「(🌌)きっとご教訓を守り通(🈯)し(🔩)ます。」
「口の(🐅)達者なも(🦒)のは、とかくつまらんこ(🔎)とをいい(😄)出す(💃)ものじゃ(🏻)。出(chū )まかせにいろんなこ(📟)とを云っ(🚛)ている(😐)うちには、結(🤦)構世の中の憎まれ者には(🥦)なるだろう。仲弓が仁者(zhě )で(✒)あるかどうかは私は知ら(🔩)ない。しかし彼は口(🔳)(kǒu )だ(⚽)けは慎んでいる(🚔)ように見(👻)(jiàn )受け(🧢)る。いや(🔨)、口(🍀)が達者(😊)でなく(🤾)て彼も仕(🎿)合せじゃ(😦)。誠実な(🕥)人間(jiān )には(🚐)、(🐽)口(kǒu )などど(🕠)うでも(😤)いい(🤔)ことじゃでのう。」
「こまかな(👔)ことは存じませんが(🆕)、何で(🆒)も(🆑)、これま(🚅)でとは比(🤣)較(jià(🌸)o )にならぬ(😰)ほど(🍤)、立(🤙)派(🎠)になさるご(⛑)計画(huà )だそうです。」
門人(rén )たちは、その日特に孔子のお供(gòng )を命(💊)(mìng )ぜられたことを、(🤴)非常(🐎)(cháng )に光栄に感(🛑)(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如何(hé )にも得(dé )意ら(❕)しく(🍮)、※(「口+喜」、第(🕍)3水(shuǐ )準1-15-18)々とし(🐳)て孔子(zǐ )のあとに従った。
「4父(fù )母の存命中は親のもと(🐙)を(🌡)離れて遠(🗳)方に行かないが(🤜)いい。もし(🥟)やむ(🤱)を得(dé )ずして行(🍒)く(🌃)場合(💅)は、行先(xiān )を定めてお(🛬)くべきだ。」(🎋)
その瞬間、彼(🥓)はち(✡)ら(🏛)と自分(😡)の眼(🌼)(yǎ(🤞)n )の前にある(🔐)光が横切(qiē )る(💲)よ(🐶)うに(📢)感じた。孔子(zǐ )の(🚱)眼の光(👣)である。湖(hú )のような静かな、しか(💴)もかす(🍠)か(📫)に微笑を(👬)含(há(🎱)n )んだ孔(🈷)子の眼(yǎ(🦑)n )のかがやき(🏮)であ(😝)る。彼は、ふと(👈)何(📐)(hé )か思い当る(🖌)ことでもあったように立(lì )上った。
「えらく考(kǎ(🍾)o )え(🐼)こん(🐧)で(🚀)[#「(🙊)考えこん(🚫)で」は底本では「考(kǎ(🧢)o )えこん」(🌔)]いる(🛶)ようじ(🕉)ゃな。」(🍜)
((♒)楽長(zhǎng )は、最高の技術は手や喉から生(💇)れるもの(🎄)でなくて、心から(👄)生れる(🆘)ものだ、という事(shì )だ(😔)けは、どうやらわかったら(😒)し(🛅)い。彼の音楽もこれから(🔽)そろそろ本物にな(📘)るだろう。だが彼は、私の(🔒)音楽論がその(🚃)ま(🏫)ま人生論(lùn )で(😂)も(🎇)ある(🧙)、(🤢)ということには、まだ(🚻)気(qì )がついて(🦑)い(🔖)ないらしい。究極の目標を音楽(📎)の(🌸)技術に置い(📣)ている彼と(💴)しては、(🔮)或はや(🖋)むを得(dé )ない(🚌)ことかも知れ(🙈)ない。しかし急ぐ(💘)ことはない(🧢)。いずれは彼も、人生の(🛏)ため(🏢)の音楽という(😀)こと(📪)に目を覚ます(🍧)時が(🉑)来(lái )るであろう。彼は元(yuán )来真面目(🐋)な人(🤴)間(🎯)なのだから。)
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