二一(yī )(二二(🐫)(èr )六)
二〇(🏘)((👱)二(èr )〇四(✔)(sì(⏲) ))
○ この章(🥘)の原文は、よ(🔸)ほど言葉を補つて見(jiàn )ないと意味が通じ(🔽)な(👔)い。特(tè(🍧) )に前(qián )段と後段(🍅)と(🕹)は一連の孔子の言葉(🍧)(yè )になつ(📚)て居り、そ(🔸)の間に意味の連絡がついて(🈁)いな(🗜)い。また、後段にお(🈸)い(🙏)ては(🤪)周が殷(😇)に(🐵)臣事(shì )した(😚)ことを理由に「至(🕦)徳」と称(🏙)讃してあるが(🚼)、前(🥇)段に出(chū(👠) )ている武(wǔ(🍝) )王(🥒)は(🕔)殷の紂王(wáng )を討(🌲)(tǎo )伐(👦)した人であるから(🤞)、文王(🎩)時代(dài )に対(👨)(duì )する称(⛄)(chēng )讃(🏜)と見(🎖)(jiàn )る(🦌)の外は(🚅)ない(😕)。従つて(📮)「(🏑)文王(🎴)」とい(🚲)う(🎖)言(yán )葉を補(bǔ )つて訳すること(🙀)とし、(🏨)且つ賢(➰)臣の問題で前後を(🥝)結(💡)びつけて見た。し(🚒)かしそれでも前(🔞)後の連(🚛)絡(🎹)(luò )は不充分(fè(🏂)n )である。というのは(🐈)、文王(🚮)の賢臣が(⏮)武王(wáng )の時(⛳)代になると、武王(🍇)を(🔋)たすけて殷を討たせ(🥈)た(😥)こと(➿)になるから(⌚)である。とにかく(📒)原(✍)(yuá(🌊)n )文に(🍁)何等かの(🎞)錯誤があるのではあるまいか。
二八(😾)(bā )(一(🔈)七(🉑)五)
「正面切っ(🚢)て道(🍈)理を(🗜)説か(🉐)れ(😤)る(👩)と、誰(♟)でもその場はなるほど(⛺)とうなずかざ(🚺)るを得ない。だ(🐻)が大(dà )事なのは(📺)過(🥁)を改めることだ。やさしく婉曲(💔)に注(zhù )意(💃)(yì )して(😇)もらうと、誰で(💴)も気(🤥)(qì )持よ(🚱)くそれに耳(👑)(ěr )を傾(qīng )け(📏)るこ(🐡)とが出来る。だが、大(dà )事なのは、そ(💏)の真(zhēn )意(🌮)のあるところをよく考えて(🔺)見ることだ。いい気になっ(🚷)て真(zhē(🕧)n )意を考えて見ようともせず、(⏯)表面だけ従って(📀)過を(👫)改め(🍬)ようとしない人は、私には全(quán )く手(🏟)(shǒu )の(🧡)つけよ(🏷)うがない。」
「由ゆうよ(🍰)、(🚖)お前のこし(🧢)らえ事も、今(jīn )にはじま(🏬)っ(😟)たことではな(🍗)いが、困ったもの(🌓)だ。臣下のない者がある(🏍)ように(😧)見せかけて(🍦)、いったいだ(🚡)れをだ(🛍)まそ(🎙)うとするのだ。天(tiān )を欺こうとでも(🚐)い(🌐)うのか。それに第(dì(🎉) )一、私は(🎟)、臣下の手で葬ってもら(🏘)うより、(🌪)むし(🍁)ろ二三人の門人の手で葬ってもらいたいと思(sī(⏫) )って(🌟)いる(💭)のだ。堂々た(🦔)る(🥧)葬儀を(🥕)し(🚞)て(🌝)も(🤐)らわなくても(🙋)、(🎊)まさか(🙌)道ば(🔤)たでのたれ死(📣)したことにも(🔢)な(🐾)るまい(🏵)ではないか。」
○ 摯(🎢)==魯(😰)の楽官(🛍)ですぐ(⬇)れた音(🔗)楽(lè(🚈) )家であつた。
二(一(yī )八六)
八(二一(yī )三(📝))
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025