一(yī )(一八五(🥐))
八(🎦)(一九二)
「(🐇)堯帝(🐒)の君徳(🗞)は(🌑)何(hé )と(🦐)大きく、何と荘厳なことであろう。世に真に偉(🐢)大(dà(🌘) )なもの(🚑)は(🍚)天のみであるが、ひ(🗂)とり堯(🤽)(yáo )帝(🕝)は天(🚲)(tiān )とその偉大さを共にしている。その(👈)徳の広(guǎng )大(♌)無辺さは何と形容(róng )してよ(🐶)いかわからない。人(📮)はただその功業の荘(zhuāng )厳さと文(🌉)(wén )物制(zhì )度の燦(🙅)然(🙂)たるとに眼を(🗝)見は(⌚)るのみであ(👺)る。」
「(🤜)有能にして無(wú )能な人に教え(👐)を乞い(🔢)、(🤡)多(🔤)知にし(🐖)て少知の人にものをたずね、(👧)有っても無(🚬)きが如く内(🔆)に(📚)省(🚁)み(⛱)、充(📖)実していても(🕕)空(🍼)虚(xū )なるが(🦆)如く人(ré(🔝)n )にへり下り、無(wú )法を(🔚)いいか(🅿)け(🚎)られても相(🍣)手(📤)に(🏊)なって曲直を争わない。そういうことの出来た(🕧)人がかって私(😃)の友人にあった(🗂)のだが。」
○ 摯==魯(lǔ )の楽官(guān )で(🐲)すぐ(📟)れた音楽家であつた。
子貢が先師にいった。――
「(✏)仁(ré(🧛)n )というも(🤚)のは、そう遠(yuǎn )く(📬)にあるもの(🕹)で(🛳)はない。切実に(🎤)仁(🛬)を求(qiú(🔆) )める人(rén )に(🥇)は、仁(🎆)(rén )は刻下に実現(🤱)されるの(🛌)だ(🥑)。」
「私はまだ色事を好むほど徳(dé )を好(hǎo )む者(🏙)を見た(😶)ことがな(🔺)い。」
「私は、君子というものは仲(🈯)間ぼめはしな(🦒)いも(🤵)のだと聞い(🍒)ていま(🐂)す(🎊)が、や(🌋)は(🍈)り君子に(♉)も(😟)それがあり(🎪)ましょう(✍)か。と申(😂)(shē(🦖)n )しま(👋)す(🤙)の(🥛)は、昭(zhāo )公は呉ごから妃きさき(🚭)を迎(🏣)えられ、そ(👆)の方(🎎)がご自分と同(🔉)(tó(🌇)ng )性なために、(🎫)ごま(🖤)か(🎃)して(⚽)呉孟子ご(💸)もうしと(😱)呼(hū )んでおら(📊)れる(🔗)のです。もし(🐻)そ(🐑)れで(⤵)も昭(zhāo )公(gōng )が礼を知(zhī )った方だと(🥘)い(💽)えますなら、世の(🔨)中(🛅)に誰(💇)か礼(lǐ )を知らないものがありましょう。」
「(🐐)野蠻なとこ(🍤)ろ(🎣)でございます。あんな(👗)ところに、どうして(🎬)お住居(jū(💔) )が出来ましょう。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025