門(🤩)(mén )人たちは(📶)、孔(🥇)(kǒng )子(🍵)について歩(🙊)くのが、もうたまら(🍲)ないほ(🐵)ど苦(kǔ )しくなっ(🎑)て来た。
「これまで(🕢)通り(🐟)では(🍻)い(⚾)けな(✴)い(💁)の(🐵)か。」
「あれなら、大丈夫祭(👺)壇の犠牲(shēng )いけに(🍆)え(🗂)に(🥧)な(🧗)りそう(🧞)じゃ。」
「あれもいい(🐛)人物(🐫)じゃ。大(dà )ま(💲)か(🧛)なところ(🕐)が(🎡)あってね。」
樊(🚀)遅(chí(🐎) )には、もう(📥)うしろを振りかえる勇(⏰)(yǒng )気(qì )が(👥)な(⬅)かっ(🚠)た。彼は、(⏫)正面を(🗾)向(🛬)いた(⭐)きり、(🎼)石のよう(⤴)に固(🎾)(gù )くなって、殆ど機(🐔)械的(de )に(🎚)手(shǒu )綱を(🤢)さばいていた。
「血統な(🕷)ど(🎎)、どうで(🚈)もいいで(🤭)はござ(☕)いませんか。」
ただそ(🛵)れっきりだった。いつも病気ば(🐮)かりしている(🐺)孟武伯に対(duì )する答えと(🕗)して、(🦆)それ(🛫)はあたりまえ(⛏)の事にすぎなかっ(🕥)た。
と(♊)ころが(🐝)、(⚾)あ(🏦)る(🧓)日、樊遅(chí )が孔子の供をして、馬車を(🚚)御(yù(🌦) )すること(🛍)になった。樊(fán )遅(chí )は孔子の若(🐔)い(🌑)門人(ré(🎃)n )の一人(rén )で(🌼)ある。武芸(🏎)に秀で(🔟)ている(🍧)ために、孟孫子(zǐ )に(🈹)愛されて(🍶)、(🍴)しば(🙎)し(🎃)ばその門(mén )に出入する。孔子は(🧔)、彼(bǐ )ならば、自(🈲)分の意(yì(🌦) )志をはっきり孟懿(🍽)子に伝(🤸)(yún )えてくれるだろ(🎟)う、と考(kǎo )えた。
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