「(🥐)私(👓)は、君(🐣)(jun1 )子という(🏿)ものは仲(zhòng )間ぼめ(🌱)はし(⏲)な(🧘)いものだと聞いていますが、やはり君(😩)(jun1 )子にも(🍷)それがありましょうか(🔨)。と申します(♐)のは、昭公は呉ごから妃(fēi )きさ(🎪)きを迎えられ、その方(🦌)がご自分と同性なた(♋)めに(🚱)、ご(👒)まかし(😓)て呉(🚴)孟(mèng )子(zǐ )ご(🤲)もうしと呼んで(⏹)おられるのです。もし(🏢)それでも昭公が礼を知った方だとい(🌆)えますなら、世の(🏀)中に(🚎)誰か(🥀)礼(🐞)を(🐵)知らな(🍆)いも(🐩)の(🕜)がありましょう(🕗)。」
「(🧑)上に立つ者が親(📌)族(🙊)に懇篤(😹)であれば、人民はおのずから仁(😩)心を刺戟される。上に立つ者(🚍)が故(🅿)旧(💌)を忘(🥚)れ(📺)なければ、(🎴)人民はおの(💐)ずから浮(🛋)(fú )薄の(🕚)風(fēng )に遠ざ(👗)かる(⛸)。」
「苗にはなつても、花(huā )が咲かないものがある。花は(💒)咲いて(😧)も実を結(jié(📹) )ばないものがある。」
と(🚲)あるが(🎎)、由の顔を見ると(🏍)私にはこの詩(🚁)が(🌉)思(😻)い出される。」
(🥪)先(xiā(🎹)n )師は(🐤)めったに利(🕍)益(🚡)の問題には(🚳)ふ(🥚)れられなかった。たま(🎰)たまふれ(🎅)ら(😳)れると、必ず天命とか仁(💰)(rén )と(🍀)かいうこ(📶)とと結(🛬)びつけて話された。
「(❎)野(yě )蠻な(🆓)ところ(👾)でございます。あんなところに、(🛐)ど(👒)うしてお(📇)住居が出来ま(😲)しょう(🐪)。」
○ (💝)本(bě(🦂)n )章は(😋)一(🎎)六(🧖)(liù )九章の桓(huán )※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「(♏)隹」、(🐤)第(dì )4水準2-93-32)の難(📺)にあつた場合(hé )の言葉と同様、孔(📣)子の強い(😝)信念と(✊)気(qì )魄とをあ(🍨)らわした言(yán )葉(yè )で、論語の中で極(jí )めて(🌘)目立つた一章であ(🤐)る。
「(🍜)やぶれた(😋)綿(🏰)入を着(zhe )て、上等の毛(📱)(máo )皮(🍵)を着(🍅)てい(🍓)る者と並(🔸)ん(🗓)で(🏂)いても、平(píng )気でい(💿)られるのは由ゆ(🐡)う(🈹)だろうか。詩経に、
○ 本章(zhāng )は孔子がすぐれた君主の(👵)出ない(🧕)の(👰)を嘆いた言葉で、(🌑)それ(🦉)を直(🏌)接いうのをは(⛲)ばかり(💈)、伝(yún )説の瑞祥を以(🍨)てこ(🕤)れに代(dà(🛳)i )えたのであ(🎌)る。
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