「8父母に仕(🎣)(shì(🌬) )えて、その悪を默過(guò )するのは子(🔎)の道でない。言葉を和らげ(🔎)てこれを(🤰)諌むべきだ。も(🌂)し父母(mǔ )が(🤤)聴かなかった(👘)ら、一層(céng )敬(🕴)愛(ài )の誠をつく(📶)し、機を見ては諌め(🐰)て、違わないよう(🚲)にせよ。ど(🧛)ん(😐)なに苦(🌞)しく(🤙)ても、(⛽)父(fù )母を(🐡)怨んで(🧣)は(🚹)ならない。」
「見事な牛(🏢)(niú )じゃ(🎋)。あれなら(🧓)きっと神様の思召(👍)(zhào )に叶(yè(🐔) )いそう(🏥)じゃの(⏱)う。」(🤮)
1 子曰く、詩三百、(🎈)一(yī )言(yán )以て之(🈸)を蔽う(🍤)。曰く(🏓)、(🏹)思い邪(よこしま(🏦))なしと。(爲(wèi )政篇)
「(🍿)もっと(⏪)思(🎉)い(🗑)切って、自(🎇)分(fèn )の心(xīn )を掘(🦆)り下(🦂)げて(🔃)見(🚄)(jià(🧤)n )なさい(🐵)。」
「考(🏋)えては見(jiàn )たのか。」
楽(🤷)(lè )長は、なる(🧠)ほ(📲)ど、(🧞)そう云われれば、そうだ、と(📚)思(🎄)った。しかし(🕔)、それが(🗒)自(🚻)分に邪心のある証(zhèng )拠(jù )だ(🌖)と(😬)は、ま(💫)だどうしても(🛤)思(🚞)(sī )えなかった(🔴)。
「それ(🎗)はありま(♋)す(🎞)、しかし、それ(🏰)がどうも、あま(🥝)り(📒)馬鹿げたことで(📐)ござ(🧜)いま(🎎)して。」
楽長(zhǎng )と孔(kǒng )子(👤)の眼
仲弓(📋)は寛仁(ré(🌷)n )大度で、もの(😐)に(💽)こせ(📭)つかな(🍼)い、しかも、(🌃)徳行(🎴)に秀(✈)で(🤹)た高弟の(🚉)一(⌛)(yī )人なので、それがま(👥)るで当っていないとは(🕴)いえなかった。しかし、それにしても、(🥑)讃めようが少し大袈裟すぎはし(📸)ない(⛱)か、(📩)といった気(🤩)分(fèn )は、門人たちの誰の胸に(🔙)もあった(📱)。
と(🔠)答えた。
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