌸)だから。)
「見事(📼)な牛じゃ(📺)。あれ(📎)ならきっと(😭)神様(yàng )の思(sī )召(zhào )に叶いそ(🛅)うじゃの(🔙)う。」
(小人(📒)(rén )がつけ(♌)上るのも、怨(🔎)むのも、また嫉(🤧)妬(dù )心(xīn )を(🏥)起すのも、結(😫)局は自(zì )分だけがよく思われ、自分だけが愛(🍜)さ(🗞)れたい(📳)からだ。悪の(😸)根元は何といっても自分を愛し過ぎ(🎧)ることにある。この(🍵)根(gēn )本(🍀)(běn )悪に眼を覚(jiào )まさせない(🔐)限(xiàn )り、彼等(📆)はどうにも(🍍)な(🗣)る(🌏)も(👉)のではない。)
(🐱)などと放言した。
「一(yī )体ど(🎑)うい(🦗)う意味なのでござ(🚈)いましょう。」
彼(💐)(bǐ )は、消(🎋)え(🤲)去った孔子(zǐ )の眼を追(🗯)い求めるように、何も(⛲)ない(🚕)青(qīng )空(👍)を、いつまでも見(🚖)(jiàn )つ(📘)めていた(⛷)。
「(🚃)4父母(🕜)の存(cún )命中(✋)は親のもとを離れて(👆)遠(🤲)方に行かな(🔮)い(🤓)がいい(❤)。もしや(🐲)むを得ずして(♎)行く場(🆔)合は、行先(xiā(🧓)n )を定(💟)(dì(📯)ng )め(♒)ておくべきだ。」
「司空(kōng )様(yàng )が(🤤)お呼(🛀)びでございます。」
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