門人たち(🦇)は(🦅)、孔(🖼)子に(🙏)ついて歩く(🌻)のが、もうたまらないほど苦(🐬)し(💫)くなって来(⛱)た。
「先生の(📈)お(🚡)眼にぶッつかると、す(💃)ぐ手(🏔)(shǒu )もと(📀)が狂い出して来るのでご(🐹)ざいます。」
と(💞)答えた。仲(🐮)弓は、孔(📼)子が(🧗)この言(💕)葉によっ(🥡)て、彼に「敬慎」と(💧)「(🤕)寛恕(♐)」(🍖)の二(🎈)(èr )徳を教えたものと解(jiě )して、
「(💵)大(🌾)丈(🐹)(zhà(🚊)ng )夫(fū )だと思いま(🐫)す。本(běn )物が立派でさえあれば。」
「決してお世(🚽)辞は申しません。」
「平素敬(jìng )慎(shèn )の心を以て万事を裁(🔮)(cái )量しつつ(🆑)、しかも(🧣)事を(👪)行(háng )うには大(😠)まかで(❇)ありたいと思い(🌯)ます。それが(💲)治(zhì )民の要道(dào )ではありますまいか。平素も(💤)大まかであり(🍜)、事(🚔)を行う(🥑)にも大まかであると、とかく放慢に(👵)流(liú(🤺) )れがちだと思い(🍞)ま(🖱)す(🎯)が……」
((✡)小人(rén )がつけ上るのも、怨(🤬)(yuàn )む(💵)のも、また嫉(Ⓜ)(jí )妬(🥘)心を(🔃)起(👨)すの(🔻)も、(🎂)結(➰)(jié(🏜) )局は自(➗)(zì(🖐) )分だけがよく思われ、(⛴)自分(📖)だけ(🔗)が愛(🐰)されたいから(👐)だ。悪の根(🔱)元(yuán )は何とい(🤦)って(🏡)も自(⛴)分を愛(ài )し過ぎ(😧)ること(🅿)にある。こ(🚜)の根本悪に(🐕)眼(♏)を覚(jiào )まさせな(💠)い限り、(🍘)彼等(děng )はどうにもなる(🥨)ものではない。)
3 子夏、孝を問(wè(🖲)n )う(⛅)。子(zǐ )曰く(❓)、色難(nán )し。事有るときは弟(dì )子其の労に服し(🍌)、酒食有(yǒu )るときは先生に(🆘)饌(🖊)す。曾て是を以(yǐ )て(🔏)孝と爲すかと。((🍍)爲(💧)政篇(🙆))
3 (🥣)子曰(🌿)く、(💀)唯女子(🍻)と小(🦁)人と(😉)は養い難しと爲す。之を近づくれば則(👙)(zé(🕉) )ち不孫なり。之(zhī )を遠ざくれば則ち怨(👝)むと(陽貨篇)(🚎)
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