「(🏋)時(shí )計です(🍩)か。此時計を何どうす(📂)るのです。」
「子(zǐ(🎯) )細あって、(🌴)その老僧を敵と狙い、端(🏳)なくも(🕓)今(🏯)日(rì )めぐ(⏸)りおうて(🥃)、本懐を達するも(🌷)のじゃ。妨げいたす(⛄)と、余人なりとも容赦(shè )は(🐅)い(🍶)たさ(🔌)ぬぞ」と、実之(🏎)助は(👜)凜然といった(😘)。
(🈶)こう決(jué )心(xīn )す(🍣)る(⌚)と(🔉)、彼(➡)(bǐ )は、一途に実(🥫)行に着手した。その日か(👋)ら(🚥)、羅漢(hàn )寺の宿(🏿)(xiǔ )坊(🐚)に宿とまりながら、山国川に添うた村々を勧化かんげし(⏳)て、隧道開鑿(🖇)ずいどうか(❇)いさ(🚂)くの(🕝)大業の寄(🤟)(jì )進(jìn )を求め(♿)た(🚮)。
石工共が(🐌)、(📵)昼(✋)(zhòu )の疲れを休(xiū )め(🔦)てい(🎩)る真(🔄)夜中にも、敵と敵とは(🚁)相並んで、黙々として(🔚)槌を振っていた。
(🐅)が、(👱)しばらくして(💛)実(shí )之助(zhù )の面前(✏)へと(🎾)、洞(😮)(dòng )門(🤸)から出てき(🦐)た一(🅰)人の(🤺)乞食僧があ(😈)った。そ(🐓)れは、(🍫)出てくるというより(💅)も(🚙)、(🕐)蟇がまのごとく這い出(📭)て(🏾)きたという方が、適当であった。それは、人(rén )間という(🦋)よりも、む(🗼)しろ、人間の残(cán )骸というべきであっ(🙏)た。肉(🔑)こと(🍗)ごとく落ち(🙈)て骨あ(📰)らわれ、脚(🎨)の関節(🔲)以(yǐ )下はところどこ(🐬)ろただ(🛠)れて(⛱)、長く正(🚉)視する(🕯)に堪(kān )えなかっ(🌿)た。破(🚚)れ(📞)た法(fǎ )衣(yī )に(🔌)よって、僧形と(🎫)は(🕤)知(👋)れる(📵)も(🃏)のの、頭髪(🏌)は長く伸(shēn )びて皺(🙈)だら(🍫)けの額(🤲)をおお(♐)って(🉐)いた。老僧は、灰(huī )色をなした目を(🐌)しばたたき(👤)ながら、実(🅿)之(📠)助を見(jiàn )上げて(🍋)、
「そ(🌧)のもとが、(🚙)了海といわる(🥅)るか」と、意(🐃)気込んでき(♊)いた。
が(🈸)、しばらくして実之助の面前へと(🛵)、洞(🏩)門から出てき(🔢)た(🔭)一(🖼)人の乞(🌽)食(shí )僧(⛷)があ(🕞)った。それは、出て(📦)く(🤽)る(⏬)というよりも、蟇がま(⏮)のごとく這(🎏)い出て(😝)きた(😦)と(🛋)いう方が、適当であった(👜)。それは、人間と(💽)い(🎸)う(🌴)よりも、むしろ、人(rén )間の残(㊗)骸とい(👄)うべきであった。肉(ròu )ことごとく落ち(⬜)て骨(gǔ )あらわ(😜)れ、脚の(💠)関節以下はと(✌)ころ(🐊)ど(🎾)ころただれ(🅱)て(🍚)、長く正(📴)視するに堪えなか(👰)った。破れた(🎰)法衣によって(📏)、僧(🚳)(sēng )形とは知(💜)れるものの、頭髪(fā )は長く(🎨)伸(🍲)びて皺だらけの(🃏)額をお(🎌)おっ(🙈)ていた。老僧は、(🥜)灰(🚮)色(🆘)(sè(🕜) )をなした目(mù )をしばたたきながら、実之助を見上げて(😠)、
「了(le )海さ(🤓)ん(🎁)は、ま(🧙)だ(👥)やっ(🤮)ているの(🥧)かなあ(⛏)」と、(👌)疑った。が、そう(🐻)し(🏈)た注(zhù )意(yì )も(💩)、しまい(👯)にはだんだん(🐠)薄れてしまって、市九郎(😕)の存在は、(🛄)里人(🧥)の(😐)念(niàn )頭からしばしば(🍏)消(xiāo )失(😐)(shī )せんとした。が、(🤷)市九郎の存在が(🌲)、(😞)里(🍛)人に対(🖇)(duì )して没交渉(💕)である(🔟)がごとく(🥤)、(🌻)里(👁)(lǐ )人の(🤙)存在もまた市九郎に没交(🛐)渉(dié )であった。彼(bǐ )にはただ、(🎭)眼前(qián )の大岩壁のみが存在するばか(📰)りであった。
汽車がプラットホームに(🥢)、横(😇)付けにな(🆗)ると、多くもなかった乗客(🚌)(kè(♒) )は、我先(🔕)きにと降(🍉)(jiàng )りてしまった(🐓)。此この(👟)駅(yì )が止まりである列(💐)(liè )車は、見る/(🧑)\裡(lǐ )うちに、洗われたように(🧣)、(😅)虚むなし(🏼)くなってし(👸)まった。
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