そのあと、就(🏠)(jiù )寝前の行(🌱)事として、最初(🔖)の静(🏴)坐(🔍)せいざ(🏻)が(🤤)はじ(🍲)まっ(🏢)た。塾生たちは、各室ごとに、(❕)きちんと縦(zǒng )たてにならび(🕑)、朝倉先生の指導にした(🚏)がってその(🐹)姿勢(🤹)を(🚘)とっ(👔)た。
道(dào )江と(🚱)い(🤚)う(🕐)一女(🌍)(nǚ )性が、間もな(🐉)く、(⏳)自分の目(🔷)(mù )のまえ(🎏)に現わ(🏿)れるという小さなでき(🔀)こと(👝)の予想(xiǎ(🤼)ng )、―(⤵)―(🏩)大きな人間(jiān )社会の運(🍄)行う(♊)ん(🥏)こう(😡)の(🎟)中(zhō(🚼)ng )では、まったく(🚟)どうでもいいような、そうし(🚺)た小さな(🔡)できごとの予想(💖)よそうが(🗡)、どうしてこれほどまでに(🌀)自分をまごつかせ、(🌎)自分の不(👷)(bú )断の心の修練を無力にするの(📋)か。どうして、現在(zài )友愛塾(👆)におおいかぶさっている深刻な問(😨)題以上に、自分(fèn )の心をなやますの(🏔)か。女(👬)性とは、恋(🎼)愛(🤯)(ài )れんあ(🕷)いとは、いったい何だろう(🤣)。それは、(🥣)これまで自分(fèn )が(🏉)考(🚳)(kǎo )え(🐠)て来た人(rén )間生(👢)活の秩(zhì )序とは、全(quán )く次元のちがった秩序(🧠)に属(📍)(shǔ )する(🎲)ものだろ(😫)うか(🍁)。
(🚷)大河は(🥩)、その時(👮)、ちょうど槌(chuí )をふりあ(❣)げたところ(❓)だっ(🌰)たが(🤞)、(🚋)それを打(dǎ )ちおろしたあと、ちらと次郎のほ(🐎)うを見て、あい(👖)さつをかえした。
(🈲)奕堂和(🏉)(hé(📼) )尚(🐖)は聞(wén )きお(😘)わって、い(🈵)か(📎)にも(👅)うれしそうにうなずいた(✅)。そして、(💹)まだ(🤔)ど(⤵)こか(🧦)に漂ただよ(😵)っていそう(🦁)な(🕐)鐘(zhōng )の音を追い求める(😮)ように、ふたたび(📸)しずかに眼(yǎn )をとじた。
「(❔)君は大河の(🐒)思(sī )わ(✉)くな(🚚)んかを問題(🔹)に(👆)するまえに、(📂)君自身のこ(🐸)とを問題にすべきだと思うが、どう(⛺)だね。」
「ぼ(🦎)くもそ(👹)うだと(🤪)思い(👻)ます。命(🐑)(mìng )令者(🔫)(zhě )に依(yī )頼いら(🔓)いする代わ(😫)りに、多数(🎪)の力に依頼する(😩)んで(📜)は、(📁)自(👳)治とは言えま(⏪)せんからね。」
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