も も クリ 2017 dvd10

A　事実、作品に(🍍)依れば(🕕)、(💺)そ(🏌)の(🖲)描写の的確、(🌐)心理の微妙、神へ(💟)の強烈な凝視、すべて、(🌙)まさしく一(📃)流中(🏼)の一(📠)流である(📡)。ただ(🐜)少(🦃)し(🥦)、構成の投(💺)げやりな点が、か(⏮)れ(🎍)を第二のシェクスピアにさせなかった。とにかく、こ(📣)れから、諸君と一緒に読んで(🛷)みま(🥧)しょ(🥉)う。

A「いいえ。僕(👱)は、」青年は、(📻)立(💠)ったまま、き(🖥)っぱり言った。「養(📋)ってもらお(🍌)うな(🕦)どと(🔯)思い(🦎)ません。ただ、僕を不潔なものとして(⛩)、遠ざけよ(👎)うとする(😖)精神が、たまら(🤣)ないの(🧚)です(🏦)。僕に(🍎)だって(✝)理想が(⚪)あります。」

A近(🤺)頃ちかごろ私の手に入れたものに「(💥)鵙屋(🕞)春琴伝」(📣)とい(👯)う小冊子が(🥝)ありこれが私の春(🔄)琴女を(🏺)知るに至っ(🙊)た端(🖕)緒(🤧)た(🀄)んちょ(🐅)であるがこの書は生漉きずきの和紙(🏧)へ四号活字で印刷した三十(👸)枚(🌆)ほ(♐)どの(🗾)も(💠)の(🔒)で(🎉)察するとこ(🌤)ろ春(🚪)琴女の(🕞)三回忌きに弟子の検(⛑)校が誰だ(🔺)れか(🔃)に頼んで(📐)師の伝記(😊)を編ませ配り物にでも(🐂)したのであろう。され(🎼)ば内容は(✳)文(🔯)章体で綴(🥖)つづ(🎒)ってあ(📓)り検校(⚾)の(🧘)ことも三人称しょ(🧑)うで書(🚰)い(🚚)てあるけれども恐おそらく材(👆)料は検校が授け(👆)たものに違いなくこの書のほ(🤟)んと(🚃)うの著者は(🎩)検(👔)校その人であると見て(👝)差(♈)支さ(🌥)しつ(💗)かえある(🌎)まい。伝によると(😔)「(🔉)春琴の家は(🔚)代々鵙屋安左衛(😕)門(🐅)やす(🏐)ざ(🔂)えもんを称し、大阪(👎)道修町に住して薬種商を(♓)営(📼)む。春琴(🐅)の父に至りて(🙆)七代目也(🏖)なり(🏠)。母しげ女は京都(🔥)麩屋町ふ(🌛)やちょう(🔷)の跡部あ(🎂)とべ氏の(🔳)出にして安(🏝)左衛(🐒)門に嫁かし(👷)二男四女を(🙅)挙ぐ。春(😶)琴はそ(👈)の(🍔)第二女に(📒)して文政ぶんせ(🧦)い十二(⛄)年五月二十四日(📻)をもって生(🎚)うまる」とある。また曰(🔶)いわ(🐸)く、「(🥧)春琴幼(🥩)に(🦓)して(💔)穎悟えいご、加うるに(🕵)容姿端麗ようし(🐩)た(👳)んれい(🈂)にして高雅こうがな(⌛)る(🏋)こ(🦏)と譬(🎰)た(🐱)とえん(🏷)に物なし。四歳の頃より舞まいを習いけ(🌮)る(🖋)に挙措(💦)きょ(🐑)そ進(♏)退の法(🐕)自おのずから備(🤥)わりてさす手ひく(🌙)手の優(😺)艶ゆうえんなること舞妓ま(🍃)いこも及ばぬほ(📨)ど(🔬)なりければ、師もしば(🏖)しば舌を(👟)巻(🐌)き(🔶)て、あわれこの(🕤)児こ、この材と質(🚦)とを(🙎)もっ(🌴)てせ(🔺)ば天下に嬌名きょう(🌩)めい(✖)を謳(🧢)うたわ(📰)れん(🤕)こと期して待つべきに、良家の子女に生れたる(🖕)は幸とや云わん不幸とや(👴)云わ(🛁)ん(🤵)と呟つぶや(🍰)きしとか(🐋)や。ま(🗨)た早くより(🐻)読(🌝)み書きの道を学ぶに上達すこぶる(🍶)速すみやかにして二人の兄をさえ凌駕りょうがしたりき」(🈳)と。これらの記事が(🍱)春琴を(🕡)視みる(👲)こと神(🎁)のごとくであ(🔖)ったらし(🦐)い(👾)検校から出(🛎)たものと(🎎)すれ(⬆)ばどれ(📤)ほど信を置いてよいか分(🧔)らない(🏢)けれども彼(📱)女の生れつきの容貌(😕)よ(🥀)うぼうが(🐲)「端麗(🕟)にして高(💷)雅」(🤒)であったことは(👝)いろいろ(🌓)な事実から(🦏)立証される。当時は婦人の(🏏)身長が一体に低かっ(🐆)た(🍅)ようで(😍)あるが彼女かのじ(🌼)ょも身の丈たけが五尺に充み(🐯)た(🎰)ず顔や手足(🤦)の(⏪)道具が非常に小作(🕔)りで繊(😽)細せんさいを極めて(👡)いたとい(🎢)う。今日伝(🎹)わっている春(🌴)琴女(🆎)が(🤖)三十七歳の(🏷)時(🧝)の写真とい(🚓)うものを見(📛)るの(🕧)に、輪郭り(🥟)んかくの(🔟)整(🎑)った瓜(🐤)実顔うりざねがおに、一つ一つ可愛かわ(🌄)いい指で摘つまみ上げたような小柄こ(🚣)がらな今にも消えてなくな(🍵)りそうな柔やわらかな目(🦓)鼻がついている。何分なにぶん(🍁)に(🎈)も明治初年か慶応(Ⓜ)けいお(🤨)う頃の撮影(💊)さつえ(😱)いであるからと(⛔)ころどころに星が出たり(📘)して(🚯)遠い(🛰)昔の記憶きおくのごとく(❇)う(🔌)すれている(🎱)の(📸)でその(🎙)た(🍼)めにそ(⛵)う見え(⏯)るのでもあろ(😸)う(👋)が、その(💮)朦(❔)朧もう(🙋)ろうとした写真では大阪の富裕(📮)ふ(🛷)ゆうな町(🌓)家の婦人らしい気品を認められる以(🕛)外に、うつくしいけれ(🚇)どもこれという個性の閃ひらめ(🤦)きがな(📪)く印象の稀薄きはくな感じがす(🏧)る。年恰好か(🖐)っ(📅)こうも三十七歳と(😗)いえばそうも(🔻)見(🅱)え(🚊)また二十七八歳のようにも(🎓)見(🍆)えなくはない。この時の春琴女はすで(🕋)に両(🏻)眼の明めいを(🖊)失(⛓)っ(🀄)てから二十(🔺)有余年の後であるけれども盲目(➿)も(🙏)うもくというよりは眼を(💱)つぶっているという(🔨)風に見える。かつて佐藤(🔝)春夫が云(🏋)ったことに聾者ろう(💶)しゃは愚人ぐじんのように見え盲人もうじ(🔯)んは賢者けんじゃのように見(🦁)えると(🏌)いう説があった(🐹)。なぜな(🛴)らつんぼは(🌩)人(⬇)の(🤜)云うことを聴きこう(📤)として眉まゆを(🏤)しかめ眼(🍋)や(🔡)口を(🍂)開け首を傾かたむけた(🕐)り仰向あ(🎼)おむけたり(🌤)するので何となく間まの(🏣)抜(🛶)ぬ(🕔)けた(🏐)と(🙉)ころ(😥)があるしかるに盲人は(🐅)しずかに(📚)端坐た(🍃)んざして首をうつ向(🦒)け(📛)、瞑目沈(✡)思めい(🎃)も(🍩)くちんしするかのごとき様子をするからいかにも(🆕)考え深そうに見えるというの(🏸)であ(♉)っ(🈴)て果して一般に当て篏(🌽)はまるかど(😞)うか分らな(🗼)い(🤛)が(📧)それは一つには仏(🏽)菩薩ぶ(🌑)つぼさつ(👌)の(💭)眼、慈眼視衆生(🔆)じげ(🎸)ん(🕞)ししゅじょうという慈(👘)眼な(🐉)るものは(⌛)半眼に(🐭)閉じた(🌌)眼で(🍮)あるからそ(🦀)れ(🥚)を見馴みなれてい(✍)る(🐨)われわ(👓)れは開いた眼よりも(🎢)閉(🕗)じた眼(💄)の方に慈悲や有難あ(🐑)りが(🏽)たみを覚え(🍗)ある場合に(⛰)は畏おそ(🚋)れを抱いだくのであろうか。され(💿)ば(🔀)春(🐰)琴女(🛩)の閉じ(💂)た眼(🕔)瞼(💼)まぶた(👦)にもそ(⏱)れが取り分け(🌕)優しい女人(👈)であるせいか古い(🚷)絵像の観世音かんぜお(🚬)んを拝んだようなほ(🥝)のかな慈悲を感ずるので(🎊)あ(🐦)る。聞くところに(❄)よ(🕳)ると(⏮)春琴(🐻)女の(🔚)写真は後あ(🍒)と(🎹)にも先にもこれ(💂)一(🆎)枚しかない(🤹)のであるという(🚜)彼女が幼(🙅)少(🤲)の(🌺)頃はまだ写真術が(🏥)輸入(📄)さ(🎒)れ(🔜)ておら(🎉)ずまたこの写真を撮とっ(🌌)た(📭)同(🏈)じ(😾)年に偶然ぐうぜんある災難(🍊)が起りそ(🌟)れより後は決(🕖)し(⛏)て写真などを写さなか(🥓)ったはず(🏾)であるか(🌒)ら、われわ(💷)れはこの朦朧たる一枚の映(🤵)像(🍿)をたよりに彼女の(🍈)風貌ふ(🕠)うぼうを想見するより仕方がない。読者は上述の説明を読(📫)んでど(🏉)ういう風な(👾)面立おもだちを(🌟)浮うか(👃)べられ(🦀)た(🍓)か(Ⓜ)恐おそらく物(🚖)足りないぼんやりしたもの(🐤)を心に描えがかれたであろうが、仮りに実際の写真を見られても格別こ(📢)れ以上にはっきり(😭)分るとい(♿)うことはなかろうある(🏌)いは写真の方(🕢)が読者の(🔭)空想されるものよりもっとぼやけている(🧔)で(💈)も(🎺)あろう。考え(🔟)てみると彼女が(🏷)こ(🧐)の写(🧢)真を(🕘)うつした年すなわち春(🎿)琴女が三十七歳の(😢)おりに(📛)検校もまた盲人になった(😚)のであ(🗿)って、(🥗)検校が(🛀)この(😆)世で最後に(➕)見た彼女の姿はこの映像に(✌)近いもの(📼)であったかと(🌙)思われる。すると晩年の検校(😯)が記(🌷)憶(👳)き(💛)おくの中に存していた彼女(♉)の(😡)姿もこの程度にぼや(🖇)けたも(🐛)のではなかっ(🔴)たであろうか。それ(🐿)と(🚬)も次第しだいにう(🔢)す(📵)れ去る(🆕)記憶(🔉)を空想(🛤)で補(🔱)って行く(👅)うちにこ(🌀)れと(🎛)は全然異なっ(🌷)た一人(👉)の別な(✖)貴い(🌧)女人にょにん(🤶)を作り上げていた(🐢)であろ(🏆)うか

A「いいえ、だからそう(👘)言っ(🎩)たじ(🚖)ゃないの。なん(🍓)と(👝)も思って(🌂)や(🏚)しないわ(🏠)よ、って。い(👱)いのよ、あたしは利巧りこう(🍁)なんですから。た(🔬)だね(🥕)、時々は、で(🈸)えじにし(♍)てく(🍔)んな。」(🌗)

A「阿曽君の前では無(📍)論娼婦型(😗)の(🏕)方が出(🔆)るんだろ(🥈)うな」

A○かんどころの(💙)しるしに「(💢)いろは(🔮)」を用いるこ(😏)とは(✅)いつの頃(🚷)よ(🛳)り始ま(🌲)りしか(🌱)不レ知今も浄瑠璃の三味線ひきは用レ之由予が(🌬)友人(🍪)にして斯道に(💮)明か(🛤)な(💬)る九里道(🕋)柳子の語る所(🔡)也、本文挿(🌄)絵は(🕜)道柳子(👁)図して予に贈らる