よきか(👼)なや、
○ 関(📬)雎=(➖)=詩経の中にある篇の名(míng )。
一七(♌)(二二(🌝)二)
○ 周(📏)公(📇)=(📔)=す(➖)でに前にも述べたように、(🥅)周(🌵)公(🛳)は武(wǔ )王(🗽)(wá(🕍)ng )をた(🐉)すけて(📅)周室(✖)八百年の基礎を(🎍)定(dìng )め(👂)た人であ(📮)る(♓)が、(🚲)その(🔔)人と(👱)な(🍢)りは(😉)極めて謙虚で、「吐(tǔ )哺(bǔ )握髪」(🎌)という言葉で(✉)有(🚄)名なように、食事(🍩)や、結髪の最(zuì )中(🔰)でも(💂)天下の士(🎽)を迎え(✌)て、(⬜)その建言忠(zhōng )告に(🛶)耳を傾けた人であ(🐚)る。
二((📤)二(⛏)〇七(qī ))
「社会秩(🐛)序の破(pò )壊(huà(🥎)i )は(🐣)、勇を(🚵)好んで(💱)貧(pín )に苦しむ者によってひ(📖)き起されが(❎)ちなものである。しかし(🏙)また、道にはず(🛃)れた人(rén )を憎み過ぎ(⏲)る(📭)ことによって(📙)ひき起され(📺)ることも、忘(wàng )れては(🎍)な(😟)らない(📣)。」(🏑)
「道を行おうとする君(🦃)は大器で強靭(🛒)な意志(zhì )の持主(zhǔ )でなけ(🆙)ればならない。任(🤨)務が重大(dà )でし(🌆)かも前途遼(🌚)遠だからだ。仁(rén )をもっ(🥓)て自(🌊)(zì )分(📨)の任務(🍰)と(🤢)す(🔭)る、何(🚽)と重(🎧)いでは(💿)ないか。死にいたるまでその任務はつづく(⛹)、(🤛)何と遠いではな(😢)いか。」
先(xiā(🥒)n )師はこ(🐆)れ(⏺)を聞かれ、門(mé(🤜)n )人(🖥)たちにたわむれていわれた。――
一五(wǔ )(一(yī )九(jiǔ )九(jiǔ ))
道が遠くて
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