「この辺に一(🎓)寸これだけの牛(🆎)は見(🧡)つかりま(📄)すまい。」
4(🕋)むろん彼は、仲弓(🔯)の問題にか(🍴)かわり(🚛)なく、これま(🤤)で(🔅)にもその点に力(lì(🆎) )を入れて門人たちを(💑)教(🐚)育(🌟)(yù )して来たので(🌙)ある(👿)。彼がつと(📂)め(🚿)て「利」について語(yǔ )るこ(📇)とを(㊗)避け、た(😠)またまそれを語(🚺)ることがあっても、(🦋)常に天(🕵)命(mìng )とか、仁(🏺)とかいう(🎚)ようなこ(💐)とと結びつけて話すように注意して(🚡)来たの(⏫)も、そ(👾)のた(🖨)めである。また彼(bǐ )は、機(💦)(jī(🦗) )会あるごと(🏰)に(🤱)、門(✊)(mé(😪)n )人(🚼)達の我執を戒め(💷)た。そして、「5(🗑)自(😞)己(jǐ(😛) )の意(yì )見にこ(⏪)だわっ(📀)て、無理(🎓)強(qiáng )いに事(shì )を行ったり、禁止(🤲)したりするのは君子(👴)の道でない。君(🏳)(jun1 )子(🥅)の行動を(🍣)律(lǜ )するも(🤯)の(👭)は、たゞ(🉐)正義あ(🌫)るの(🍵)みだ。」(📒)と説(shuì )き(🍓)、(😊)6彼自身、(📼)細(xì(👥) )心の注意(yì(🏐) )を払って、臆(yì )断(🦔)を去(📿)り、執着(zhe )を絶ち、(🐝)固(🍑)(gù )陋を矯た(🏉)め(📛)、他との対立に陥(xià(🎄)n )らぬよう(🏜)につとめて(🚫)来た(😇)ものである。
「さっきから考(kǎo )えて(🛬)いますが、どうも私には(🐮)わか(🌚)りません。」
懿子(zǐ )は、その意味(wèi )がわかっ(🉐)てか、わから(➕)ないでか、或は、(📻)わかっ(👚)ても知らん顔をする(✍)方(🔆)が都(dōu )合がいいと考(📽)え(😛)てか、(🏇)重ねて問いただしても見な(✳)い(🎤)で、(⏫)帰って行(🤲)って(🕗)しまった。孔子は、いく(🎠)らかそれ(😻)が気がか(🔱)りに(🤳)ならないでもな(🖐)かったの(📁)である。
「御教(🐭)訓(🤦)(xù(🔨)n )は、身にし(🏎)み(💜)てこ(🕸)たえました。ありが(🥠)とう存じ(😘)ます(🏎)。これからは、技(🧔)術を磨(🏴)くと共に、心を治めることに、(🛠)一(⏭)層精(⏲)進いたす決心で(😰)ござ(🚬)います。」(⛔)
「6父の在世中(zhōng )は(🍃)、子(zǐ )の人(🌽)物(wù(❔) )をその(🐣)志(🌿)によって判断(🍰)(duàn )され、父(fù(📡) )が死(sǐ )んだらその行動(🤫)によって判断(duàn )さ(👢)れ(💆)る(🏉)。なぜなら、前の場合(🍻)は子の行動は父(fù )の節(〰)制に服(fú )すべきであり、後の場(🎓)合(💖)は本人の自由であるからだ。しかし、(🏩)後の場(🍘)合(hé(👅) )でも、(🕚)みだりに父の仕(shì(🌱) )来(💡)りを改むべき(👿)ではない。父(fù )に対(duì(🙉) )する思慕哀惜(📙)の情が(❔)深けれ(🤪)ば、改むるに忍び(🌶)ないのが自然だ。三年(👛)(nián )父(🥒)(fù )の仕来りを改めないで、ひ(🛂)たすら(🧢)に喪に(💠)服する者(💮)にして(🔅)、(👋)はじめて真の孝子と云える。」
「わしのつもりでは、礼(🤗)に違わないよう(🛋)に(📹)してもらいた(❌)い、と思ったのじゃ(💃)。」
(😜)彼は、部屋の中(zhōng )を歩(bù(💿) )きまわりなが(🔓)ら、(💨)し(😳)きりに(🉑)小首(shǒu )をか(⏸)しげ(🐆)た。しかし、しばらく歩きま(🚍)わっている(🧒)うちに、少し馬(📑)鹿(🔨)々々しい(👠)よ(😅)うな気がして(🦏)来た。
楽(🐍)(lè )長は、もう(🐍)默っ(🏂)ては(⏫)居(jū )れなくなった(🗳)。
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