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Aと、妙子はさ(🕓)っき(✴)と同じ(✂)ように胡麻化(🚾)し笑(🛡)いをした。

Aと、(🚘)お茶を入れさせようとし(⏱)て女中を(🔐)呼んでみたけれど(💧)、部屋に引っ込んで(🥫)いると見えて返辞を(🕜)しない。弘も(🌏)まだ学校(🔘)から帰ら(🌬)ない(⛸)し(⛑)、家(🧢)の中(😳)は森閑しんかんとして何(🈚)だか一(⏺)人取り残されたように静かである(💺)。仕(📚)方が(🦏)ない(💭)、(🛸)又ルイズに(🔊)でも会いに行こうか。―――彼はそ(😄)う思ってみ(🔤)て、こう云う時にいつも(🚻)きまって(💗)そん(🤰)な気(📞)になる自(🆕)分自(🍃)身が、なぜだか今(⛑)日(🐭)は哀れな(😟)男に感ぜられた(👿)。たかが相(🐍)手は一(🕦)人の娼婦に過ぎないのに、もう二度(⏳)と行かない(😎)の何のと云うむ(🗡)ずかしい決心をし(🛋)て、それに囚(🥡)とらわれるのも馬鹿々々しいと云う風(〰)に思い(🦀)直(📏)し(♉)て(🥖)は、結局会(🎯)いに行くことにな(🚩)る(🍧)のが常であったが、(🐂)実はそんなことにも増し(🛬)て、妻が出かけて行ったあとの邸の中のガ(💡)ランとした感じ、―――障子や(🍱)、(😢)襖ふすまや、床の間(🤡)の飾(💾)りや、庭の立ち(😿)木(🏏)や(🐠)、(⏺)そう(🐹)云(🚏)うものが(🕐)有(🕙)る(🍂)がままにあり(🚮)ながら、俄に(🚵)わかに(🍦)家庭が空虚にされてしま(🍪)ったような(⛄)うら淋しさ、(⛷)―(🐿)――それ(😶)が何よ(❕)り堪え(🕧)難(♉)かった。いっ(🌂)たいこの家は前(🍩)の持ち主が建てて(🐛)一二年に(🌏)しかならない(🍴)もの(🎏)を、関西へ(⛅)移(🖇)っ(📨)て来た(🍵)年に(🙃)買い取(💝)った(🛴)ので、この八畳の日本間は(🅰)その時建て増したのである(👅)が、(🛰)毎日見馴(👟)れて(🍷)気が付かない(🥧)でいる(🈲)うちに、そ(👏)う念を入れて拭ふき込みも(🔬)しなかった北(👜)山の杉(📳)や(📱)栂と(✍)がの柱(👲)が年(🐭)相応(🏧)のつやを持ち出して、これから(♌)そ(📔)ろそろ(💥)京都の老人の気に入りそうな(🤔)時代が附いて来るのである。要は寝ころびながら今更のようにそれらの(🥧)柱の光沢を(😜)見、八重山(🎚)吹(🉑)の(➿)花(💐)が垂(🌸)れ(🗿)ている床の間の春(🗜)日(🔫)卓か(🤟)すがじょくを見、閾しきいの向うに、戸外のあ(🅾)かり(🦁)を水のように映(🤸)している(❇)縁側の板(😩)を見た(📂)。妻がこのご(♍)ろのあ(❗)わた(🛅)だしさの中にあり(🚪)ながらなおときど(🔐)き(💔)は四季(😪)の(🎇)風(👆)情(💠)ふぜいを(👞)座敷(🥠)に添える心(🌠)づかいを忘れ(🔼)ないのは、(🚜)い(📂)くらか惰勢で(🦒)繰り(🏡)返して(📵)いる(🏺)のだとしても、や(🗺)がてこの部屋(⛅)に(🙂)あの花までがなくな(📶)ってしまう日を想うと、名ば(🎶)か(⛄)りの夫婦(😆)と云うも(📺)の(⬅)にも、朝夕眼に沁み(⛄)る柱の色と同じ(🌄)よ(😫)うなな(⛱)つかし(🔆)さがある。………

A「や(🖋)っぱり出かけ(💠)たんです(♈)ね？」

A　(🔚)三月十八日。………佐々(👁)木ノ帰(🍺)朝祝賀(🛄)宴ガアッタノデ十時過ギニ帰宅シタ。妻(🌀)ハ夕刻カラ外出中トノ※(コト、1-2-24)デアッタ。多(😵)分映画ニ出カ(🔤)ケタノデア(🌋)ロウト察シ、書(🦔)斎デ日記ヲ(💬)ツケテイタガ、十一(🌃)時過(🏴)ギテモ戻もどラ(🍺)ナイ。十一時(🙃)半ニ敏子カラ電話デ、「(🐆)パパチョット来(📨)テ(🔏)ヨ」(❤)ト云ウ。「(✒)ドコダ」ト(🍫)云ウト「(🥒)関田町ヨ」(🏾)ト云ウ(🤱)。「ママハ」ト云ウ(😾)ト「ココニイル」ト(🥧)云ウ。「モウ遅イ(🍌)カラ帰ルヨウ(💂)ニ云イ(🎂)ナサイ、コチラハ婆(🤰)ヤガ今帰ッタノ(🚒)デ僕一人ダ(🎒)」ト(😖)云(⏫)ウト、(🌗)急(⏪)ニ電話口デ声ヲヒソ(🤼)メテ、(📬)「(🤱)マ(🧗)マ(🈴)ガ関田町ノ風呂場デ倒レタノヨ、児玉(🖲)先生ヲ(😇)呼ン(🍣)デモヨクッテ」ト云(💿)ウ。「(🐄)ソコ(🐌)ニ誰ト誰ガイルノ(🤶)ダ」ト云(🎐)ウト「三人ヨ」ト云ウ。「説明ハ後(🏄)デスルワ。トニカク(😬)注射ヲ急イダ方ガイイト思ウワ。パパ(🤪)ガ(🤖)来ラレナイナラ児玉先生ニ来(🤢)テ(🕦)貰イマス」ト云(🚕)ウ。「児玉サンハ呼バナイデモイイ。僕(🌥)ガ(🏎)注射シテ(🚎)ヤル。オ前ガコッ(🕒)チヘ(🌤)留守番ニ来イ」――(🔻)―僕ハ昨今ヴィタカ(Ⓜ)ンフルノ注(🤞)射(🎀)液ヲ絶ヤシタ※(コト、1-2-24)ガ(🖨)ナイノデ、家ヲ空ケタママ、敏子(🦅)ノ(🤽)来(📚)ルノヲ待タズニ出カケタ。（コ(🙀)ンナ(🥟)時ニ先日(🤯)ノ記憶喪失ガ襲(🎢)ッテ(❤)来ハシナイカトイウ恐(⛰)怖ガ、チ(👭)ラト脳(❗)裡のうりヲ(🌉)カスメタ）僕ハ(💢)関田(⛹)町ノ(👋)家ノ所在(🤭)ハ(🔤)分ッ(🛢)テ(🦉)イタ(🍻)ガ、中ヘハイ(🍓)ルノハ始メテダ(🐂)。敏子(🐋)ガ門ノ前ニ立(〽)ッテイ(🕋)テ、庭カラスグニ離レ座敷ヘ案内シ(🔎)、「デハ私(🤞)ハ留守(📮)番ニ(🔴)行ッテイマス」ト云ッテ(🗺)出テ行ッタ。「(🌃)ドウ(😢)モ御心配(⛷)ヲカケ(🚣)マ(🌟)シ(🍞)テ」ト木(💀)村ガ(📔)挨拶シタ(🏄)。僕ハ木(👥)村ニハ何(🚤)ノ説(😼)明(🍫)モ(🛃)求メナ(🏪)カ(🎾)ッタ。木村ノ方カ(🧐)ラモソノ※(🛤)(コ(㊙)ト(🤞)、1-2-24)ニ(⏬)ツイテ(🐁)ハ一言モ言(📶)イ出サナ(🦔)カッ(📨)タ(🕶)。ドッチモバツガ(🍼)悪イノ(🌥)デ(💷)、急イデ(🌔)注射ノ用意ニカカ(🕥)ッタ。ピアノノ前ノ畳ノ上ニ寝床ガ(🌌)取ッ(🌎)テア(🎄)ッテ妻ガ静(❇)カニ(🥙)寝(🦒)カサレテイタ。ソノ傍ノチ(🐖)ャブ台(🛤)ガ杯盤(🦈)狼藉はいばんろうぜき(🥐)ト(🧥)取(😸)リ散ラカ(📌)サレテイタ。枕元ノ壁(🔃)ニ妻ノ外出用ノ(🛳)衣服(✏)ガ、敏子ガ洋(🆗)服ヲ吊つルノニ用イ(🚼)ル造(💲)花(🛁)ヤリ(👙)ボンノ飾リ(🤥)ノ(🛸)付イタ(🏧)ハ(🍍)ンガーニ懸(🛢)ケテ(🍸)吊ッテアッテ、妻ハ長襦(⏭)袢な(👘)がじゅば(🗡)ん一(🚁)ツ(🤱)デ寝テ(👘)イタ。妻ハ年ヨリ(✒)モ派(🔥)手好ミナノダガ、ソノ長襦袢ハ(💖)コト(🚀)ニケバ(🏽)ケバシイ感ジガシタ。異常ナ時ト場所ノ(😩)セイデ(💔)特ニソウ感ジタノ(🚶)カモ知レナイ(🏗)。脈搏ハイツ(🖲)モコウイウ(⛴)場合ノ脈搏ト同(🌚)ジデア(🐩)ッ(🧀)タ。「オ(😈)嬢サント二人デコ(🗿)コマデオ連レシマシタ」トダケ(🛠)木村ガ云(🏂)ッ(🔶)タ(💒)。体ハ一通リ(🤜)拭イテアッタ(🍱)ガマダ体ジュウ(📊)ニ湿リ気ガ(💳)アリ長襦袢ガベットリシテ(✝)イタ。長襦(✴)袢ノ紐ひ(🗯)もガ結ンデナ(🍀)カッタ。一ツ変(🔊)ッタ※(コト、(⏳)1-2-24)ハ、髪ガ解ケテ(🏤)乱レテイテ襦袢ノ襟(✌)えりガヒドク濡ぬレ(🕯)テイ(👢)タ。今マデ自宅ノ浴(🔔)室デ倒(🍘)レタ(🦌)※［(🈵)＃トキ(⏰)、(🚄)97-2］ハ(🛸)、髪ハ常(👈)ニ束たば(🛁)ネテア(😅)ッ(🚈)テ、コ(⬅)ンナニ解(😑)ケテイタ(🐈)※(コト(🎭)、1-2-24)ハナ(🖤)イ。コレハ木村ノ趣味ナノカモ知レナイ(💶)ト思ッタ。木村ハコノ家ノ勝手ヲ心得テイル(🐦)ラシク、浴室(🅰)カラ洗面器ソノ他(📶)ヲ運ンダリ湯ヲ沸カシ(🐀)タ(🤥)リ注射器ノ消毒ヲ(🎻)手(📓)伝(⏰)ッタ。…(🏝)……「コ(😛)コニ寝カシテオクワケニモ行ク(🍀)マ(🔸)イ(📓)」ト、約一時間後ニ僕ガ云(🌳)ッタ。「(📺)母屋お(🙀)も(🕕)やハ早寝デ、(🍧)マ(📟)ダムハ(🕋)何モ(🅾)知(🍠)ラナイヨ(🍀)ウデ(🦇)ス」ト木村ガ(🏜)云ッタ。脈(😙)ハ大分ヨクナ(⏹)ッテイルノデ連レ(☝)テ帰ル(🏾)※(コト、1-2-24)ニシ(🌚)、木村ニ自動車ヲ呼ンデ来サセ(📔)タ。「ソコマデ僕ガ負ブッテ行キ(🌱)マス」ト木村ガ云ッテ(🥨)背中(🗳)ヲ(📻)出シタ。僕(🕛)ガ妻(♏)ヲ(🔲)抱キ起シテ、長襦袢ノママデ(😴)木(🐁)村ノ背ニ乗セ(🤐)、ハンガ(🧐)ーノ着物ト羽織は(🈯)おりヲ外はずシテ上(😁)カラ着セタ(🎸)。庭ヲ横(🏆)切ッテ門(🔛)前ノ自動車ノ所マデ行(🚫)キ、二人ガカリデ(🏢)車ニ入レタ。小型ノ(🤮)六十圓ノ事(🍌)ダッタ(🗼)ノデ(🌭)木村(🎻)ガ前ニ掛ケタ。ブランデー(😘)ノ匂におイガ襦袢(🎡)ヤ衣裳いしょ(📷)うニ浸ミ通(🦍)ッ(🌥)テイテ車ノ(📦)中ガ噎(✨)むせ返ルヨ(🚗)ウダッタ。僕ハ妻ヲ横抱(👽)キニシテ腰カケ、(📤)冷エ(🍆)冷(🍮)エシタ(㊙)彼女ノ髪ノ(💎)中ニ自分ノ顔ヲ埋う(💼)ずメ、ソノ(🚿)足ヲ(🛀)握リ締メカツ接(🕧)吻シタ。（木村ニ(💵)ハ見エナイ(😾)ハズデアッタガ気取けど(🏏)ッタカ(🎤)モ知レナイ）木村ハ(👙)寝室マデ手伝ッ(🚁)テ運ン(🏸)デ(🏿)カラ「先生、(🦀)今夜ノ※(コ(😗)ト、1-2-24)ハ私(🤳)ヲオ信ジ(😯)ニナッテ下サイ、オ嬢サ(📀)ンガスベ(📧)テ御(⏭)存ジ(🦇)デス(🔇)」ト云ッタ。「(🌤)モウ帰ッテモヨロシュ(🤷)ウゴザイマ(🚣)スカ」(🏿)ト云ウカ(🤷)ラ「アア」トダケ(🗞)答エタ。木村ガ去ッテカラ、敏子(🚺)ガ(📅)留(🍄)守番(🐡)ヲシテ(⏲)イ(💨)テクレタ(🚾)ノヲ思イ出シ(🏕)テ、茶ノ間ヤ敏子(🏴)ノ(❌)部屋(🤗)ヘ行ッテミタガ(🗄)モウイ(🔣)ナカ(🤴)ッ(📍)タ。先刻僕ラガ(🍏)郁(🚸)子ヲ(🥡)自動(📔)車(👦)カラ抱キオロ(🍻)シタ(🚼)時(⚽)ハ玄関ニウロウロシテイタ(⏱)ヨウデアッ(💠)タガ(🤦)、僕ラト入レ違イ(💙)ニ黙ッテ関田町ヘ帰(🖊)ッテシ(🐊)マッタラ(⛪)シイ。僕(🐄)ハ(😔)イッタン書斎ニ上リ、取リ(👍)アエズ(♟)今(⛸)夜ノ今マデ(🤢)ノ出来事ヲ急イデ日記ニ書(🎨)キ(🗿)留メタ(🏴)。書(🥨)キナガラ僕ハ、コ(🏈)ノ数時間後ニ経(⬇)験ス(👙)ル※(コト、1-2-24)ガデキルデ(👯)アロウ悦楽ノ種々相ヲ豫想シ(🚙)タ。………

A一瞬間、その、猛獣のような気(✋)勢に圧お(😬)され(🔬)てアッケに取られて(🏟)いた私は、暫しば(🛶)ら(🤤)く立って(🤶)から(🥂)そ(👂)う云いまし(⬆)た。

Aそこで(🗒)もう少(🚇)し、(✔)己は自分の(🛴)直覚(🙅)した(🎧)事を(🍥)説明して見る。―――一体、自然派の文学者は、(🐩)経験だ(👙)の真理だのをい(💊)やに(🥌)重大視して(🐇)居なが(➡)ら(🧦)、「美び」と云う事に(🦐)就(💦)いては一(😙)言も費ついや(🗂)して居ない。要するに、彼(📻)等と己との意(🈵)見(🎌)の(🍣)相(🦈)違(🚭)は、藝術(➗)の目的が、「真し(🚃)ん」に(📱)あるか「美び」にあ(🚣)るかと(🎏)云う点だろ(📴)う(🔵)と思う。己は彼等に(🕢)議論を吹きか(✔)けて、へこましてやるだけの素養のないのが残念(🧣)だけれど(😃)、(🚚)少くとも(📒)彼等(🧥)の所謂(🙉)いわ(🐾)ゆる(😿)「真しん」なるものが(🐵)、科(🙎)学的の真理にもせ(🧘)よ倫理(✖)上の真理にもせよ、(🏊)極めてアヤフヤな、不安定な性質のもの(🕜)であ(🧡)る事はたしかである(🛶)。人(🍧)間(🎞)の智慧で拵え(🦂)た、若しく(🎨)は発見した真理なんか(🛣)に(🖥)、永遠の生命(🚡)があろう筈は(🔊)な(🌲)い。「真理(🚖)」な(🔀)んて云うものは、「約束」(🔴)に毛けの生(😐)はえたもので(♟)、或る一時代の人(🎃)間社会や自然現象を、(🚥)支(🙄)配し(🚌)、若し(✨)くは支配するよ(📖)うに見える、(🤛)間に合わせ(🏥)の規則に過ぎない(🤗)。之(🙅)これに反はんして「美(📟)び(🤥)」(🕜)には永遠の(🧟)生命がある。いや、あ(🤣)りそうに信ぜられる。「(🛃)何故(📌)なぜ(🎐)？」と(🐺)聞かれ(🥪)るとちょいと困るが、兎とに角か(👚)く己は(🚨)、そ(🛠)う信じないでは生きて(🥟)居ら(🔤)れない。