漫画《日本 人 熟女 オナニー》2行目ライン
日本 人 熟女 オナニーあらすじ
「私(👵)はけさ、(☕)君らの中(🔡)のだれかが打(🏻)った板木の(🐰)音を(✡)聞きな(💪)がら、ふと、この話を思い出(chū )したが、そ(🕗)れはお(💄)そ(🚍)ら(🐃)く(🍭)、(🚧)けさの板木(🤕)が、ここの生活にふさわしい心をもって打たれていたか(😣)らだと思う。君(🥎)らの耳に(🐒)あの(🚃)音がどう響ひびいたかは知らない。しかし、私は、あの音(yīn )から(💬)、こ(🕦)の塾(👋)(shú )はじまって(🎞)以来の(🧡)ゆたかな(😫)感じを(🐌)うけたのだ。じっくりと落(luò )ちついて、すこ(🤘)しも軽はずみなところ(🌝)のない、(💁)また、す(👼)こし(⛔)も力り(⬆)き(🐻)んだところのない(🦈)、おだやかな(⏲)、そし(🎭)て(🔍)辛抱しんぼ(🦍)う(🕠)づ(🤟)よい努力、(🎦)――(🦏)心の底に深い愛(à(👪)i )情(🐩)をたたえた人だけに期待しうるよう(🎇)な努力を、私はあの音(yīn )から感じとり、こ(🎶)れこそここの生(shēng )活(huó )を象(xiàng )徴しょう(🔊)ちょうする(✍)響(xiǎng )きだと思(⚓)ったのである。――私(💶)は、(🅾)しかし、奕(yì )堂(🍾)(táng )和尚の(🤰)ように、だれが、どん(💴)な気持(chí )ち(😭)で、今朝(chá(🏌)o )の板木を打ったかを(🍎)、しい(🍒)て(🈯)知(zhī(🎎) )り(🌰)たいとは思(sī )わな(🙄)い。それ(🆖)は、もと(👣)もとここの生活では、だ(🎉)れがど(🐰)んな働きをして(🧙)、どんな名(🤝)誉めいよ(😸)を担になうかということは、あまり(🐤)たいせつなことではないからだ。ここの生(🛫)活でたいせ(💡)つなのは(🚘)、名で(🏝)な(👟)くて実である(🌾)。心(🐔)である。その心(🏰)がむだにな(👨)らな(🎵)いで、共(gò(😽)ng )同生活全体の中(🌿)に生かされてい(🚸)け(😾)ば、個々の人(ré(🕓)n )の名などは、しいて問題にする必要はな(⬇)い。そうい(⛴)う意(🧤)味で、私は、今朝のような板(📹)(bǎ(🐤)n )木の打(dǎ )ちか(👓)たをする心(💽)を(📓)もっ(🕷)た(👯)人が、君ら(💵)の(⚪)中(🕊)に(☔)、少なく(✨)とも一人だけは(💚)いる、ということを知っただ(🐅)けで(🎧)満足したいと思う。そ(🍨)して、その(🚅)一人の心が、おたが(🧔)いの生活の中(🔕)に(🍌)、すこしもむ(🍬)だにならないで生か(👍)さ(🥖)れて(🤥)いくこと(🌮)を、心から期(😶)(qī )待(🔯)(dà(🥦)i )したい。……つま(😿)り、愛情に出(🌏)発(fā )した(🌆)、(😓)おだやかな、し(🖊)か(🕠)も(🏯)辛抱(😉)づ(📸)よ(🐤)い(🎊)努力、(😿)そう(🚮)いう努力を(👧)、単に板(bǎn )木を(🈶)打つ場合だけで(🛴)なく、すべての場合(⛴)に(🌽)払はら(🦌)ってもら(🕙)いたい(🏼)のである。……名を求めず、ひ(👪)たすらに(💂)実を捧ささげると(😝)いう(🏾)気持ちに徹(chè )てっして、そういう努(🎩)力を(🚝)、みんなで払(🔀)ってもらいたいの(⏸)である。――」
しかし、兄(xiō(😤)ng )はお(📥)そ(💾)らく道江(jiāng )を(🍝)つ(🌞)れて来(🔅)(lái )る(🎎)。いや、かな(🎎)ら(🔰)ずつれ(🕎)て来る。そ(🔩)し(🌬)て、(⛰)無(wú )意識な(🐯)残(cán )酷(❇)(kù )ざん(🛺)こくさで自分の痛(tòng )いき(🕎)ずにさわ(🌾)ろうとしているのだ(🔞)。二(èr )人は(🛄)あらゆる好意にみちた言葉を自分に(🕧)なげ(🤔)か(⏹)けるだろ(🥚)う。二人(🥁)(rén )のむつまじ(😔)さを三(sān )人に(🤵)ひろげることによっ(🏦)て、(👶)二人は一そう深いよろ(🍾)こびを味わ(⚪)お(🕗)う(🎼)とつとめるだろう(📞)。二人は(🏢)いろい(🍠)ろと過去の思(sī(🌸) )い(🤞)出(🤤)を語(yǔ(🌺) )る(👨)に(🍂)ち(❔)がいな(🚐)いが、(👔)その(🤬)思い出の愉快(kuài )さも不愉(yú )快さも、三(sān )人に共通(tōng )するものと(💯)し(🛄)て語られ(✡)るにちがいない。自分は(🛏)、二(èr )人の(🥏)そ(⛹)うした無(wú(❕) )意(yì )識な残(cán )酷さにたいして、い(🙅)ったいどういう(🦆)態度をとればいいのか(⬛)。いや、ど(🏛)うい(📬)う態度(dù )を(⏬)と(😺)りうると(🍊)いう(📩)の(♊)か。
「(🕡)何し(💑)ろ(💊)紳士しんしだからね。」
(📯)かれには、まっ(🚜)たく自信が(🚋)な(🎫)かった。白(😅)鳥(niǎo )会(huì )時代の心の修練(🌱)も、友(🥝)愛塾の助手とし(🌩)ての現在の信念も、こ(🥈)う(🥢)した場合の(🌺)態(💓)度(📻)を(🙌)決定(👢)するには、何の(🦐)た(🗾)しに(🏣)もなら(🤲)なかった。かれが(⭕)こ(👮)れまで信奉しんぽ(📉)うも(👦)し(😗)、(⛱)実践(jiàn )じっせんにもつとめ(🕙)て(🕉)来(💊)た、友愛・正義(🏛)・自主・自(zì )律・創(chuàng )造、といったよ(🗜)う(💭)な(📢)、社(📎)会生(shēng )活の基(jī )本(🚽)(běn )的徳目(mù )とくもくは、今の(🎫)かれには、全(⛴)く力(lì )のない、空(kōng )疎(💲)くうそな言葉の(🤽)羅列(💊)ら(🤨)れつでしかなかった。そ(🧛)してそ(🥘)こに気(qì )が(🚣)つくと、か(🌐)れ(🍱)は(🌰)いよいよ(🌰)う(👂)ろたえ(🚄)た。
「最初の朝にしては、め(🏊)ずらしいことだったね(👿)。時刻が(🎻)非常に正確だっ(🎪)たし、(🌝)そ(🆓)れに、打(dǎ )ち方(fāng )がちっとも寒そう(📆)でな(⛺)かった(🈹)。」
(🧒)消燈(dē(🍪)ng )ま(🧜)で、これ(🥏)といっ(🏻)てとりたて(🛍)て(🏄)いうほどの変(🌎)わ(🍤)ったこともなかった。しかし(😶)、大河(🌇)無(🏔)門(🧓)が、(🐙)かれ(⛸)自身(⏮)の希(xī )望に反(🤷)して(🏔)、あまりに(📹)も早くその存(cún )在を認めら(🍯)れ、み(🆓)んなの(🛩)注目(🌯)の的に(🌇)なったということは、(👀)この塾にとって、よかれあ(😺)し(🎇)か(💴)れ、決して小さなできごとで(🍟)はなかったと(🎽)い(📺)え(🕹)る(🐁)であろう。
(💻)開塾かい(🔙)じゅ(🔜)く中は(🧑)、次郎は、(✂)朝倉先生(🏖)夫妻だ(🙃)けを空林(lín )庵(🗻)くうりんあんに残して(🛢)、本館(guǎn )の事務室につづ(✋)く畳(😚)敷(fū(📠) )たたみじきの小さな(🎋)部(👮)屋に、(📮)ひとり(💶)で寝(💉)起きす(🌅)ることにしているのである。
「(💓)私は(🚙)、君(📅)らを、良心(🤗)をもった自(📟)(zì )主的な人間としてここに迎(yíng )むかえた。だから、かりに(🌕)君ら自身が、君ら(🌗)を機(jī )械(😆)の(💘)よう(⛏)に取りあつか(🤤)ってくれと(🔟)か、犬猫いぬ(🐯)ねこのように(🐷)なら(🔄)し(➰)てくれと(📎)か(🗓)、私に要求したとして(🏸)も、私(sī )には絶対にそ(❎)れがで(🅰)きない(🐖)。私は、あ(🏊)く(🌘)まで、君らが人(✳)間(🥜)であることを信じ、(🧞)君ら(🥏)に人(🎅)間(jiā(🚳)n )として(💱)の行動を期待(🐢)(dài )するより(🍮)ほか(🍂)はないのだ。むろん私も、人間の(🥡)世の中(zhōng )に、強(qiáng )制(🎢)(zhì )の必要が全(quán )然ないとは思(🍉)っていない(🥗)。弱(ruò(🗺) )い人間にとっ(🆗)ては(♊)、やはりそれが必要(🚱)なこと(🔼)も(🥅)あるだろう(✔)。時には、(🙍)そ(👏)れ(👰)が弱い人(❓)間を救う唯一ゆいいつの方(fāng )法である場合さ(🐧)えあるのだ。それは私(🍡)にも(😡)よくわかっている(🍁)。しかし、私は、君らがこ(💆)の塾堂の生活に(🔳)もたえないほど弱い人間(✌)であ(🖖)るとは思(sī )ってい(😴)ないし、(🍔)また(🍥)思(sī )いたくもない。だから、私(⛵)は、君(♑)らが何かの強制力にたよるま(🆒)えに、まず君ら自(🛺)身の良心に(🤧)たより、(🐫)人間として、君らの(😍)最善をつく(🏍)して(🥚)もらいたいと(🚅)思っ(🤮)ているんだ。君(jun1 )らが、ほん(💴)とうに(🚮)その気になりさ(🏛)え(🌂)すれば、少(🔣)なくとも、この塾(shú )堂の生(shēng )活(⏭)ぐ(🍭)らいは、(🖖)何(🥚)の強(qiáng )制もなしに(🖐)運(🐠)営(yíng )していけるだろうと、(🥖)私は信じて(👟)いる。君(jun1 )ら自身も、人間で(🍔)あるからには、そのぐらいの自信は持っていてもい(🐀)いだろう。いや、持ってい(💦)なければならないはずな(🛵)のだ。も(🏗)し君(👾)(jun1 )らに、そ(😮)れだけ(🐏)の(🤮)自(zì )信、――人間(💖)(jiān )としてのそ(🐔)れだ(🏊)けの誇ほ(💊)こりも持てないと(😲)す(🛶)ると(🥝)、私(sī )として(🤮)は、(⛲)もう何も言うことはない(🍂)。明日(📿)からの行(háng )事計画をたてること(🍥)も、まったく必(bì(🆙) )要(yà(🙏)o )の(🎨)ないことだ。……どうだ、(📿)飯島君、やはり強制(👢)が(📝)なくてはだめ(🔙)か(😿)ね(💬)。」(🥘)
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