全編 主観 中出し 家庭 教師 佐々木 あき6

A「実はの、(😇)きょうはお(🎉)前に大事なお願いが(🕖)あ(🍴)っ(⬛)て来た(👩)のだ。」

A　私(🎮)は(📤)建(🎼)築のことについては全く(😊)門外漢である(🦏)が、西洋の寺院のゴシ(💺)ッ(🤟)ク建築と云うもの(🌠)は屋根が高く(💵)／＼(🗑)尖って(🤖)、その先が天に冲せんとしている(💋)ところに(🤯)美観が存するの(🛋)だと云う。これに反(🌷)して(😜)、わ(🐢)れ(🕒)／＼の国の伽藍で(📀)は(🚬)建物(🍽)の(🦇)上(🏨)にまず大きな甍(🌡)を伏(🎄)せて、その庇ひさ(🎣)しが作(⛎)り出す深い廣い蔭の中(🥊)へ全体(💁)の構造を取り(🏔)込んでしまう。寺院(😈)のみならず、(🥦)宮(🤲)殿でも(💄)、庶民の住宅でも、外(🥣)から見て最も眼立つものは、或(🛥)る場合には瓦(🛬)葺き、或る場合には茅葺(🙊)きの(🎯)大きな屋(👡)根(😒)と、その庇の下にたゞよう濃い闇で(🔔)あ(🚗)る。時とすると(😏)、白昼といえど(👔)も軒か(📷)ら下(⛰)には洞穴のよう(🍜)な(🍻)闇が繞って(🍲)いて戸口も(🍖)扉も壁も柱も殆ど見えないことすらある(🏮)。これは知恩院や(🗡)本願寺のような宏壮な建築で(🛁)も、草深い田舎の(🍓)百(🚉)姓家でも同様であっ(🌎)て、昔の大概な(👷)建物が軒から下と軒から上の屋(🥔)根の部分とを比べると、少くとも眼で見(🚣)たところでは、(🔞)屋(🧑)根の方が重(📮)く、堆く、(🏘)面積が(🤰)大きく感ぜられる。左(🛩)様にわ(🅱)れ(🕹)／＼が(💴)住居(😁)を営むに(🎭)は(🚍)、何よりも屋根と云う傘を拡げて(🔎)大地に一廓(🔌)の日(🙎)かげを落し、(🌫)その薄暗い(🕓)陰翳の中(😬)に家造(👃)りをする。も(🤩)ち(🥏)ろん(🤤)西(🛂)洋の家屋にも屋(🍚)根がな(🍈)い訳ではないが、そ(🎽)れは日光(🕚)を遮蔽するよりも雨(⛷)露をしのぐための(🥤)方が主であ(🏡)って、蔭はな(🙋)る(😦)べく作らないようにし(🌂)、(✴)少しで(🚝)も(🎬)多く内部(🍪)を(👠)明りに(🀄)曝すようにしていることは、(🎰)外形を見ても頷かれ(🥁)る。日本の屋根を傘と(🐵)すれば(💞)、西(🎥)洋のそれは(🌅)帽子でしかない。しかも(🍙)鳥打帽子のよ(⛔)うに出来るだけ鍔つ(⏪)ば(👜)を小さくし、日(⏪)光の直射を(🤤)近々(🍢)と軒端に受け(🔎)る。けだ(🎪)し日(📑)本家の屋根(🎿)の庇が(⛹)長いのは(📆)、気候風土や、建(🚖)築材料や、その他(🐥)いろ／(🐴)＼の関係があるの(🏙)であ(🚳)ろ(🎌)う。たとえば煉瓦や(✌)ガラスやセメントのよ(👿)う(🥤)なものを使わないとこ(🛎)ろ(🎏)か(📲)ら、横なぐりの風雨を防ぐために(🙃)は庇を深くする必要があっ(🚮)たであろうし、(🥍)日本人とて(🍎)暗(📯)い(😂)部屋よりは(💮)明るい(🥄)部屋を便利とし(🦄)たに違いな(🎲)い(🎈)が、(🤤)是非(⬜)な(💲)くあゝなったのでもあろう。が、(🔞)美(🈹)と云う(🈚)も(🥏)の(📋)は常に生(✔)活の(🥤)実際から発達するもの(🙅)で、暗い部屋に住むことを(🌚)餘儀(👢)なくさ(😤)れたわれ／＼の先祖(📵)は、いつしか(🖲)陰翳のうち(⛑)に美を発(♏)見し、やがては美の(🌕)目(🥫)的に添(😦)う(🚙)ように陰翳を(🌩)利用するに至(🈶)った(🆚)。事実、日(🤓)本座敷の(🕔)美(💄)は(🕘)全く陰翳の濃淡に依って生れてい(🔳)るので、それ以外に(📆)何も(🎾)な(🤴)い。西洋(📀)人が日本座(🈹)敷を見(🚜)てその(💸)簡(🤖)素な(🚈)のに驚き(🚔)、たゞ灰色の壁(🥩)があるばかり(🌨)で何の装飾もな(🔪)いと(🍈)云う風に感じるのは、彼等としてはい(💕)かさま尤(🥃)もであるけれども、(💼)それは(📂)陰(🚢)翳の謎を解しないか(🔙)らであ(👐)る。われ／＼は、それで(🔡)なくても太陽の光線の這(🕰)入りにくい(📿)座敷の(🔦)外側へ、土(💏)庇を出したり縁側を附けたりして一層(👥)日光を遠のけ(🎙)る。そして室内へは、庭からの反射(🥍)が(👬)障子を透し(💪)てほの(📭)明(🍩)る(👉)く忍び込むよ(👚)うにす(🖐)る。われ(🎥)／＼の座敷の美の要素(🐡)は、(🍀)こ(🌨)の間接の鈍(🆖)い光線に外な(📲)らない。わ(🎠)れ／＼は、この(🤽)力のない、(🦏)わびしい(👼)、果(🚃)敢はかない光線が、し(✏)んみり落ち着いて座敷の壁(🌑)へ沁み込む(🕜)ように、わざと(🔩)調子の弱い(⚫)色の砂壁を塗る(🖲)。土蔵とか(📧)、厨と(😍)か、廊下のような(🦒)ところへ(🔫)塗るには照りをつけるが(🕡)、座敷(🌧)の壁は殆ど砂壁で、め(📖)ったに光らせない。もし光ら(🚞)せたら、そ(🚒)の(🎹)乏しい光(🆚)線(😛)の(⏩)、柔か(🍼)い弱い味が消える。われ等は何処までも、見るか(🔭)らにおぼつかな(🥋)げな外光が、(📮)黄昏(🚀)色の壁の面に取り着(🍺)いて辛くも(👋)餘命を保っている、あの(👚)繊(😣)細な(🤾)明るさを楽し(🆎)む。我等に取ってはこの(🕵)壁の(🔨)上の明るさ或はほ(📌)の(💩)ぐらさが(🎍)何物の装(🚇)飾にも(🏗)優るの(🥩)であり、し(🍒)み(📴)／(🗞)″＼と見(🍵)飽きがしないのである。さればそれら(😒)の砂壁がその(💠)明るさ(⚪)を乱(🍿)さないようにとたゞ一と色の無地に(👆)塗(👄)ってあるのも(✔)当(💪)然(🤪)であっ(😊)て、座敷毎に少(🙃)しずつ地色は違うけれども、(🤷)何とそ(👔)の違いの(🏄)微かであ(🆙)るこ(⬆)とよ(🤦)。それ(💯)は色(🐬)の違い(😶)と(🚦)云うよ(🎖)り(🤫)もほん(📑)の(💚)僅かな濃淡の(🕠)差異、見る人の気分の相違と云う程のもので(🧢)しか(〽)ない(🏤)。しかもその壁(🚎)の色のほのかな違いに依って、ま(🈴)た幾ら(😒)か(🚼)ずつ各※(二の字点(⬆)、1-2-22)の部(😱)屋の陰翳が異(🐱)なっ(🎅)た色(🛋)調を帯びるの(🤤)である(😸)。尤も我(📃)等の座敷にも床(🍎)の間と云う(🚲)ものがあ(🏉)って、(🌟)掛け軸を(💯)飾り(♍)花(🤣)を活ける(🐤)が(👛)、しかしそれらの軸や(😡)花もそれ自体(🈳)が装(🌔)飾の役をしているよりも、陰翳(🔠)に深みを添える方が主(🕵)になっている。われらは一(🛠)つの(🎤)軸を掛(🍡)けるにも、(🚧)その(🛂)軸(🏓)物と(🎹)そ(👡)の床の間の(👑)壁との調(🚗)和、即ち「(🥃)床うつ(⏹)り」を(🤐)第(🐐)一に貴ぶ。われらが(💯)掛け軸の内容を(👫)成(🏠)す書や絵の巧拙と(⬛)同様の重要さを※(「ころもへん＋表」(🚼)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くのも、実にそ(👨)の(💝)ため(🤬)であって、床うつ(🤚)り(🏙)が(🦄)悪かったら如(⏪)何なる名書画も(😦)掛け(💸)軸とし(🎫)ての価値がな(🐭)くなる(🚠)。それと反(♍)対に(📶)一(📜)つ(📘)の独立した(♿)作品としては(🕉)大した(🆑)傑作でも(🙂)ないよう(⛺)な(💎)書画が(🌘)、茶の(Ⓜ)間の床に掛(🏇)けてみると、非(🚨)常(🔺)にそ(👸)の(😷)部屋(🙉)との調和がよく、(📠)軸も座敷も(🕠)俄かに(⛰)引き立つ場合が(😀)あ(🐪)る。そしてそう(➿)云(❎)う(😱)書画、それ自身としては格(🥂)別のものでもない軸物の何処が(📖)調(🕯)和するのかと云えば、(🎶)それは(🚋)常にその地(😅)紙や、墨色や、※(「ころもへ(✝)ん(🌆)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(♿)が(⬇)持(🎲)っている古(🛡)色にあるのだ。その古(🕘)色がその床の間や座敷の(🚆)暗さと(😁)適(♿)宜な釣り(🐽)合いを保(😪)つのだ。われ／＼(🦏)はよく(🌯)京都(🌖)や奈(🦅)良(🧀)の(🤠)名(😲)刹を訪(📀)ね(🈯)て、その寺の宝物(🕎)と云われる(🕵)軸物が、奥(🎇)深い大書院の床の間にかゝっ(🚛)ているのを見せられるが、そう云(📐)う床(🙁)の(👬)間は大概昼(😪)も薄暗いので、図柄な(🚯)どは見分け(🙇)られない、た(🚳)ゞ(🏙)案内人(📉)の説明を聞き(💩)ながら消(🚓)えか(🔨)ゝっ(🎰)た墨色のあと(🐘)を辿(📍)って(🏌)多分立派な絵なの(⬜)であ(🚐)ろ(👖)うと想像する(♓)ばかりである(🎟)が、し(✳)か(🕘)しその(🕓)ぼやけた古(😭)画と暗(✂)い床の間との(🙆)取り合わせ(😲)が如何にもし(🛶)っくり(📤)し(🥝)ていて、図(🈳)柄の不鮮(📒)明などは聊かも問(🚙)題で(🙆)ないば(😝)かりか、却ってこのく(🎇)ら(🌌)いな不鮮明さがちょ(🤢)うど適(🔬)し(♒)ているようにさえ感じる。つまりこの場合、そ(🌩)の絵は覚束な(🔨)い弱い光り(😶)を受け(😹)留(🧞)めるた(🌽)めの一つの奥(🔍)床しい「面」に過ぎ(🥕)ないのであって(😗)、全(🆘)く砂壁と(🔬)同(🍎)じ(🥨)作用をし(⚾)か(🙋)していないのである。われ(📛)らが掛け軸を択ぶ(🛰)のに時代や「さび」を珍重(🍅)する理由は(♓)ここにあるので(🏅)、新画は(✈)水墨や淡彩のものでも、(🔓)よほど注意しな(🤥)いと床の間(✨)の陰(🉐)翳を打ち壊す(🙊)のである。

A「強盗に(🅰)申し上げ(🎌)たらいいさ、あた(♉)しの亭(🚞)主は気違いで(🐑)す(👒)よ(🏡)、って(🏿)。ピスト(👔)ル強盗も、気違(🧕)いには、かなわないだろう。」

Aと、(🥐)夫婦で新(👞)開地の聚楽館じ(📹)ゅらくかん(🔈)へ出かけ(🌶)た。

Aと、牡丹(🦈)の花弁を(🍚)啣んだ(🚒)ような紅い(👹)唇をふるわせた一刹那、私は始めて、(🍂)彼あの油(💦)絵が(👉)光子の(🦍)肖像畫で(🏷)あ(🦌)る事に(😺)気が(🥢)付いた。

A「なあに、悪い事な(🏀)んか(💞)なんにもない(🚋)よ。けれども僕の主義(📃)として、そう(⛽)云う事は厭だったか(😘)ら(Ⓜ)しな(👝)かったん(🚸)だよ(🥃)」