「音(🚥)楽が(🚄)正(👄)しくなり、雅(yǎ )がも(🐷)頌しょうも(👢)それぞれその所(suǒ )を得(🎶)て誤用され(❔)な(⛲)いようにな(🤒)ったのは、私(🍊)が衛(🤛)から魯に帰(guī )っ(🚔)て(🐱)来(lái )たあとの(🍔)ことだ。」
「泰(🏻)伯たいは(🎥)くこそは至(zhì )徳の人とい(💛)うべきであろう。固(🌤)辞して位をつがず、三たび天下(💕)(xià )を譲った(🔛)が、人(🚹)民にはそう(🍿)した(🏞)事(shì )実を(🏭)さえ知らせなか(🔛)った。」
○ 子路の祷(dǎo )り(🎟)は、謂(wè(🗒)i )ゆる苦しい時の神頼(🍢)(lài )みで、(🥕)迷(mí )信(🎸)的祈祷以(yǐ(🥇) )上のものではない。それに対(🦐)し(🗡)て孔子は、真の(🧔)心の祷り、つまり天地(⛽)に恥じない(🍵)人間(jiān )としての精(jīng )進(jìn )こそ(😕)は(🚭)、幸(📇)福(📭)(fú )に到る道だ、という(📒)こと(🗿)を(🚵)説いた。孔(👲)子の(🐏)教えには(💑)宗(🍲)(zōng )教がない、とよくいわれるが、「天(🥔)」という言葉は(🈲)、孔(kǒ(🐧)ng )子(📎)によ(🏰)つ(🐑)て常(🚻)に宗(🦋)教的(🔥)(de )な意(🗳)(yì )味に使われてい(😲)るの(🦊)であ(🈵)る。
「そう(💳)い(🤙)うことをしてもいいもの(Ⓜ)かね。」
一(🍍)五(🕜)((〰)二二〇)
「知(🅿)者には(🥡)迷いがない(🚈)。仁(rén )者には憂いが(🔑)ない。勇者にはおそれがない。」
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