極 アナル 地獄 中出し 澁谷 果歩10

Aと、(📪)まだ見たこともないその夫(🧔)人に、(😳)彼(🎼)女は頻しき(⛽)りと(📓)肩(📲)を(☝)持っ(⏹)て、一ぱしダンス通ら(🤧)しいことを云うの(🥚)でした。

A　六月十日。………八(🍃)日に私は(😁)こう(🦏)書いている(🐍)。―(👡)――「私は夫を半(🍄)分は激し(⬇)く嫌い、(🕦)半分(🕟)は激しく愛している。私は夫(🛅)とほ(🐝)んとう(🦂)は(🦇)性が(🐢)合わ(👞)ない………」と。そ(🥗)うしてま(🍭)た(🎥)こう(📌)も書い(🅾)ている。―――「(🍮)だからとい(🍈)って他の人を(📎)愛する気に(🎎)はなれない。私には古(⏲)い貞操(🎬)観念(🧢)がこびり着い(🙆)て(🌭)い(💳)るので(⭐)、それに背そむ(📉)くことは(😍)生れつきでき(♟)ない(🤖)」、―――「私(🤯)は(🤼)夫のあの………愛撫(🚟)あいぶの仕(😩)方(👯)には(🤳)ホトホト(⏲)当(🛍)惑するけれども、そう(🍜)いっても彼が熱狂的に私を愛していて(🐺)くれることは(🔅)明(🅱)らかなので(🕚)、それに対し(📁)て(📕)何とか(📎)私も報いるところがな(🏘)ければ(🧀)済まない」と。亡(🐝)くなった父母に厳(🥛)し(😒)い儒教的躾しつけを(😹)受けた私(⛰)が、仮に(🚈)も(😙)夫の(🐘)悪口を筆(🆗)にするような心境に(🏎)引き入れられたのは、二十(🏙)年来古い道徳観(🌗)念(⛏)に縛りつけられて、夫(〽)に対する(🧠)不(😫)満の情を無理に抑(👯)壓していたせいも(🍖)あ(🔸)るけれども、(🍠)何よりも、夫(🔢)を嫉妬せしめるように仕向けることが結局彼を喜ばせる所(💤)以ゆえ(😟)んであ(🏅)り、そ(🤐)れが「貞(⬅)女」(🐇)の(🙋)道に通ずる(🛒)のであるこ(👡)とを、(🤢)おぼろげ(💂)なが(🎦)ら理解しかかっていたからである。し(⛴)かし私は(〰)まだ、夫(♉)を「激しく嫌」うと云い、「性が合わない」と(🌨)云っているに過ぎず、すぐ(🐻)そのあとから「(⛅)他の人を愛(⛅)する(🏯)気にはなれない」、(♓)夫(🐓)に「背くことは(🔐)生れ(😘)つき(🌇)できない」と、弱(⏫)音を吐いているので(🍙)ある。私は(🌀)す(🐳)でにその時分から(🐀)、潜在的には木村(🔦)を恋し(🐎)つつあ(🦀)ったの(🏠)かも知れないが、自分ではそれを(🧤)意(🚭)識し(🐚)てい(⛴)なかった。自分は夫に貞節(🕉)を尽さん(🧜)がために、心なら(🍻)ずも彼の嫉妬(🤯)を煽あお(♌)るよう(🛌)な言葉を、恐る恐(🙎)る(🥫)、(⛷)それも大変(🎮)遠(🚱)廻(💰)しに洩(🎛)らし(🥣)てい(🐝)た(💚)だけ(🤮)であ(🧀)った。

A仕ヘル者ノハリ(👹)ツメタ心モ(💋)知ラ(🏄)ヌ(❣)。親(👸)ニモ(🤠)同胞ニモ(👉)ワカレテ仕ヘテヰル(🌖)ノデス。

A「一寸(📓)ちょ(🔆)っ(⬇)とでも好(🚋)いから、(😪)この眼かくし(🐆)を取ってくれ。」

A「ああ、(📩)そう(⛔)、―(💃)――」

A　私(🌹)は、京都や奈良の寺(🏞)院へ行っ(😜)て、昔風(🤘)の(📲)、(🌒)う(🚉)すぐらい、そうしてしかも(🆖)掃(🤬)除の行(😢)き(⏮)届いた厠(🤢)へ案内さ(🍖)れ(🎦)る毎に、(😉)つく／(🌧)″(🎴)＼日本建(📩)築の(🥊)有難(✏)みを感じる(💺)。茶(📜)の(🍸)間もいゝにはいゝ(🗺)けれども、日本の厠(🧚)は実に精神が(😡)安(🔹)まるよう(👷)に出来ている。それらは必ず母(💿)屋お(⌚)もやから離れて、青(🐙)葉の(🛫)匂や苔の(🈳)匂のして来るような(🐷)植え込みの蔭に(🕓)設(🛤)け(🌷)て(🦅)あり、廊(💷)下(🤕)を伝わって(👈)行(😄)くのであ(🔛)るが、(❣)そのうすぐらい光線の中に(🥥)うずく(📺)ま(📿)っ(🎐)て、(🔙)ほ(🏇)んのり明る(🚬)い障(📣)子(🌶)の反射(✳)を受けなが(🐗)ら瞑想に耽り、(🗑)または窓外の庭の(🛹)けしきを眺める気持は(🏝)、(😏)何とも云えな(🔸)い。漱石先生は(🕸)毎朝便(🐉)通に行か(🍑)れるこ(🕖)とを一つの楽しみに数えら(🏛)れ、それ(🔙)は寧ろ生理的快感(🎬)であると云われ(🗃)たそ(🎥)うだが(👧)、その快感を味わう上にも(🈵)、閑寂な壁(🎼)と、清楚な木目に囲まれて、眼に(🗜)青空や(🌱)青葉の色を見ることの出(➿)来る日本の(💋)厠ほど(♓)、恰好な場(💇)所はあ(🐖)るまい。そう(🥓)してそれには、繰り返して云(🤸)うが、或る程度の薄暗(✨)さと、徹底的に(🐏)清潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳に(🕞)つくような静かさとが、(😝)必(😠)須の条(🐋)件なのである。私は(😡)そう云う厠にあっ(👭)て、しと／＼(📊)と(📂)降(💞)る雨の音(🚈)を聴くの(⬛)を好む(😵)。殊に関東の厠には、床に細(🧟)長い掃き(🖍)出し窓(🏔)がついているので、軒(⭕)端や木の葉(⛺)か(⛔)ら(🗡)したゝり落ちる点滴が、石燈(🏾)籠の根を(🏡)洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入る(🎫)しめ(🛣)やかな(😙)音を、ひとしお身に近く聴くこ(📡)とが出来る。ま(🔭)ことに厠は虫の音(🛎)によ(🆓)く、鳥の(🌌)声によ(📔)く、月夜に(🍊)も(🉐)またふさわ(🦀)しく、四季(🔟)お(🐧)り／＼の物(⛸)の(🍞)あ(🧕)われを味わう(🕸)のに(🗒)最も適(🕟)した(👟)場所で(😀)あって、恐らく古来の俳人は此処(🦓)から無数の題材を(📜)得ているであろう。さ(👌)れ(👥)ば日本の建築の中で、一番(🌝)風流に出(🤮)来ているのは厠であるとも云(🈺)え(👰)なくはない(⛓)。総べ(🕑)ての(🔠)ものを(🆒)詩化してし(📭)まう我等(🔡)の(🤰)祖先は(😠)、住(⛴)宅中(🌧)で(🚾)何処よりも不潔である(🍈)べき場(⚓)所を、(🐩)却って、雅致(🏆)のあ(🎧)る場所(🤜)に(🍀)変え、花鳥(🌍)風月と(📝)結び付けて(🛋)、な(🕖)つかしい連想の中へ包むよ(🗂)うにし(💶)た。これを西(🚐)洋人が頭から不浄扱いにし、公(🀄)衆の前で口にすることをさえ忌むのに(💝)比(🛣)べれば、我等(🏧)の方(🔊)が遙かに賢明であり(🍻)、真に風雅の(🦊)骨髄を(🛫)得ている(😚)。強いて缺点を云うな(➿)らば、(🥀)母屋から(🍻)離(😯)れている(👚)た(🔶)めに、夜中に通うには便(🕗)利(😗)が悪く、冬は(🍲)殊に(🔅)風(⌛)邪を(🔏)引く憂いが(📨)ある(🔥)こ(🔩)とだ(🎭)けれども、「風(🙉)流は(🔷)寒きものなり(🖖)」と云う斎藤緑雨の言(🥎)の(📱)如く、あゝ云う場所は外気と同じ冷(🆒)た(🔅)さの方が気持(🧣)がよい(👂)。ホテルの西洋便所で、スチームの(😟)温気がして来るなど(🕤)は(😡)、まことにイヤなも(🚳)の(😜)である。ところで、(🥃)数寄屋普請を好む(🌐)人は、誰しも(㊗)こ(🤠)う云う日本流の厠を理想(⏳)とするであ(🤯)ろ(🖥)うが、寺院の(🕚)ように(🛁)家の廣(♋)い割り(📀)に人数が少く、しかも掃除の手(🚅)が揃(🌍)ってい(🕠)る所はい(🚎)ゝが、(🔄)普通の住宅で、あゝ云う風に常に清潔を保つことは容(💪)易でない。取(🚩)り分け床を(🥊)板(😺)張りや畳(🏨)にする(♐)と(📣)、(🕛)礼儀作法をや(💰)か(😥)ましく(😜)云い、雑巾がけを励行しても、(🕙)つ(🍆)い汚(🌔)れが目立つのであ(👄)る。で、これも結局はタイルを(🚨)張り(👪)詰め(✡)、水洗式のタンクや便器を(⤵)取り附(🎢)け(🎿)て、(😅)浄化装(💼)置に(🥏)する(🍱)のが、(🍥)衛生的で(🚓)もあれば、手数も省けると云うこ(🦔)とになる(🎐)が、(🍊)その(🌿)代り「(😇)風雅」(👵)や「花鳥風(😽)月」(💂)と(💾)は全く縁が切れ(🦇)てし(🥔)まう。彼処がそ(🤰)んな風(😧)にぱっと明(Ⓜ)るくて(👽)、おまけに(🐛)四方が真っ白な壁だらけでは、(🍷)漱石先生のいわゆる生理(🐈)的快感を、心(💭)ゆ(🤨)く限(🌛)り享楽する気分になりにく(🏦)い。なるほど、隅から隅まで純白に見え(🚦)渡る(🤠)のだか(💖)ら(👽)確かに清(🕍)潔には(📡)違いないが、自分の体か(🥏)ら出る物の(🌎)落ち着き先に(🎂)つ(🚃)いて、そう(🔷)まで念を(🏍)押さ(👝)ずとものことであ(💱)る。いく(💈)ら美(🌐)人の玉の肌でも(🏄)、お(🍜)臀や足を人前へ出しては失礼であ(🚘)ると同じように(🍄)、(🚸)あゝ(🔟)ムキ出しに明る(📐)く(🎚)するのはあ(🛒)まりと云えば無躾(🚡)千(🕝)万、見える部分が清潔で(🆓)あ(➡)るだけ見えない部分(💴)の連想を挑発(🧠)させるようにもな(🙇)る(🔓)。やはりあ(🙁)ゝ云う場所は、(🎸)もや／＼と(😃)した薄暗(🏈)がりの光線(😐)で包んで、何処から清浄(💀)に(🍐)なり、何処から不浄(😍)にな(🤧)るとも、け(📴)じめを朦朧もうろうとぼかし(🚗)て置いた(🗓)方がよ(👝)い(😇)。まあそんな訳で、私(👧)も自分(⛰)の家を建(🚤)てる時、浄化装置にはした(🐯)も(🈵)のの(🚶)、(🙎)タイル(🤥)だけは(🍶)一切使わぬ(😵)よ(⤴)うに(🧞)し(🛸)て(⏯)、床には楠の板(💫)を張り詰め、日(⏭)本風の(🆙)感じを出すように(🌀)し(💈)てみたが、さて困ったのは(🥞)便器で(🛒)あっ(🐻)た。と云うの(🏛)は、御承(🎴)知の如(✡)く、水洗(🖖)式のものは皆真っ白な磁器で出来ていて、(💽)ピカピカ光る金属製の(🌴)把(📞)手な(✡)どが附いている。ぜんたい私の注(🍥)文(☔)を(🎽)云えば、あの器(🍃)は、男子用のも、(🦇)女子用の(🎖)も(🏽)、木製の奴が一番いゝ(🤝)。蝋塗りにした(🍿)のは最も結構(🙊)だが、木地(🌵)のまゝでも(🛹)、年月(🏧)を経るうちには適(🀄)当に黒(🥣)ず(💞)んで来て、(🔋)木目が魅(😒)力を持つ(😤)ようになり、(🏙)不思議(📈)に神(🌊)経を(🌬)落ち着かせる。分け(🥜)ても(🛸)あの、木製の朝顔に青々とした杉の葉を詰めた(🦌)の(🕋)は、眼に快いば(👥)かりでな(🥩)く些の音響をも立てない(🔚)点で理想的と云うべきである。私はあ(📱)ゝ云う贅沢な真似は出来ないま(🌕)でも、(🌐)せめて自分の(🔰)好みに叶(💣)った器を造り、そ(🛂)れへ水洗式(🤴)を応用する(🌟)よ(👲)うにし(🔐)てみたいと思ったのだが(🍪)、そう云(🤡)うも(🍩)のを特(🎾)別(➕)に誂えると、よほ(👉)どの手間と費用(💕)が懸るのであきらめ(🛑)るより外(🍫)はなか(📉)った。そし(❇)てその時に感じ(🎰)たの(🐶)は(🚆)、照明にし(📰)ろ、煖房にし(🕧)ろ、便器にし(🙍)ろ、文(🍳)明の利器を取り入れ(⛓)るのに勿論異議(👧)はないけれども、(🏎)それならそ(😗)れで、なぜも(🕶)う(💲)少しわれ／＼の(🔞)習慣や(💟)趣味生活を(🙈)重(🌖)んじ、それに順応す(🍲)るように改(🛅)良(🥓)を加えない(🍸)ので(🆒)あろうか、と云(🦐)う一事であった。