(📤)陽貨は、魯(🦖)の(😽)大夫季平子に(🖲)仕え(🏊)て(🥃)いたが、(✂)季(jì )平(📡)子が死(sǐ )んで季桓子きかんしの代(dài )になると、巧(🍷)みに彼を自家薬籠中のも(🌽)のとし、遂に彼を拘禁して(🚗)、(🌵)魯の国(guó )政を(🖼)専ら(✈)にしていた。孔(kǒng )子(zǐ )は、(🦐)そ(👲)の頃(🏪)、すでに五(wǔ )十(shí )の坂(🤚)(bǎn )をこしていたが、上下こ(🔮)ぞっ(🥘)て(📑)正道を離れてい(😊)るのを嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすらに詩書礼楽の研(yán )鑚と、(🏠)青(🆖)年子弟の教(jiāo )育とに専念していた。陽貨と(😏)しては、孔子(zǐ )が野にあって、厳然(🏩)として道を説(shuì(🎺) )いているのが、何よりも恐ろしか(🌶)った(👵)。で(📏)、出来れ(📝)ば彼を自(zì(😝) )分の味(😒)方に引(🏰)(yǐn )き入れたい、少(shǎ(😁)o )くとも(💟)一度彼に(👔)会って、自分(⭐)が賢者を遇する道を(🕔)知っている(🍨)人間であること(🔱)を示して置き(🦈)たい、と思(🎐)ってい(❔)た。
或(huò )ひと曰く(🕝)、(💨)雍(yōng )よ(🐍)うや仁にして佞ね(⏳)いならずと(👂)。子(zǐ )曰(yuē )く(🎥)、焉(yān )いずくんぞ佞を(👧)用いん。人に(✖)禦(🏯)あ(🔋)たる(🔃)に口(kǒ(🎣)u )給を(😇)以てし(🌮)、しばしば(🐅)人(ré(😵)n )に(🎂)憎まる。其の仁(ré(🏢)n )な(📙)る(😨)を(🏖)知(zhī(〰) )らず、焉(🔈)くん(👀)ぞ佞を(🕣)用いん(🆓)。
2 (🍦)仲(zhòng )弓仁を問う。子曰く、門を出(♒)でては大賓に見ゆ(🈚)るが如くし、民(🤪)(mín )を(🙍)使(🍣)うには大祭に承(🚅)く(💝)るが如く(🔌)せよ。己の欲(yù )せざる所は人に施すこと勿(wù(🌩) )れ。邦に在(👙)(zài )りても怨なく(⏸)、家に(👛)在(🌦)りても怨(🚬)な(⛑)からん(👭)と。仲弓(gōng )曰く、(🧜)雍不(🌝)敏なりと雖も(🥝)、(🥊)請う斯(🎐)の語(⬅)を事(shì(🐴) )と(📁)せんと(顔淵篇)
(🧑)樊(🕝)遅(🚙)(chí(🧣) )は、(♎)案(àn )外平凡だという感じが(👥)し(🍻)て、こんなことなら(🕎)、あんなに考え(🚔)るので(😈)はなかった、と思(sī(🐼) )った。
「(⏰)こま(✍)かなこ(📐)と(🍳)は存じま(🔁)せんが、何(hé )でも、こ(🏭)れまでとは比較(jiào )にならぬ(📨)ほど、立(🙀)(lì )派に(⌛)なさ(🔅)るご計(jì )画だそ(🍬)うです。」
「そう(🥣)か。お前(qián )達もそう(😔)信ずるのか(🐨)。それで(🍅)私も(🏔)安心じゃ。」
「(🆑)無遠慮にいうと、君にはまだ邪心があるようじ(🖼)ゃ。」(🍷)
楽(🕉)長と(🍗)孔(🍷)子の(👕)眼
「かり(💒)に(🐚)斑(bān )牛まだ(😼)ら(🌏)う(🏏)しの子であって(💥)も、天地山(shān )川の神々(😼)は(🚝)お嫌(🥢)いは(🤩)され(⛄)ぬかの。」(🏈)
「それがお(🎞)世(🈷)辞でなけ(🍪)れ(🅰)ば、お(🏪)前の見(♒)(jià(📩)n )る眼が悪いという(😎)ことになるのじゃ(📲)が……」
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