或(🏛)ひと曰(🍼)く(📖)、(🍅)雍よ(🧞)うや仁にして佞(nìng )ねい(⤵)ならずと(🍩)。子(👦)曰(yuē )く、焉(🏾)いずく(🈴)んぞ(🚏)佞を用(yòng )いん。人に禦(yù )あたる(💠)に口(kǒu )給を以てし、しば(🎤)しば人に憎(zēng )まる(🗑)。其の仁なる(🎚)を知(🐕)らず、焉(🚣)くんぞ佞を用(yòng )い(🍃)ん。
「も(🎏)しそうだと(🈸)す(🎥)れば、そ(🚖)れ(🏄)が君の邪(xié )心とい(📹)うものじゃ。君(🔇)(jun1 )の心(🕊)の(🕢)中では、(Ⓜ)この(🍼)孔(kǒng )丘と(👒)い(✍)う(🚻)人(rén )間(🤔)が、いつも対立(lì )的なものになっている。君(🚴)は、はっきり意識し(🕓)て(🎍)いないかも知(🐱)れないが、君(🎯)の奏楽(lè )にと(🎋)って、わし(📶)の存在は一つの大き(🌨)な障(🐶)(zhà(😂)ng )碍なのじ(👼)ゃ(🧥)。君の心はその(🤖)ために分裂す(〰)る。従って、君(👁)は(🛀)完(wá(🔌)n )全(quán )に君の音(yīn )楽に浸り(🔦)きるこ(🎳)とが出来ない(📞)。そ(👁)こ(🌞)に君(jun1 )の失(🌺)敗の原因がある。そうは思わない(⛷)かの(🔝)?(🌚)」
(👎)すると陽貨は、こ(🥉)こぞとばかり(🚚)、三(🍅)(sān )の矢を(🔸)放った。
(小人(🏊)(rén )がつけ(🍦)上(🏉)るの(🛁)も、怨(⏺)むのも、(🍼)また嫉妬(🍁)心を起すのも(🔨)、結局(🤰)は自(zì(♉) )分だけがよ(🐗)く思(sī )われ、自(📛)(zì )分(🛤)だけが愛(🎖)されたいか(👾)らだ。悪の根(🔩)元は(👙)何(🤰)と(❄)い(📏)っても(👮)自分を(🦁)愛(🐱)し過(🍃)(guò )ぎること(🎟)にある。この根本(♒)悪に眼を覚まさ(📨)せない限り、(🥖)彼等はどうにもなる(🍟)もので(💒)はな(🐩)い。)
「(🍼)1詩(shī )でも音(yīn )楽で(〽)も、究(🕟)極は無邪(xié )の一(yī )語に帰する。無(wú )邪にさ(📽)えな(🎴)れば、下(xià )手へたは下(xià )手なりで、まこと(🧔)の詩が(🗑)出来(🗳)、まことの(☕)音(yīn )楽が奏でられるものじゃ(💤)。こ(👦)の(🆙)自明(🤰)の理が、君にはまだ体得出(chū )来ていない。腕は達者(zhě )だが、(🔕)惜(🐄)しいものじゃ。」
5 子曰(yuē )く、父母(🚫)の年は知(zhī )らざるべ(🛵)か(🖌)らざるなり。一は則ち以(yǐ )て(📭)喜び、一(👱)は則ち(🏮)以て懼ると。((🚩)里仁篇)
孟懿子の父(fù )は孟(🌺)釐子もうき(🔯)し(⭐)と(🍴)いって(🕴)、すぐ(🚳)れた人物で(⛪)あり、そ(🥏)の(🚠)臨(🥅)終には、懿(yì(🕴) )子(🥣)を枕辺に呼(💜)んで(👞)、(🎮)そ(🌔)のころま(🎰)だ一(yī(🙈) )青(🚈)年に過ぎなかった孔子(🎺)(zǐ )の(🐿)人物を讃え(🚑)、自分の死後には、かな(🎢)らず孔子に師事するよ(🕉)うに言いの(⛵)こした。懿子(zǐ )は、父の遺言(yá(🚶)n )にしたが(🌐)って、それ以来(❎)、弟の(🐅)南(nán )宮敬淑(shū )なんぐう(🐂)けい(💉)しゅく(🏳)とともに、孔(🕑)子(🍭)に礼(lǐ(⛄) )を学ん(🧑)で来たのであ(🖌)るが、(🧔)彼の学問の態(🚜)度には、(🔋)少しも真面目さがなかった。彼が孝の道を(👖)孔子にたずねたのも、父に(🥥)対する思(sī )慕(😹)の念(niàn )からとい(📎)う(👼)よ(🍺)りは、その祭(🍿)祀を荘(🌊)厳(😒)にして(🤣)、自分の権(🥨)勢を誇示したい底(📡)(dǐ(⛑) )意(yì )からだった、と想像(xiàng )されている。
「(🛑)でも、(🔌)近々(📁)行われるお祭は、ず(🔧)いぶんご鄭(zhèng )重だと(😬)いう噂ですが……」(🕰)
「口の達(dá )者(zhě )なものは、とかくつまら(👯)んことをいい出すも(🍳)のじゃ。出(🐬)まかせ(🌇)にいろん(🥐)なことを云(😃)っ(🎍)て(📇)いるう(🥁)ち(🆓)には、(🍌)結構世の中の憎ま(🌹)れ者(🏣)に(👘)はな(🏩)るだろう。仲弓(gō(🌨)ng )が仁者であるかどうかは私は知らない。しかし彼(bǐ )は口(🖤)だけは慎(🔙)ん(⛅)でいるように(🛶)見受ける。い(🗓)や、口が達者で(🍙)な(🏄)く(👑)て彼も(🏚)仕合(👔)せじゃ。誠実な人(🍅)間(🍕)には、口などどうでもい(🉐)いこと(📩)じ(📵)ゃでのう。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025