日本《女子 アナ に 中出し》2行目ライン
女子 アナ に 中出しあらすじ
前(qiá(🏷)n )年(nián )、五人の総(📺)代が(🐷)木(🕉)曾(💚)から出て来た時(shí )、何ゆえに(🔚)一行(🎱)の嘆願が道中奉(🔳)(fèng )行の容いれる(⚽)ところとならなかったか(🍒)。それは、よくよく村(📗)(cūn )柄むらが(♉)らをお糺た(🍲)だしの(🥑)上で(🤧)なけ(🤞)れば、容易(💓)に(👩)定(🎴)(dìng )助郷を仰(🧞)せ付けがたいとの(🛥)理由による。しか(💴)し、五人の(⏰)総(zǒng )代(💒)か(💒)らの嘆願も余(yú(🐢) )儀(🤩)なき事(🖊)情(💴)(qíng )に(⤴)聞こえる(🚪)からと言っ(🐏)て(📸)、道中奉行は元(📞)治元(🌞)(yuán )年の二月から向こ(🍄)う六(🥖)か月を限り、定助(zhù )郷のかわ(🌹)りに当分(📜)助郷を許(🕸)した。そ(🈂)し(🚓)て木(🌕)曾下(📸)四宿へ(🚅)の(🖥)当(🕋)分助郷としては伊(yī(🔐) )奈いな百十九か村、(🏽)中(zhōng )三宿へは伊奈九十(🎫)九か村、上(💧)四(🏧)宿(🗻)へ(😜)は筑摩(🍛)郡ちくまごおり八十(shí(✖) )九か村(🏊)(cūn )と安(🗾)曇(🀄)郡(📎)あずみごおり百(bǎi )四(🥃)十四か村(cūn )を指定(dìng )し(🖌)た(🔣)。この(🤶)うち(🉐)遠(yuǎn )村(cūn )で正人(rén )馬しょ(🚿)うじ(🌸)んばを差し(😑)出しか(😞)ね代永勤だいえ(💑)いづとめの示談(👊)に及ぶと(🌄)して(👒)も、一か(🕚)年高(⌛)百石につき(👿)金五両(liǎng )の割(🚃)合(hé )より余(🦓)(yú )分(🤘)(fèn )には触れ当(dā(🔊)ng )て(☔)まいとの約束であった。過(guò )ぐる(🖥)半年(🏷)近くの半蔵ら(🔉)の経験によ(😡)ると、こ(🦁)の新(📭)規な当(🔂)分助(zhù(✌) )郷(🍐)の村数(shù(🍟) )が驚く(🈳)ばかりに(🕡)拡(kuò(🌌) )大(dà )されたことは、かえって(🗑)以前(qián )からの(👯)勤(🖊)め村に人(〰)馬の不参を多くするという結果を招(🍤)い(🚄)た(😃)。これはど(📣)うしても前年(🚣)(niá(🦉)n )の総代(dài )が(🔇)嘆願(yuàn )したように、やはり(🚴)東(🏂)海道の例(lì )にならって定助郷(xiāng )を設(🔡)置す(🕚)るにか(🖱)ぎ(➿)る。道(dào )中奉行に誠意がある(🐯)な(✨)ら、適(shì )当な村(🕔)(cūn )柄(bǐng )を糺ただされた(🌾)い、もっ(🏓)と助郷(xiāng )の制(🔗)度(dù )を完備して街(🔦)道の混(👉)乱を防がれ(🎹)た(🌔)い。もしこの木曾十一(🌻)宿の願いがいれられな(🌻)かった(🦏)ら、前(qiá(💌)n )年の総(🚊)代(🐔)が申(🔨)(shēn )し合わせたごとく、お定めの人馬二十(shí )五人二十(🌗)(shí )五疋ひ(⏳)き以外には(🐮)継(🤡)立(lì )つぎたてに(🚣)応じまい、そ(🥋)の余は翌(yì )日(rì )を待って継ぎ立(😣)てる(📭)ことにしたい(📸)。そのことに平助(zhù )と半蔵とは申(🐎)し合わせをしたのであった。
旧暦(🈯)十一月の(🐆)末だ。二(🛷)(èr )十六(🔊)日には冬ら(🛸)しい雨が朝か(🏅)ら降り(📏)出した。そ(😄)の日の午(wǔ )後になると、馬(mǎ )籠宿内の女子供(👲)で家(jiā(😈) )に(💌)と(📄)どまるもの(🍉)は少(🛫)なかった(😿)。い(🧝)ずれも(🛑)握(💝)飯むすび(🍻)、鰹節(🧗)かつおぶしなぞを(🔽)持(💇)って、山へ林(📳)へと逃(táo )げ惑(huò )うた(🌝)。半(bà(📪)n )蔵の家でもお民(mín )は子供や下女を連れて(✳)裏(lǐ )の隠(🐐)居(😨)所(suǒ )まで立ち(🎾)退(tuì )のいた。本陣(🕴)の(🌒)囲炉裏(🚜)いろ(🤲)りばたには(🐮)、栄吉、清助を(🌪)はじめ、出入(🎚)り(🖤)の百(bǎi )姓や(🦔)下(🙈)男の佐吉を相手に立(lì(🚕) )ち働くおまん(🎌)だけが残った(⚡)。
こ(🚼)の平(💁)助の(🔜)トボ(🌟)ケた(🐑)調(🍎)子に、(🔌)隠(🦕)居も笑い出し(🔃)た(🍆)、(😓)外国貿易に、(🤦)開港の結果(👷)に、それにつな(💂)がる多くの人(👊)の浮沈うきしずみに、聞いている(🛣)半(🤘)蔵に(💝)は(🆗)心にかかることばかり(📚)であ(🚤)っ(🏠)た。
「(🥐)まあ、まあ、これくらいの(🚫)ところで、早(🍥)く国(🏾)の方へ(🥋)引き揚げ(🍷)るんですね――長(zhǎ(👢)ng )居は(🏞)無(🎯)用(yò(🐬)ng )ですよ(🔟)。」
「ま(🏞)あ、まあ、こ(🥊)れくらいのところで、早く国の方(✏)へ(♿)引(🐺)き揚げるんで(🌺)す(📱)ね――長居(🎻)は無(☝)用(yòng )です(🗿)よ(🌋)。」
半蔵(zāng )は長い(🌛)両国(🏏)橋(🤜)の上ま(🥓)で(🍨)歩いて行った時に言(yán )った。
そう(🏙)いうかみさんはまだ半(🎥)蔵が妻(🎅)のお(💜)民(mí(🤦)n )と同年ぐ(👩)らいにしかならない。半蔵は(🖋)この婦(🛄)人(🍏)の顔を見(😣)る(🚘)たびに、郷(🚖)里の本陣の方(fāng )に留守(shǒu )居する(🧜)お(🙏)民を思い(🍫)出し(👞)、都(dōu )育ち(🚃)のお三(🌴)輪の(📯)姿(💷)(zī )を(🙎)見る(🖕)たびに、母親の(🕞)そばで自(zì )分の帰国を(⚓)待ち受けている(🏖)娘のお粂くめを思い(🔬)出(chū )した。徳川の代も(🕋)もはや元治年代の(🔑)末だ。社会は武(📍)装してかかっているような江戸の空(kōng )気の中で、(🧀)全く抵抗(kàng )力のない町家の婦(fù )人なぞが何を精神の支柱とし(🌵)、何(hé )を力として生(shē(✝)ng )きて行く(🥋)だろうか。そう(📥)思って(🚛)半(💧)(bà(🖋)n )蔵がこの宿のかみさんを見ると、お隅は正直という(❔)ことをその娘に教(🆘)え、それ(🎋)さえ(🥌)あればこの世(shì )にこわ(🚂)いもののないこ(📕)とを言(🐼)っ(✈)て聞かせ、こ(🕙)う(🎉)と彼女が思ったこと(🔮)に決して間違(🈚)った(🔫)例(♉)ためしのない(🏧)のもそれ(🏽)は正(😓)直なおかげ(🔇)だと言っ(🆖)て、その女(⛽)の一(yī )心(xīn )にまだ幼い(🌙)お三輪を導(dǎo )こうとしている。
「(😋)徳(🙌)川幕(mù )府(fǔ )に人が(😩)な(🃏)いでもありませんかね。」
「(🗿)敵(dí )はもう近いと(🍟)思わんけりゃなりません。」
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