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A幸子はか(🌚)ね(🐸)て考えていた通(💄)り、(🍣)本家が不賛(🕹)成だから(🆕)と云うよ(👶)う(📕)なこ(🛰)と(📄)で(🈯)、婉(👖)曲えんきょくに断りの意(👯)味を通じ(🥖)て帰って来(🥤)たが、雪子(🌡)には、円満(🍲)に話をして来た(👬)と云っただけ(🧙)で委くわしいことは云(🗿)わず、雪子も別(🤧)に聞こうとも(✍)しなかった。陣場からはその(🤫)後の節季(🌨)にこ(🦍)の間の北京(🖨)楼ペキ(💥)ンろうの勘定書を封入して来て、(🏰)勝手ながらこの半額を受け(👵)持っ(🥫)て戴きたいと云(🔑)って来(🎳)たので、折り返して為替かわせを(🔜)送(🌤)ってやり、(🆖)それ(🍞)でこ(💨)の縁談(🗼)は打(👭)切(🌄)りになった。

A「ああ、有難う、そう(♉)し(🌸)て下されば(❓)ほんとう(🎼)に(🎪)僕は(🔢)有難いんです(🍨)！」

Aとあ(🙍)そばされま(🚎)して、文荷さいどのがそれを一同へ御披(🥈)露におよばれ(🧜)、(😾)「それがし(⚾)も一首つ(🐥)かま(🌯)つ(🌄)ります」と(👇)申され(💜)て、

A「(🛍)どうなさる？(😠)　あな(🔣)た、―――(📦)」

A「始(🚗)終と云うこともございま(✈)せ(🐼)ん(📟)が(📏)、あの一座には(📞)顔馴染の者が(✅)大分(😤)這入ってお(⛓)り(➕)ますので、つい(💱)でにちょっと寄って(🔤)みたのでござい(😾)ます。……(📢)…」

A何しろ三本木と云(😵)へば昔(🚖)山陽の山紫水明処があつ(🚶)た(🥫)所で、当(👧)時は殆ど京都の(🈳)郊(💹)外に近かつたので、下木屋町の私の宿から俥(🥚)で行くの(🐁)に随(🧔)分乗りでがあつた(✍)ものだつた。幹(🏣)彦君のゐ(🚤)た座敷からは、加茂川を隔て(🙉)ゝ東山の(😬)三十六峰を窓外に眺めることが出(😕)来、朝な／＼川原に千鳥の啼(😑)く声(👨)が聞けると云ふ場所柄で、(🐇)恐らくあの(🛀)辺の都雅な(💬)情趣は山(😿)陽の住んでゐ(🎊)た頃とさう(🎁)違つ(😝)てはゐなかつたであ(🤑)らう。だが幹(🧝)彦君も私も飲(💓)みた(😩)い遊びた(🐠)い盛りの時代で、(🆕)そん(🤞)な景色(💜)に(🥄)感(🍝)心してゐる風流気など(🗃)は持ち合はせ(🏯)なか(💘)つ(🐕)た。東京にゐても夕方(📆)にな(👩)る(😿)と(⬅)そは／＼して無上むしょ(🍸)うに茶(🔴)屋酒が恋ひしく(🚃)な(🛒)ると云ふ年頃の(🤭)二人が(🎗)、(🛵)パンの会(🚄)以(🍟)来久し振りに旅先で落(🅱)ち合つたのだから溜らない。互(🍔)に相(💒)棒が(🏫)見(🥓)付かつ(💓)たので(🕥)、(🍡)「待つてゐました(😉)」とば(🗓)かり早速その晩からつるんで(🥖)出かけた。尤も幹彦君の(🖇)方が一日の長が(🍰)ある(🍽)訳(⛩)で、此方へ来てから知(👗)り合ひ(🚊)に(📍)なつ(📌)た三条萬屋の(🅱)若主人の金(📴)子(😺)さん、その他二三の人々を案内役(🚽)に誘ひ出して(🐽)、最初に花見(🥧)小路の「(😉)菊水」へ行つ(♿)て晩飯を食つた。今(🍓)ではあの菊水の近(🖕)所に茶屋や(🎬)置(🙈)屋(🍭)お(♈)きやが一杯に建(🤨)て込んでしまつたけれども、当時(🐉)は閑静な(🥚)原つぱのや(📚)うな所(🎳)にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつ(📳)んと建つてゐたやうに覚え(📀)て(👘)ゐる。聞く所に依(🏂)ればもとあ(🔱)の辺は建(🥜)仁寺の地内であつたのを、祇園の女(Ⓜ)紅(🥥)場(😶)にょこうば(🚈)が寺から借りるか買ふかして、ぽつ／＼色(🥉)里を彼処へ移す(💵)や(❣)うにしたので、(🕜)初め(🥀)は狐(🈯)や狸などが出たものだと云(♓)ふ。し(🛏)て見ればちや(🌴)う(⛹)どあ(🥕)の時分が(👢)花見小路の開け(🌯)かけた時であつたかも(🐘)知れない。まだ重なお(😺)茶屋は大概四(🧕)条通りの(⏭)北、(😦)新橋(🦈)方面に(💞)あつて、(🕌)たゞ万亭(👂)が(🅰)今と同(👼)じ所、花見小(👞)路の曲り角にあつたの(🌳)を記憶するけ(🤡)れど(🚗)も、(🚶)そ(🔗)の外には(💋)女(🍠)紅場（即ち祇園演舞場(🕎)、都踊りをや(🚓)る所(🎥)）があつたぐらゐで、あの花見(🗽)小路から(👀)今の(🈴)東山(💵)線の電車の走つ(🚰)てゐるあたりは実(♿)に淋しいもの(📫)であつた(🦁)。さ(💸)う云へば真葛ヶ(🐍)原などゝ(🔻)云(👒)ふものも残(⤵)つて(🦕)ゐ(🍲)て、高台寺から(📲)あの電(🥒)車通りへかけてひろい野つ原で、ところ／″(🥢)＼に大(🐕)木が繁つてゐ(🤒)て(😟)、その中に一軒風流な構(😿)への小料理屋が(🍦)あ(🥉)つた。或る時私(🗡)は(🧚)そ(🥋)の料(🦎)理(🔫)屋(⛪)で幹(🔢)彦君(😥)と酒を飲んだら、お(🔄)酌に出て来た(🍟)その家(🚹)の娘ら(🔹)し(🍒)い女が非常なる(🔠)文学少(㊗)女で、頭は島(🍌)田に結(🐟)つてゐなが(🐄)ら突拍子もない尖端的な(🛤)ことを云ふの(💣)でびつくりさせら(🤣)れ(🏼)たこと(🚷)が(👊)あつ(🍥)たが、その料理屋もどの辺にあつ(🔲)たの(💧)や(🏑)ら(💼)もう今日(🛥)では見当も付かない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋の菊水(🖇)なども植ゑ(🐫)込みの奥の池(🤸)の汀(🤦)に離れ座(🙆)敷が建(👉)つ(♌)てゐたりして、ちよつ(👪)と(🌝)向島の入(🏨)金いりきんのやうな感じ(🙏)だつた。「(🍿)日記(🍍)」(🍸)を見る(🚅)と、(🦐)それから私たちは富(🐊)永町(🐍)の(🚷)「長(🈚)谷仲」(📍)と云ふ家へ行つたとあ(🐖)る(📏)。「やが(🕕)て金子(🥦)さんが『長(😓)谷仲』と記した家の(🍭)格子を開(🔏)けて(👶)、一(🍂)同を(❕)中(🐓)へ連れ込んだ。細(♈)長い土(😌)間を一二間行くと、左手が上り(✒)框で(🚭)、『長町女腹切』の舞台で見たやうな、抽出し(🥋)の付いた(✝)梯子段(🐗)がある(💄)。天(🚑)井でも、柱で(⤴)も、板の間で(😍)も、(🔄)悉く古び(🦎)て黒光り(🛴)に光(📼)つて居る。通(🔬)されたのは二階の奥(🐄)の、八畳(🍉)か十畳程の座敷(🤝)である。先づ座布(🧓)団(🐽)と(✔)脇息きょうそくが出て、(💅)次に燭台が(👥)四つ運ばれ(👑)ると、スイ(🗑)ツチを拈つて電(🔝)燈を(😕)消し(🍓)て了ふ。寺の本堂(🤚)の来迎柱(📰)の前(➖)に(👴)控へたや(👟)うで、蝋燭のはため(💞)く儘(🔝)に、部屋の四壁(👢)へ明暗定まりなき影が浮ぶ。何となく西鶴の(🏈)物語や近松の浄瑠(🗃)璃(🈁)本の(📪)男女の魂が(🛵)綿々た(🏻)る恨みを(♌)現(♊)代(🌦)人(👬)に囁(📩)くやう(🧑)な、因襲的な哀愁がじめ(➰)／＼と歓楽の底(🐔)を(👴)流れて来る(🐘)。松本お(😍)こうと云ふ老(🐓)妓が、錆を含んだ(🤺)皺嗄(👝)れた(🍘)喉で、京の地謡(🗿)を唄つ(🥏)て(🧗)聞かせる(🍃)。………厚化粧の両(🦅)頬へ(🚬)臙脂べ(😲)にを染め(📑)て、こつ(🤝)てりと口紅をさ(🌩)した富千(🏜)代と(🎮)云(🏕)ふのが、都踊の帰るさに、絵の(🎹)中(⭐)から抜け出(🚯)した(🛸)やうな顔をし(🥂)て(🔞)開け放(🤐)した障子の板敷の闇へ梯子(🤤)段の下から(😇)音も(⛅)なく現れる。…(🐀)……(🎊)いた／＼しい程に細く痩せて、すつきりと(💅)した(〽)撫で肩の(🛒)姿、梅幸(🐍)の舞台顔に似て少し(🏍)小柄な(🔽)艶麗の面ざし(🎰)。何の表情もな(🙄)くおつとりと済ま(㊙)して据わつて居るだけで、(🌟)座敷中が輝くばかり、ま(🔨)こと(🎿)に触らば消えなんとする風情である。富次と云ふ舞子が『屋(📵)島』を舞つた後(✋)で、此の女が舞ひ(🖋)を見せ(🌗)る」とあるが、(⚾)「屋島」の後(🚧)でこの女の(🦅)舞つた(💃)のが、「(🍰)わしが在(🌰)所は京の田舎の(🏁)片ほ(🗜)とり、八瀬や大原の………(🔇)」と云(✍)ふあの唄(🚐)であつた。今で(❔)もお上(🔡)り(😱)さんが京の舞を見たいと(👕)云ふと、大概(🐙)これと「京(🧒)の四季」を(🥑)やる。し(🔖)かし此(🐕)の頃は島原を除い(🙀)ては燭台を使ふや(🙆)うなこ(💛)ともだん(🆚)／＼廃れて行(💈)く(👿)。三味線な(🔷)ども(🍪)、特に注(🆗)文しない限りはあの京風のぼ(📮)ん／＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持(➡)つ(📷)て来るこ(🏛)とは殆どな(🌟)い(🎰)。年々東京風に化して長(🖇)唄(🅿)清(🍹)元等の(👌)江戸唄が跋扈ば(⛷)っこ(🍌)する現代では、特別の温習会でゞも(🙁)なければ、お座敷(👽)であ(🕵)の長い地唄の「屋島」を舞つて見せる(🅾)や(🍛)うなこ(😘)ともな(😞)くなつてしまつ(🥩)た。それにしても(😴)「京の舞ひ(🎎)は如(💯)何(♌)にも(👣)大ま(👱)かな、悠長(🤖)なもので、技(⏱)巧の小細工よりも、只管に余(🆗)韻(👣)を(🧜)貴ぶ風が見え(🔄)る」とか、「黒地に金糸の刺繍を施し(😠)た(❓)総模様の(🥉)着附けへ、蝋(🔳)燭(🚰)の光の尾(💓)の端が纔かにとゞき(😮)、長(🏹)い裳裾の隙から白足(🖥)袋が(🤥)ち(👁)ら(🐯)／＼と(😽)こぼれ(🦖)て、………(🔯)さな(💚)が(🔄)ら『左小刀の人形』が(🚭)動き出したやうに神韻漂渺として、荒れすさ(🐒)ん(🏀)だ(📆)遊(💒)子の(🕓)心を、甘(🏉)い想(⏮)像の国に誘うて行く」と(🏯)か書い(🌛)てゐ(🎙)るけ(👳)れど(💸)も(🚦)、その時の私は事実そ(🥦)んなに感心し(🏑)たか(🚅)どうか(🕢)怪しいと思ふ(🛍)。たゞ今(📨)日(🎢)になつてみると、あの(🥂)時分の陰(💖)気で古(🚘)風な祇園の情調がなつかしく思ひ出されるのであ(🈁)る(😅)。まことに(🕹)「(🍊)柳暗花明」と(🥖)か(👡)「狭斜の巷」(🏕)とか(📎)云ふ言(🤡)葉は、あの頃の祇園や先斗町ぽんとちょうの遊里の雰(🌽)囲気(🌚)にそつ(🏄)く(🥂)りあてはまつてゐ(🚅)るのである。あの、鬢のところに特(🧒)長(🐣)のあ(🥝)る京(🌷)風(🧗)の髪の結ひ方なども(❌)近頃はめつたに見られなくなつたが、あの(🌛)時(🔟)分に(🍖)はみなあの髪だつ(🚇)た。そして(🌫)口(🤽)紅もあ(⏳)の玉(🖇)虫色に(🛍)光(🌏)る、光(😽)線の加減では青く(😆)真つ黒(📼)にさへ(🔍)見える、東京(🤐)で(🚢)云ふ「く(😥)れなゐの紅」と云ふ(👐)奴だつ(💶)た。私(✨)は今にして(🦊)思ふ(🏤)のであ(✌)る(💣)が、厚化(😄)粧をしてその唇を(📎)青貝色に光(✒)らして(📎)ゐたあの時分の京の女は、何と冷めたく美しかつたことであらうぞ。今日(📡)でもそれらの美(👉)女(🆘)の(😃)面ざ(💅)しは(🌊)一種(😅)幽鬼のやうな凄さと夢の中の(💦)幻のやうな仄かさを以て朦朧と私の眼前(🍶)に浮かぶ。私は実(🚃)際(👑)には見た覚え(🏞)がないが(♒)、昔のうら若(🥢)い(🦔)女房が鉄漿かねを染めた口元にあ(😪)の玉虫色の紅をつけてゐたとし(✔)たら、その青(🔀)白い、血の気(🍝)や(🕓)赤味の微塵(🤟)もない顔の妖なまめかしさは(😬)、ど(🏎)ん(😻)な(🚕)であ(🕹)つたら(🏴)う(😡)かと思(🍮)ふ。兎に角ま(🕠)だ(💜)あの時分までは、長い伝統(🕯)を持つ(🍇)封建時代の京女(🙋)郎(🛵)の美が、(🥘)あ(⛏)の女(❄)たちの表情のない顔に(🚭)霜の(😸)やう(🍟)に寒く白々と凝結してゐ(🖋)た。蓋しあ(⬅)の(♉)時分の(⬅)女はさう(🎢)云ふ俤おもか(🌝)げ(✏)を(🥕)伝へてゐ(🍒)る最(🎸)後のも(🕐)のではなかつたであらうか。