本篇には古聖賢(🎾)の政治(zhì )道を説いた(🥧)ものが多(🀄)い。なお(🍤)、孔子の言葉(yè )のほ(🛅)か(🤪)に、(🏷)曾子(zǐ )の言(yán )葉(❎)が多数(🥕)(shù(🚔) )集(💚)録(lù )さ(🐤)れており、(🏿)しかも(🚉)目立(lì )つ(😴)ている。
○ この一章は、(💞)一(🍦)(yī )般(bān )の個人に対(duì(📚) )す(😽)る戒(🏰)めと解(jiě )するより(🚙)も、為政家に対する戒(🔑)めと解する方が適(🦋)当だと思つたので(🌩)、思い切つて右(👍)のように訳(yì )し(🐏)た。国民生活の(📶)貧(pí(🍙)n )困(📦)と(🌋)苛察(chá )な政治(⛅)(zhì )とは、(😗)古(gǔ )来秩(💢)序破壊の(✌)最(zuì(🦆) )大の原(yuán )因なのであ(🍖)る。
「道を行お(🤧)うとする君は大器で強(📅)靭(🌆)(rèn )な意志の持(🍛)主でなければならない。任務が重大でし(🛀)かも前(🍗)(qián )途(🏅)遼(🎂)遠(💕)だか(👂)らだ。仁をもっ(😈)て(⛓)自分の任務(🗂)とする、(🦉)何と重いではないか(💙)。死(sǐ )にいたるま(🤵)でその任務(wù )はつ(💱)づ(✖)く(📷)、(🌕)何と遠いで(🤨)はな(🆔)いか。」
一二(📧)((💓)二一七(➕))
二(èr )七(qī )(二三二)
「先(xiān )生は、自分は世に(❗)用いられな(🚺)かったた(❣)めに、諸(💃)芸に習(⌛)熟した(🐘)、とい(🌪)われ(🏵)たことがある。」
おののくこころ。
(🎲)大宰(zǎi )たい(📻)さい(👙)が子貢にたずね(⛷)ていった(🏜)。――
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