漫画《上原 亜衣 鬼ごっこ》2行目ライン
上原 亜衣 鬼ごっこあらすじ
朝(🏇)倉(📗)先生(🌩)(shēng )は、かつて次(cì(🙃) )郎に(🐡)、「現在(📹)の日本の指導層の大多数は、正面からは全く反(fǎn )対のできない(🤗)よう(😿)なことを理由にして、自分たちの(📑)立場(🦊)(chǎng )を正(🏢)(zhèng )当化(🕸)(huà )したがるきらいがある(🐻)が、(🎓)そうしたず(🏰)るさ(🥖)は、ひとり指導(dǎo )層だけに(🗑)限られたこと(😈)では(⏮)ないようだ。たい(🌋)ていの日本人は、何かとい(🆗)うと(💓)、表面堂(🧟)々と(🕸)した理(👐)(lǐ )由で自分の行動を弁護したり(🎳)、飾(🍑)かざったりす(🌖)る(🌦)。しか(🎍)も、それで他(🍲)人を(🍚)ごま(😨)かすだけでなく(⛲)、自分自(zì )身の良心(🔨)をごまかしている(👾)。それをずるいなど(⬆)とはちっとも考えない(🔤)。これはおそろ(🍓)しい(🎈)ことだ。友愛塾の一つの大(🤧)きな(🤽)使(😲)命(🔩)は、(🐪)共同生活の実践(jiàn )じっ(🏓)せんを(🗾)通じて、青(qīng )年たちをそうしたずるさから救い(🏒)、真(zhē(😒)n )理に対(🦅)してもっと誠実(shí )な人間にしてやる(🍒)こと(🐅)だ。」とい(🌤)うような意味(✨)の(🌘)ことを、(🍓)い(🖌)ったことがあった(🙅)が、(♓)次(cì )郎は(🐄)、便所の中から、飯島のうしろ姿を見おくりながら、そ(🎏)の言(yán )葉(yè )を思(sī )いお(🔙)こ(⏰)し、今さらのように、大きな困難にぶっ(🏜)つかっ(🏝)たような気(🤕)がしたのだっ(🐈)た(🎑)。
「どん(⏮)なふ(🥅)う(🛁)だ(🤰)ね。」
(👚)先生は、(👜)しか(🈂)し(🏿)、まもな(⚾)く顔をまっすぐ(🌵)にした(🔧)。そし(🌉)て、これまで(📷)の(🐧)激しい調(diào )子とはうって代わった、沈しず(🐎)んだ調子で言葉(yè )をつづ(😴)け(🎋)た(🍦)。
と、(🧠)みんな(🛷)にきこえるよう(⭐)な声で言いなが(🙉)ら、教壇きょう(🎨)だ(📶)んを(🈯)おりてかれのほう(😇)に近づいて来(🍊)た(♉)塾生があった。飯島(dǎ(🚱)o )で(🕹)あ(🐄)る。次(🍂)(cì )郎は思(sī )わず苦(🔖)笑し(🔋)た。何かむ(🐯)かむかするものが、胸の底(🚰)か(🚶)ら(🌒)こみあげて(👴)来(🔶)るような気持ちだった。しかし、かれはしいて自分をおちつけ、
大河は、その時、ちょうど槌(chuí )をふ(💰)りあげたところだっ(🎍)たが、そ(🐘)れ(✨)を(🐉)打ちおろし(🌆)た(🎚)あと、ちらと次郎のほう(⚾)を見(👍)(jiàn )て、(🚯)あいさつ(🦄)をかえした(😆)。
(➰)とあいさつして、大河(📔)(hé )に近(jì(🎪)n )づいた。
消燈(⏮)(dē(🕵)ng )まで、これといってとりたてて(👑)いうほどの変(biàn )わったこと(🧣)も(⬅)なか(🏭)った。しか(👣)し(🙀)、(🌏)大河(hé )無門が、かれ自(🌩)身の希(👪)望に反して、あまりに(👎)も早くその存(🌶)在を認(⛩)め(💝)られ、み(🙌)んな(🗓)の注(zhù )目の的になっ(🦗)たとい(🏫)うことは、この塾に(🅿)とっ(🔤)て(🏕)、(🕗)よか(🔓)れあ(🏠)し(🕚)かれ、決して小さな(♍)でき(✈)ごとでは(💎)なかったといえるであ(🔄)ろ(😔)う。
「(🖼)私は(🛄)、率直そっちょくに言うと、君らが私の(🐵)期待を裏(lǐ )切(qiē )らな(🌜)いだろう(🚌)ということ(🌞)に(🛷)つ(🥔)いて、残(🛑)念な(🤔)がらまだ十分(😻)の(🤢)自信を持つことが(🕗)できな(🚜)い。と(🐐)いうのは、今朝(🗳)の(🔚)板木が、あ(🈴)まりに(🏪)も(👏)ながく(🚩)鳴りつづけ(🌫)たか(👴)ら(🔱)だ。あれほど辛抱づ(♎)よく、しかも(📄)、あれほどおだ(🏠)やか(✴)に鳴り(🎭)つ(🍒)づけたということは、一方で(😃)は(🌦)、あれを打ってい(👑)た一人の(🍌)塾(🥩)生の(🤑)心の深さを(🔤)物(🤺)語(🗞)るが、また、一方では、その一(yī )人を(🐴)のぞいた(😨)多数(📘)(shù )の塾(shú(😛) )生の(🗞)心の浅さを物語る(🤭)こ(🚾)とに(✳)も(🕖)なった(😅)のだ。君らの大多数は、板木を(🤚)打った(💊)一人の塾(🍀)生(🤔)があれ(✖)ほ(➿)どの誠意を示(shì )し(🏵)た(🌘)にもかかわらず、容(róng )易に(📬)それにこたえようとはしな(🐄)かった。君らにとって(📸)は、(🔞)そ(🔋)の誠意よりも、寝床ねど(🍊)こ(🖲)の中(zhō(👇)ng )のぬくもりのほうがはるかに(🈺)たいせ(🖌)つだったのだ(😷)。あたたかい寝床の中で、うつらうつ(📆)らと、(📰)でき(💫)るだけ眠ねむ(😉)りを引きのば(👯)すことを、人(rén )間の誠(🧣)(ché(㊗)ng )意(yì )以上に、たいせつにする心、(⏮)これは決(jué )して深い心だとはいえまい。…(💵)…もっとも、君らの中には(🍆)、(🔵)内(🥋)心それをいくらか恥(🌜)(chǐ(🏻) )じ(🏅)てい(🧀)たも(🚒)のも、おそらく幾(🍜)人(📏)いくにんか(✔)はあった(🌽)であろ(🍦)う。気(qì )がとがめるといった(🦈)程度(🛁)なら、あるいは君らのすべてがそうで(😓)あったのか(👻)も(🌽)し(🕛)れな(🧔)い。しかし、(🛠)それも結局は何(🉑)の役にもたたなかっ(🎱)たのだ。で(🚖)は、なぜ役(📘)に(🐜)たたなかっ(🚂)た(😘)のか。今(🚩)、君らに(👂)真剣し(🎍)んけんに考(🚰)(kǎo )えてもらいたい(🔬)の(📏)はこ(🖥)の一(⏬)点(diǎ(💻)n )だ。――」
もっとも(🌵)道江に(🧒)たいし(🌤)て自(zì )分の(📜)抱(🆙)(bào )いだいている(🍀)気持ちに、(🐑)兄(🍞)がまだ(🚐)まるで気が(🛒)つ(🧤)い(⛔)ていないらしいのは、あ(🐜)りが(🌕)たい(🤥)ことだ。し(🎏)かし、(💩)だからとい(📵)って、二(🔖)人がむつまじくつれだって(🔇)やって来(lá(🕊)i )るのまでを、ありがたく思(sī )うわ(🎬)けにはいかない。痛いきずは、どんなに用心ぶ(✡)かくさわられ(👧)て(🐣)も(🍵)痛いの(⌚)に(🔘)、(🍯)まし(🔵)て、そのきずに気(qì )が(🆗)つ(🛸)かないで、無遠(🔥)(yuǎ(🔵)n )慮ぶ(🍒)えんり(⏪)ょ(📯)にさわられては全く(🚚)た(😗)まった(🖲)もので(📵)はないのだ。
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